Брюс Спрингстин: Аристотель для наших времен

Брюс Спрингстин: Аристотель для наших времен Родился, чтобы бежать: Брюс Спрингстин в Рио-де-Жанейро, Бразилия, в 2013. Антонио Скорца через Shutterstock

В недавно выпущенном фильме Ослепленный светомПакистанский подросток Джавед с помощью музыки Брюса Спрингстина обнаруживает приверженность и мужество. По материалам журналиста Мемуары Сарфраса Манзура 1980мечты и разочарования мальчика из рабочего класса из Лутона, к северу от Лондона, обретают опыт другого мальчика из рабочего класса из Фрихолда, штат Нью-Джерси. Вдохновленный, Джавед делится своими сочинениями и своими чувствами.

Трудность сохранения надежды и добродетели остается такой же особенностью работы Спрингстина в 2019, когда он только что наслаждался своим альбомом 11th UK номер один, как это было, когда он сделал обложки Time и Newsweek в 1975.

О Спрингстине много написано, но, насколько мне известно, никто не предполагал связи с древними Греческий философ Аристотель (384-322 BC). Но связи есть - в центре добродетели, дружбы и общности, чтобы жизнь велась хорошо.

Философ

От средневековья до Просвещения Аристотеля часто просто называли «Философом». Его идеи были центральными для развитие исламской и христианской философии и интерес к его работе возродился за последние десятилетия.

Работы Аристотеля Политика Этика, являются центральными для этого возрождения. Две критические особенности отличают эти работы от их преемников Просвещения. Во-первых, правильное мышление требует от нас рассуждать о добре, а не только о том, чего мы хотим. Контраст с неолиберальной экономикой, которая предполагает, что индивид может свободно следовать своим предпочтениям, является абсолютным. Для Аристотеля желания должны быть направлены на подлинные товары, если они хотят иметь законные претензии к нам.

Во-вторых, этика и политика идут рука об руку - люди являются «политическими животными», для которых хорошая жизнь приносит пользу и способствует обществу. Контраст с неолиберальной политикой, в которой сообщества имеют только те требования, которые им предоставляют отдельные лица, также не может быть более резким.


Получите последние новости от InnerSelf


Связи между Аристотелем и Спрингстином лучше всего видны через призму современного философа-морали Alasdair MacIntyre, Больше, чем кто-либо другой, Макинтайр возродил идею о том, что для хорошей жизни требуются добродетели, которые были центральными для Аристотеля: мудрость, самообладание, справедливость и мужество, а также христианские добродетели веры, надежды и милосердия.

Но в большинстве рабочих жизней - таких, как на ковровых фабриках, моторных заводах и заводах по производству пластмасс, на которых работал отец Спрингстина, - такие достоинства были несущественными. Как Спрингстин пишет в Обетованной Земле (1978):

Я сделал все возможное, чтобы жить правильно
Я встаю каждое утро и хожу на работу каждый день
Но твои глаза ослепнут, а кровь остывает
Иногда я чувствую себя настолько слабым, что просто хочу взорваться.

Рожденная бежать

В соответствии с его автобиографиямолодой Спрингстин не хотел ничего этого - вместо этого он хотел творческой жизни и свободы: он был рожден, чтобы бежать. Но в то время как трудовая жизнь в его обществе отчуждала его, само сообщество притягивало его назад - теперь он живет всего в десяти милях от своего родного города.

Музыка, которая позволила ему избежать жизни промышленного труда, требовала от него развития как добродетелей, так и навыков: сосредоточенность на том, чтобы тратить тысячи часов на практику; мужество рисковать неудачей и мудрость искать партнеров и друзей такого уровня, как E-Street Band, рабочее сообщество друзей. Для Аристотеля настоящая дружба доступна только добродетельным, тем, чье взаимное уважение выходит за рамки взаимного наслаждения и полезности, даже за пределами смерти. Спрингстин запечатлел это в своем восхвалении Кларенсу Клемонсудавний саксофонист в E-Street Band, когда он сказал: «Кларенс не покидает E-Street Band, когда умирает. Он уходит, когда мы умираем.

Такая приверженность своей практике - и прочные отношения, которые требуются для этого обязательства - требуют соблюдения принципа справедливости. Итак, вербовка Спрингстина Клемонов не имела ничего общего с расой и не имела ничего общего с магией, которая произошла, когда они играли вместе. Но новизна их дружбы в Нью-Джерси 1970 не была потеряна ни на одном из них. Приоритетность вашего мастерства означает, что раса, пол, сексуальность и все остальное не имеет отношения к вашему выбору. Аристотелевские обязательства по равенству - все о превосходстве.

Защита Спрингстином социальной и особенно расовой справедливости - особенно в таких песнях, как Американский скин: 41 Shots - женаты на его приверженности защите местных общин, особенно в Смерть моему родному городу где банкиры, ответственные за финансовый кризис 2008, описаны как:

Жадные воры, которые пришли
И ели мясо всего, что нашли
Чьи преступления остались безнаказанными
Сейчас ходят по улицам как свободные люди сейчас.

Американская история

Согласно отчету Макинтайра, После добродетелинам нужно понимать нашу жизнь как заложенную в унаследованных рассказах - и большинство из них, для большинства из нас, и, конечно, для Спрингстина и для Джаведа, являются рассказами о конфликте. Макинтайр пишет: «Я могу ответить только на вопрос« Что мне делать? » могу ли я ответить на предыдущий вопрос «Из какой истории или историй я нахожу себя частью?»

Спрингстин охарактеризовал свою работу именно так в своем автобиографическое бродвейское шоу:

Я хотел услышать, и я хотел знать всю американскую историю. Я хотел знать свою историю, вашу историю, мне казалось, что мне нужно понять как можно больше, чтобы понять себя. Кто я и откуда я и что это значило, что это значило для моей семьи и куда я шел и куда мы собирались вместе как народ, и что это значит быть американцем и быть частью эта история в этом месте и в это время.

Для Макинтайра разработка таких повествовательных описаний является неотъемлемой частью аристотелевского самопонимания, в котором этика и политика неразделимы. Стремление Спрингстина к пониманию жизни его персонажей как части их более широких историй отражает ту же мысль.

На июльской конференции, посвященной его 90-му дню рождения, Макинтайр рекомендовал работу Альберта Мюррея, чья книга Герой и БлюзУтверждали за «родство между фантастикой и блюзом». Оба ... являются виртуозными представлениями, которые передают информацию, мудрость и моральное руководство своей аудитории ». И так же с Брюсом Спрингстином.Беседа

Об авторе

Рон Бидл, профессор организации и деловой этики, Университет Нортумбрии, Ньюкасл

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
by Фрэнк Паскиути, доктор философии
Привет! Они играют нашу песню
Привет! Они играют нашу песню
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Как воспоминания формируются и извлекаются мозгом
Как воспоминания формируются и извлекаются мозгом
by Бенджамин Дж. Гриффитс и Саймон Ханслмайр