Изображение на Михай Паращев

В 20 веке взгляды политиков на человеческую природу формировали общества. Но сейчас, создатели новых технологий все больше и больше стимулировать социальные изменения. Их взгляд на человеческую природу может сформировать 21 век. Мы должны знать, что технологи видят в сердце человечества.

Экономист Томас Sowell предложил два видения человеческой природы. В утопическое видение считает людей хорошими от природы. Мир развращает нас, но мудрые могут улучшить нас.

Трагическое видение видит нас изначально несовершенными. Наша болезнь - это эгоизм. Нам нельзя доверять власть над другими. Нет идеальных решений, есть несовершенные компромиссы.

Наука поддерживает трагическое видение. История тоже.

Ассоциация Французский, Русский и Китайские революции были утопическими идеями. Они проложили свой путь в рай с 50 миллионами погибших.

Отцы-основатели США придерживались трагического видения. Oни созданы сдержки и противовесы сдерживать худшие порывы политических лидеров.

Видение технологов

Однако когда американцы основали социальные сети в Интернете, трагическое видение было забыто. Основателям было доверено совмещать свои собственные интересы и общественные интересы при проектировании этих сетей и получении огромных массивов данных.

Пользователи, компании и страны им доверяли не злоупотреблять своей новой властью в социальных сетях. Мобы были не ограничен, Это привело к злоупотребление и манипуляция.

запозданием, социальные сети переняли трагические видения, Facebook теперь признает регулирование необходимо, чтобы получить лучшее от социальные медиа.

Технический миллиардер Илон Маск балуется как трагическими, так и утопическими видениями. Он думает "большинство людей на самом деле довольно хороши». Но он поддерживает рынок, а не государственный контроль, хочет, чтобы конкуренция держи нас честнымикачества видит зло в людях.

Трагическое видение Маска продвигает нас на Марс на случай, если близорукий эгоизм разрушит Землю. Однако его утопическое видение предполагает, что людям на Марсе можно доверить с прямой демократией что Америка отцы-основатели боялись. Его утопическое видение также предполагает предоставление нам инструментов для подумай лучше не просто усилит наш макиавеллизм.

Билл Гейтс склоняется к трагедии и пытается создать лучший мир в рамках человеческих ограничений. Ворота признает наши интересы и поддерживает рыночные вознаграждения, чтобы помочь нам вести себя лучше. Тем не менее он считает, что «творческий капитализм» может связать личный интерес с нашим врожденным желанием помогать другим, принося пользу всем.

Другое трагическое видение содержится в трудах Питера Тиля. Этот миллиардер, инвестор в технологии был под влиянием Философы Лео Штраус и Карл Шмитт. Оба верили в зло в виде стремление к господству, это часть нашей природы.

Тиль отвергает «Просвещенный взгляд на естественную добродетель человечества». Вместо этого он одобрительно цитирует мнение, что люди «потенциально злые или хотя бы опасные существа».

Последствия видения зла

Немецкий философ Фридрих Ницше предупреждал что те, кто сражается с монстрами, должны остерегаться становиться монстрами сами. Он был прав.

Люди, которые верят во зло, чаще демонизировать, дегуманизировать и наказать правонарушители. Они более склонны поддерживать насилие до и после чужой проступок. Они чувствуют, что искупительное насилие может искоренить зло и спасти мир. Американцы, которые верят в зло, с большей вероятностью поддержит пытки, убийства террористов и обладание Америкой ядерным оружием.

Технологи, видящие зло, рискуют создавать принудительные решения. Те, кто верит во зло, реже думать глубоко о том, почему люди поступают именно так. Они также менее вероятно увидеть как ситуации влияют на действия людей.

Через два года после 9 сентября Питер Тиль основал Palantir. Эта компания создает программное обеспечение для анализа больших наборов данных, помогая предприятиям бороться с мошенничеством, а правительству США - с преступностью.

Тиль - либертарианец, поддерживающий республиканцев. Тем не менее, он назначил поддерживающего демократов неомарксистская, Алекс Карп, как генеральный директор Palantir. В основе их различий лежит общая вера в опасность, присущую людям. В докторской диссертации Карпа утверждалось, что у нас есть фундаментальное агрессивное стремление к смерть и разрушение.

Подобно тому, как вера в зло связана с поддержкой превентивной агрессии, Palantir не просто ждет, пока люди совершат преступления. Это запатентовал «система прогнозирования преступного риска» для прогнозирования преступлений и имеет испытанный прогнозирующий полицейский, Это имеет вызывают озабоченность.

Трагическое видение Карпа признает, что Palantir нуждается в ограничениях. Он подчеркивает, что судебная власть должна поставить «сдержки и противовесы по реализации»Технологии Palantir. Он говорит, что использование программного обеспечения Palantir должно быть «решено обществом в открытых дебатах», А не инженерами Кремниевой долины.

Тем не менее, Тиль цитирует предположение философа Лео Штрауса о том, что Америка частично обязана своим величием «К ее случайным отклонениям» от принципов свободы и справедливости. Штраус рекомендуется спрятаться такие отклонения под завесой.

Тиль вводит аргумент Штрауса, что только «секретная координация мировых разведывательных служб» может поддержать международный мир под руководством США. Об этом вспоминает полковник Джессоп в фильме: A Few Good Men, который чувствовал, что должен иметь дело с опасными истинами во тьме.

Сможем ли мы справиться с правдой?
{vembed Y = 9FnO3igOkOk}

Видение зла после 9 сентября привело к тому, что технологи и правительства слишком переоценили свои действия. это включен с использованием ранее секретной компьютерной системы XKEYSCORE используется Агентством национальной безопасности США для сбора интернет-данных людей, которые связан с Palantir. Американский народ отверг этот подход и демократические процессы усиление надзора и ограниченное наблюдение.

Лицом к бездне

Трагические видения представляют опасность. Свобода может быть без необходимости и принудительно ограничена. Внешние корни насилия, такие как дефицит и исключение, может быть упущено из виду. Но если технологии создают экономический рост он устранит многие внешние причины конфликтов.

Утопические видения игнорируют внутренние опасности. Технологий, которые только изменяют мир, недостаточно, чтобы спасти нас от нашего эгоизма, и, как я утверждаю в будущей книге, наша злоба.

Технологии должны изменить мир, работая в рамках ограничений человеческой природы. Важно то, что как отмечает Карпдемократические институты, а не технологи, должны в конечном итоге определять форму общества. Продукция технологий должна быть вкладом демократии.

Это может потребовать от нас признания суровых истин о нашей природе. Но что, если общество не желает сталкиваться с этим? Те, кто не может понять правду, заставляют других бояться говорить ее.

Технологи Штрауса, которые верят, но не осмеливаются говорить опасные истины, могут чувствовать себя вынужденными защищать общество в недемократической тьме. Они переступают порог, но их поощряют те, кто видит больше вреда в словах, чем в их подавлении.

У древних греков было имя для человека с смелость говорить правду, которая может подвергнуть их опасности - парресиаст. Но парресиасту нужен был слушатель, который обещал не реагировать гневом. это парресиастический контракт позволил опасно говорить правду.

Мы разорвали этот контракт. Мы должны его обновить. Вооруженные правдой, греки чувствовали, что могут заботиться о себе и других. Вооруженные правдой и технологиями, мы можем приблизиться к выполнению этого обещания.

Об авторе

Саймон МакКарти-Джонс, доцент по клинической психологии и нейропсихологии, Trinity College Dublin

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

Атомные привычки: простой и проверенный способ создать хорошие привычки и избавиться от плохих

Джеймс Клир

Atomic Habits предоставляет практические советы по выработке хороших привычек и избавлению от вредных, основанные на научных исследованиях изменения поведения.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Четыре тенденции: незаменимые профили личности, которые показывают, как сделать вашу жизнь лучше (и жизни других людей тоже)

Гретхен Рубин

Четыре тенденции определяют четыре типа личности и объясняют, как понимание ваших собственных склонностей может помочь вам улучшить ваши отношения, рабочие привычки и общее счастье.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Подумайте еще раз: сила познания того, чего вы не знаете

Адам Грант

Think Again исследует, как люди могут изменить свое мнение и отношение, и предлагает стратегии для улучшения критического мышления и принятия решений.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Тело сохраняет счет: мозг, разум и тело в исцелении от травм

Бессель ван дер Колк

В книге «Тело ведет счет» обсуждается связь между травмой и физическим здоровьем, а также предлагаются способы лечения и исцеления травмы.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Психология денег: вечные уроки богатства, жадности и счастья

Морган Хаузел

Психология денег исследует, каким образом наше отношение и поведение в отношении денег может формировать наш финансовый успех и общее благополучие.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа