Pathdoc / Shutterstock.com
Было ли когда-нибудь изобретение, столь же неотъемлемое в нашей жизни и столь интимное, как смартфон? Все же они скользкие вещи. Смартфоны - это как ступенчатое изменение в способности людей общаться друг с другом и становиться информированным, так и новая точка уязвимости для проникновения во внешний мир. Они одновременно являются талисманами нашей свободы и связи и символами корпораций, которые собирают наши данные и нарушают нашу конфиденциальность.
Я антрополог, и я часть команды в настоящее время исследует эти проблемы. Мы пытаемся ответить на очень простой вопрос: что такое смартфон? Может показаться странным, что группа ученых, специализирующаяся на изучении социальных отношений, должна попытаться это сделать, но мы, пожалуй, единственный тип экспертов, которые могут ответить на этот вопрос.
Зачем? Ну, Apple делает iPhone, Samsung Galaxy; это телефоны с умным умом. Но то, что действительно делает их умными, приходит снизу: от их присвоения пользователями. Очень немногие люди, если таковые имеются, ограничивают себя приложениями, которые поставляются с их телефоном. Вместо этого каждый человек создает новую конфигурацию из дополнительных приложений и измененных настроек. ИИ и алгоритмы, в свою очередь, облегчают способность телефона извлекать уроки из их конкретного индивидуального использования. Чтобы узнать, что такое смартфон, нужно посмотреть, как он появился благодаря этим процессам.
Мы рассмотрим глобальный взгляд на смартфон, исследуя, какие телефоны люди создают в Бразилии, Камеруне, Чили, Китае, Ирландии, Италии, Японии, Восточном Иерусалиме и Уганде. Наше внимание сосредоточено на людях в середине жизни. Мы также изучаем, как возможности, создаваемые смартфонами, могут уменьшить потерю емкости, связанную с плохим состоянием здоровья, и наблюдаем, как телефоны принимают культурные и личные ценности.
Чтобы понять смартфон, аналогия с демоном в Филип Пулманроманы северного сияния могут помочь. В мире северного сияния люди имеют аватара животных, который может меняться в молодости, но затем оседает на виды, наилучшим образом отражающие их взрослую личность: усиливающий аспект их личности или профессии. В последнем романе Пуллмана La Belle SauvageНапример, демон Аста может стать совой, чтобы лучше видеть в темноте. Демон внешний, но цельный. Даже находясь на расстоянии от своего демона, можно создать болезненный рывок.
{youtube}gNiiJ0JtBOQ{/youtube}
Точно так же у нас есть отношения, как и через наши телефоны, к другим и обратно к себе. Наше беспокойство по поводу телефона, случайно оставленного дома, может быть связано не только с отсутствием машины, но и с временной потерей части нас самих.
Телефонные демоны
Я выполняю свою часть проекта в Ирландии, где я наблюдаю, как каждый телефон становится демоном этого конкретного человека. Например, телефон рыбака на пенсии демонстрирует надежную и практическую самодостаточность - любое использование должно быть оправдано строгими канонами функций. Сейчас его дочери больше нет в Австралии, например скайп видится излишним.
Между тем, iPhone 69-летней женщины-профессионала - чудо. Все ее приложения находятся во вложенных папках, помеченных как финансы, спорт, новости и утилиты. Каждое задание, например оплата счета за коммунальные услуги, запланировано в ее календаре, в котором содержатся ссылки на файлы в ее записной книжке с описанием каждого шага процедуры, соответствующие пароли и веб-сайты. Ее телефон стал руководством по жизни на несколько сотен страниц.
Затем в телефоне доминируют семь приложений, все из которых связаны со страстью владельца к парусному спорту. Или заботливый телефон, посвященный тому, чтобы помочь женщине ухаживать за своей матерью 90 с деменцией; мобилизация семейного ухода через WhatsApp, показ фотографий внуков через Facebook, использование карт для посещения больницы.
Как правило, эти люди активно используют различные функции 25 для 30 для создания своих конкретных телефонов. Персонализация может включать загрузку приложений, но гораздо важнее адаптация платформ, таких как WhatsApp и календарь. Таким образом, телефон становится аватаром или демоном этого пользователя.
Антропоморфные машины
На протяжении более столетия человечество было очаровано разработкой робота и его потенциалом для реализации нашего воображения об антропоморфной машине, то есть о машинах, которые выглядят или имеют качества человеческого существа. Робот задуман как машина, которая становится все больше похожи на нас оставаясь другим. Но смартфон представляет собой более глубокую и продвинутую траекторию движения к антропоморфной машине, которая протекает через увеличение близости.
Наша забота о роботах традиционно ориентирована на их внешний вид. Мы чувствуем двойственное отношение к чему-то, что похоже на нас. В отличие от этого, смартфон не выглядит ни на йоту, как человек. У него нет рук и ног. Вместо этого он достигает мобильности, помещая его в карманы брюк или сумки. Антропоморфизм продвигается через эти более протезные процессы, способ, которым телефон расширяет нас, так же как его способность преобразовать человека, которому он принадлежит.
Увеличение близости телефонов также может вызвать много проблем. Те, что связаны с потерей конфиденциальности и контроля со стороны корпораций, знакомы. Обучение использованию телефона пожилым людям показывает глупость телефонов. Когда моих учеников просят загрузить приложение, они нажимают значок загрузки. Они предполагают, что Google Play предназначен для игр. Когда их просят зайти в Интернет, они не знают, означает ли это Интернет Samsung, Chrome, OK Google или тот, который называется Интернет. Молодые говорят пожилым людям, что смартфоны интуитивно понятны. Они совершенно не правы в этом.
Что ваш телефон говорит о вас? Georgejmclittle / Shutterstock.com
И эти проблемы, и новые возможности варьируются в зависимости от региона. Пожилые люди в Шанхае знакомятся с современностью телефона, и в ресторане они могут быть теми, кто поглощен своими телефонами, в то время как молодые люди общаются напрямую друг с другом. В Японии страна, где люди могут держать похороны для материальных вещейУже существовала традиция качества объектов, подобных демонам, и их близости, которые придают этим процессам особый смысл.
Чтобы провести осознанную дискуссию об использовании и последствиях смартфонов, нам сначала нужно узнать, что они из себя представляют, изучая культурные и индивидуальные, а также технические процессы, которые делают их умными.
Об авторе
Даниэль Миллер, профессор материальной культуры, UCL
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Книги по этой теме
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
