Патти Перре - © 2018 Universal Studios

В начале фильма «Зеленая книга», номинированного на Оскара, один из главных героев перефразирует цель титульного путеводителя, который ему дали для его новой работы. «Для путешествий в темноте», объясняет Тони Валлелонга своей недоверчивой жене Долорес. Повторяя сатирическую насмешку в обращении сегодня - «преступление» «вождения в темноте» - фильм немедленно рисует континуум между расовыми раздорами прошлого и их постоянством в настоящем.

В сюжете 1962 рассказывается о взаимоотношениях культурного афроамериканского концертного пианиста доктора Дональда Ширли (Махершала Али) и белого прыгуна из рабочего класса, Тони «Губа» Валлелонга, итальянского американца (Вигго Мортенсен). Нанятый Ширли в качестве водителя / телохранителя для концертного тура по американскому глубокому югу, Валлононга не определен, вспыльчив и демонстрирует расистские настроения. Фильм предполагает, что это является результатом невежества и созданной племенной лояльности, и, таким образом, созрел для вызова - хотя это неуклюже выполняется в местах.

Долгие часы в дороге в этом межрасовом фильме о дружбе заставляют двух мужчин противостоять предрассудкам друг друга в отношении расы и класса. Вместе с ситуациями, с которыми они сталкиваются в поездке, эти переживания превращают их изначально отдаленные отношения в искреннюю и прочную дружбу.

Как и большинство исторических драм, фильм был встречен вопросами о его точности. Вначале нам сказали, что он был вдохновлен реальной историей, а сценарий написан в соавторстве с сыном Валлелонги Ником, режиссером и сценаристом, который описывает исследование истории с Ширли и его отцом. Семья Ширли, однако, оспаривать несколько аспектов фильма.

Оставаться в безопасности

Ассоциация Зеленая книгакоторый использовался с середины 1930 до середины 1960, был жизненно важной помощью для афроамериканцев. Перечисление мотелей, магазинов, ресторанов и других предприятий по всей Америке, а затем и в других странах, было направлено на снижение серьезного риска расового насилия и унижения. сталкиваются с черными людьми во время путешествий.

Он охватывал штаты, в которых официально санкционированная сегрегация - «Джим Кроу» - действовала на американском Юге. Но руководство также охватывает северные и другие штаты Америкигде бы то ни было, де-факто сегрегация и расизм также представляли опасность для чернокожих американцев - географическая реальность, которая мимолетно признается, но не разъясняется здесь, или во многих других фильмах, которые также фокусируются на Юге. «Зеленая книга» также отражает мобильную направленность более широкой послевоенной направленности в Америке на социальную мобильность и потребление, особенно владение автомобилем, Для афроамериканцев слоган книги: «Носите с собой свою« Зеленую книгу »… она может вам понадобиться!», Только намек на угрозу расистских столкновений, которые должны были быть в руководстве.

Vallelonga ожидает, что «проблемы» возникнут в поездке, но у многих афроамериканцев есть лишь смутное ощущение унизительной реальности жизни. Родом из мультикультурного Нью-Йорка и части авторитетного итальянско-американского сообщества, утверждается, Валлононга, по-видимому, защищен от значительной опасности, которой подвергаются темнокожие американцы.

Широкие мазки фильма - более расово изощренный Север по сравнению с отсталым Югом - вопреки повсеместной реальности исторический и современный расизм в США, Но здесь удается прокомментировать отсутствие осведомленности значительной части Белой Америки - тогда и сейчас - об истинных уровнях расизма, испытываемых чернокожими американцами.

Глубокий Юг представлял страшный риск для афроамериканцев. Между 1877 и 1950 было более Расовые линчевания 4,000 мужчин, женщин и детей в южных штатах - система террора, направленная на поддержание чернокожих граждан в подчинении.

Главные герои Зеленой книги должны двигаться дальше, чтобы найти отели, где Ширли может безопасно остаться - и мы наблюдаем несколько других унижений, от которых он вынужден страдать. Ошибочно отклонившись от маршрута Зеленой книги, путешественники также проезжаютгород заката». Это были муниципалитеты и пригороды - однажды их поразил 10,000 по всей территории США - которые успешно «удалили» чернокожее население. Любые афроамериканцы, работающие или проходящие через них пришлось уйти на закате.

Черные истории, белые режиссеры

Белые режиссеры, рассказывающие истории о расе, часто подвергаются критике за бесчувственность и расово-глухое кино. Обвинение - часто оправданное - состоит в том, что такие истории рассказываются с белой точки зрения, с черными персонажами, далекими от центра их собственных нарративов, и часто рисуются довольно одномерно. Другая критика - сюжетная линия «белый спаситель», где белый герой «спасает день» в повествовании, которое сужает центральную роль, историю и роль черных персонажей.

Эти элементы присутствуют в Зеленой книге, но ситуация более нюансирована. Фильм, снятый белым режиссером Питером Фаррелли, выдвигает на первый план проблему белого спасителя, сделав ее частью повествования. Валлононга работает с целью защиты своего босса от неприятностей. Ширли проявил свободу воли и выбора при использовании этого защитника - того, кто должен также нести свои сумки и открыть двери.

Требование к белому спасителю в поездке является более широким обвинительным актом против Белой Америки, что позволило сохранить расовое неравенство и террор. И хотя фильм заякорен вокруг Валлононги - мы встречаемся с его семьей, его персонаж переживает гораздо большую эволюцию благодаря повествованию - персонаж Ширли также исследуется. Сложный и смелый человек, его жизнь находится как в общественном, так и в пограничном пространстве, на пересечении нескольких конкурирующих повествований об идентичности.

Фильм также стремится подчеркнуть, что культурная обусловленность превосходства белых лежит в основе как глубокого расизма, вплетенного в ткань Джима Кроу, так и расовых предрассудков, которые Валлелонга демонстрирует на другом конце спектра - что-то, что он изначально опровергает, но приходит к пониманию.

Настоящее несовершенное

Как и другие исторические фильмы, Зеленая книга использует прошлое, чтобы говорить с настоящим. Сегодня непропорциональное количество небелых, особенно чернокожих граждан в США, задержанных полицией за нарушения правил дорожного движения, привело к сатирическому обвинению в широком расовом профилировании - «вождение в то время как черный».

{youtube}QtOzNkr60gk{/youtube}

Практика остановки и захвата афроамериканцев на дорогах общего пользования давно используется в Америке для запугивания и ограничения черных людей, так как еще в 1600, Сегодня остановки движения могут служить вероятной причиной для дальнейшего полицейского расследования, и могут быть унизительным, разжигать страх - а также наносить ущерб расам, Меньшинства часто чувствуют, что посылают сообщение о том, что они «не принадлежат» - сообщение, которое напоминает недавний возрождение преступления на почве ненависти и видимый рост движений белой силы.

Зеленая книга написана в начале 1960, но ее резонанс с настоящим показывает, что, когда речь заходит о расовой гармонии и равенстве, сегодняшней Америке еще предстоит пройти некоторое расстояние.

Об авторе

Тереза ​​Хаган, аспирант, Университет Восточной Англии

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{amazonWS: searchindex = All; keywords = Зеленая книга "target =" _ blank "rel =" nofollow noopener "> InnerSelf Market и Amazon