Творчество против чувственности: создание великого добра для мира
Изображение на ДАМИАН НИОЛЕТ

Чувственность и творчество были в сатуратор с шоколадом мороженое, когда чувственность сказал,

"Вы знаете, мы немного по-другому".

"Я бы сказал, что это еще мягко сказано", сказал творчества. "Мы же разные, как небо ракеты и коряги. Это наш вид немного отличается".

"Но вы должны признать", сказал чувственность, "разные или нет, мы одинаково ценным».

"Вы равны мне? Я тебя знаю, что я ваш лучше. Эйнштейн был полон меня. Я сделал Эйнштейн быть Эйнштейном".

"Держись, я был у Эйнштейна тоже. Я был в дымовой трубы, которые выросли нос и успокоил его, когда он думал. Я был в шнапс пили он после работы. Я пошел плавание с ним на каникулы. Не скупой с кредитом. я обновить его, чтобы он мог лучше использовать вас. "

"Ты хорошо для него", сказал творчества ", но это только потому, что он вас под контролем. Многие этого не делают. Подростки, как известно, чтобы заполнить себя с вами к тому времени они первыми узнают обо мне. Заполненные с вами, у них есть нет места для меня. "

Теперь что касается полезного применения чувственности, тире это, конечно, специи творчества. Но побег чувственность была проникнута большая часть общества, превращая пряность к яду. Беда в том, меньший крайний чувственности, потому что это редко. Чем больше опт, обычная чувственность: просматривая магазин товаров; питание для своей внешности, на холостом ходу в развлечение и телесные удовольствия; spectating, прямо и подержанных счета через новости и сплетни, и все остальное, что мало зависит от мозга.

Что несколько книг урок есть на ограничение чувственности в жизни своей специи роль компенсируется величие одного, Одиссея: Одиссей upstreamer кто наслаждается используя свои творческие способности, ища совершенство, добро в высшей степени. С Троянская война закончилась, его проект плыть домой в Итаку и воссоединиться с женой, сыном, отцом и соседями. Несколько раз боги бросили ужасных хулиганов в своем пути, например, Циклоп который уплотнения его в свою пещеру, приговорив его к статическим, неверие в будущее существование как свои собственные. Каждый раз, когда он борется, чтобы спасти свою шкуру, в случае использования его циклоп одноглазый слепоты в предвидение, спасаясь от его творческого ума.

Если Odyssey вот-вот боевые Одиссей, чтобы спасти свою шкуру, библиотек бы отказаться от него рядом с Тарзаном истории. В основном это о боевой Одиссей, чтобы спасти свою творческую душу от соблазнительниц из мести его с ног и в рай их дурака. Он знает, что разница между удовлетворения они ястреб - удовлетворение, что просто остановить жалоба - и удовлетворение от работы, которая стремится к качеству - удовлетворение, которые исходят от творческой души. Он знает, что подлинная жизнь головного мозга и высокие природы, и что результаты жестяным жизни от спортивных с нашей плотью и низкой природы.


графика подписки внутри себя


И поэтому он сопротивляется присоединения дремала стадо наркотическом Lotus Eaters которые выбрасывают их активное воображение прозябать. Он сопротивляется завораживающие звуки сирен, помешанный на рисунок его в бессмысленное существование. Он отказывается от соблазнительного предложения Цирцеи провести вечность в резвились, объятия, и оргазма возбуждение.

Некоторые вещи не изменились со времен Гомера. Теперь, как и тогда, молодой презирает скуки, время пуст приятные события, секунды прочного часов. Теперь, как и тогда, пинки являются самым дешевым решением. Задолго до музы могут пойти работать на высокой природной Юнга, сирены заманивая их низкой природы.

Что изменилось, и сравнительно недавно, является то, что наше время далеко толще с сиренами. Мы называем их маркетологов, и они сделали науку методов их заразить нас с последними чешется и продать нам новейшие средства царапин. Они за потворство собственным слабостям карнавал людей похоть рук-в-рот в поисках очередной оккупационной и захватывающим моментом, и он не собирается слишком далеко, чтобы сказать, что если Шекспир родился сегодня, его характер, достаточно щит против шестнадцатой века искушения, что, вполне возможно, уступит много способов убить время. Просто наличие торговых центров, телевидения и транспортировки в отдаленные места может быть достаточно, чтобы отвлечь его, разбавьте его концентрации, тупой ум его, отравлять его ответственность за разработку своей высокой природе своего предела, и отнимают у нас его произведения.

Борьба с огнем на огонь имеет превентивную роль здесь. Педагоги имеют неиспользованные мощности, что рыночники сами качки достоинства и достопримечательности творческой жизни их класса, и показывать его превосходит чувственный жизни. Пусть крутой молодой в истории создания, и в прекрасные примеры создания и создателей. Пусть они помогают молодым найти и построить их особые творческие способности, и заранее ко дню их навязчивые идеи и радость создания включения и зуд любопытства решает скуки естественно.

И пусть педагоги учат молодых о силе отказ в бой сирены. Среди ведущих дела для обсуждения в классе, молодой Чарльз Линдберг. Как он рассказывает в своей автобиографии, он знал, что если когда-нибудь сирены кончике клина, остальное для них. Поэтому, когда слава осыпали его подарками, он вошел в уединении, где причин для сдержанности всегда проще и легче решений. После посадки его самолета в пустыне штата Юта, чтобы компания тишины и звезд, к утру он решил дать подарки далеко, и никогда не продавать свою судьбу с коммерческими интересами. Он будет держаться подальше от материальному богатству. Он будет способствовать духовному богатству. Он позволит создать большое добро для всего мира.

Но может ли каждый, кто уже прокатилась по сильно вниз по течению на текущий сделать поворот кругом? Святой Августин сделал. Как молодой человек с небольшой интерес для этики или будущем, он gadded о поиске выходки, растратил свое время на плотские похоти и игрушки, и был вором. Однажды, его кризис идентичности приходят в голову, он проснулся и думаю, я отвращение СЕБЕ. Ничто обгоняют те же чувства и мысли о себе, может начать преобразование downstreamers в upstreamers.

Печатается с разрешения издателя,
Корпорация Xlibris. © 2001. www.Xlibris.com

Статья Источник

Жизнь творческого духа
Чарльз Romesburg.

Жизнь творческого духа Чарльз Romesburg.Опираясь на идеи более трехсот известных художников, ученых, математиков, предпринимателей, писателей, поэтов, натуралистов, актеров, скалолазов и многого другого, эта книга объясняет вклад духовности в жизнь человека, создавая великое благо для мира.

Информация / Заказ этой книги.

Об авторе

Чарльз Х. RomesburgЧарльз Ромесбург имеет интересы в бизнесе и экологии. Он имеет докторскую степень в области науки управления, и работал в промышленности. В настоящее время он является профессором лесного хозяйства и получил награду своего колледжа за выдающиеся достижения в области преподавания, а также награду публикации Общества дикой природы за выдающиеся достижения в области исследований. Для больше его сочинений, посетите веб-сайт.