ты и я, и наши потомки, ты станешь в течение следующих десятилетий или столетий? Является ли ответ на этот вопрос само собой разумеющимся? Или мы будем радикально отличаться от того, как мы сейчас?

Все, что следует из этой мысли, является догадкой, но это больше, чем просто фантазия или фантастика. Спекуляция о будущем - это полезный мысленный эксперимент, который дает представление о том, кто мы сейчас, и мог ли мы дать нам выбор по нашей судьбе.

Прогноз не является, конечно, точная наука, и когда мы смотрим на историю предвидения (прошлое будущего, как это было), то ясно, что мы не должны верить всему, что мы обещали или предупрежден о.

Мир впереди: утопия или дистопия?

Мы склонны думать о мире впереди, как утопия или дистопия, захватывающая катастрофа или дальнейшее выполнение человеческой изобретательности. Мы не любим слышать о посредственных, полузапеченных вариантах будущего, в которых мы живем в большей части того же вида на экранах и используем технологии просто для удовлетворения человеческих прихотей или для облегчения скуки.

Жизнь в предстоящие годы не будет такой же, как и жизнь, которую мы оставляем. Это почти наверняка будет чередоваться с «обычными» неожиданными событиями - стихийными бедствиями, войнами, финансовыми катастрофами, но фундаментальных изменений в том, что значит быть человеком, не будет. Согласно этой версии исторической футурологии, будут большие волны драматических изменений, но все останется неизменным, потому что мы останемся прежними. Мы будем застревать в том, кем мы являемся, независимо от того, что происходит вокруг нас.

Мы можем видеть правду об этом, оглядываясь назад. Все живые сегодня используются для ускорения и ускорения технического прогресса. Мир изменился вокруг нас, но мы не были преобразованы сами. Несмотря на то, что мы изменили наше поведение в соответствии с новыми возможностями, представленными нам, во многих отношениях (с учетом поверхностного блеска культуры) мы все еще узнаваем те же существа, которые жили сто, тысячу или даже сто тысяч лет тому назад.

Мы все еще, как я пишу это, связаны постоянными биологическими терминами нашего условно-досрочного освобождения на Земле. Возможно, что мы избавимся от нашей самодовольства некоторыми замечательными неожиданных неожиданное событие, такое как открытие чужой жизни, которое заставит нас подвергнуть сомнению, кто мы в острой форме.

Скульптура себя в соответствии с нашей мечтой о том, как мы хотели бы быть

Однако есть и другой способ, которым будущее может радикально отличаться от любого будущего, которое наступит до него. В этом сценарии мы приступаем к лепке самих себя в соответствии с нашей мечтой о том, какими мы хотели бы быть. Есть два основных способа сделать это - которые можно назвать «естественными» и «неестественными», - и любой из них будет означать глубокую переоценку того, что значит быть человеком.

Первый из них, "естественный" подход, состоит в расширении и в конечном итоге, возможно, сломать предел нашей продолжительности жизни. Благодаря гигиены, медицины и процветания (создание более высокого уровня жизни), средняя продолжительность жизни постоянно растет по всему миру, в целом, но особенно в развитых странах. Это само по себе постоянно меняется, кто мы, как мы переживет возраст деторождения, работы и ухода за детьми.

А что, если бы мы могли жить еще дольше? Намного длиннее? Если основные смертельные заболевания можно будет контролировать или даже искоренить, и если мы сможем заменять клетки по мере необходимости и делать замену изношенных частей тела рутиной, мы будем на пути к увеличению продолжительности жизни. Углубленное понимание причины старения нашего тела еще больше поможет замедлить наш упадок или даже полностью остановить его. Десятилетия безупречного здоровья могут стать не вопросом удачи или здоровой жизни, а правом человека.

Учитывая, что часть идентичности ожидает стареть и умирает, эта перспектива заставит нас переосмыслить ситуацию. Если молодой человек знает, что он будет жить дольше своего отца, он будет планировать свою жизнь по-другому. Торопиться не будет, и риск ошибок будет снижен. Он может решить несколько карьеры - зачем выбирать, когда он может переучиваться другому после того, что было пенсионным возрастом для предыдущего поколения? И он может захотеть нескольких длинных, преданных отношений - возможно, дружеского развода после золотой годовщины свадьбы, так что каждый может попробовать снова с новым партнером.

Однако возможность гораздо более продолжительного срока службы вызовет вопросы, которые нам еще не пришлось учитывать:

будет ли у всех одинаковое право на долголетие? Или это, скажем, усугубит разрыв между богатыми и бедными, сильными и бессильными?

Можем ли мы продолжать иметь детей (все они с расширенными жизненными промежутками)? Если бы мы это сделали, Земля быстро переполнилась бы.

Будем ли мы по-прежнему считать себя ответственными за наши далекие прошлые времена? Был бы я похож на того же человека в 150, что и на 15?

Как мы будем финансировать нашу расширенную жизнь? Неужели мы действительно хотим работать на десятилетия дольше, чем сейчас?

Как изменились бы наши отношения с другими людьми?

Чем дольше нам удастся жить, тем больше будет иметь для нас таких вопросов, и те, которые будут иметь место перед лицом реальности.

Во всем этом неявно подразумевается, что мы сможем усовершенствовать медицинские методы, включая замену нас частями по мере их износа. Это вызывает экзистенциальное сомнение: сколько частей меня можно заменить, не теряя при этом самоощущения? То есть, остался бы я собой, если бы все мои конечности и органы (включая мозг) были сделаны из отремонтированных частей?

Одна из альтернатив к формированию нашей жизни и возраста может заключаться в том, что мы будем развивать способность создавать более совершенные существа до рождения (старомодная беременность и роды были заменены безрисковым, суперстерилизованным и безболезненным процессом с использованием искусственная матка) и клонирование и редактирование индивидуумов, как требуется. Например, может быть сделана копия генов человека, затем обрезана и переписана, чтобы удалить нежелательные физические признаки и недостатки болезни. Что будет с моим сознанием и индивидуальностью, если есть (против логики) два из меня?

Мечта о бесконечной долговечности

Все такие методы позволят нам далеко от того, что мы сегодня считаем человеческим, но «естественная» процедура для создания нового меня не совсем закончена. Если старение может быть побеждено, а жизнь продлена, почему он должен заканчиваться? Разве это не могло длиться бесконечно? Мы могли бы стать, по сути (за исключением аварии), бессмертными? Мы рождаемся, вешаем, и мы не уходим, а это означает, что все проблемы расширенного образа жизни, упомянутые выше, становятся бессрочными.

Мечта о бесконечной долговечности, вероятно, обгонит старую идею крионики или замораживает тело при смерти, чтобы его можно было оживить в один прекрасный день в будущем. Это полунаучное понятие воскрешения - замораживающая часть - научное, но еще не возрождение - поднимает многие из его собственных вопросов о личности. Кто бы я был, если бы несколько прошлых лет назад пережил ритуалы смерти и проснулся в мире, в котором у меня не было друзей, семьи или чувства ориентации? По крайней мере, у меня был бы огромный, непреодолимый разрыв в моей памяти, в течение которого мои потомки жили и умирали.

Жизнь вечно порождает соразмерно большие головоломки. Все проблемы долголетия умножаются в бесконечность. Представьте, что вы состоите в 120-м браке.

Станем ли мы расой, разделенной между теми, кто хочет умереть (или должен, из-за отсутствия необходимых средств), и теми, кто знает, что они будут жить вечно?

Скачивая себя новый орган

Другой вариант бессмертия - пойти по маршруту, рекомендованному теми технофилами, которые считают, что беспорядок с человеческими телами сродни тому, чтобы возиться со старыми машинами: хорошо для энтузиастов со временем на руках, но не так эффективно, как покупать новую модель, чтобы обойти.

Согласно материалистическому определению, мы, как и все остальное во Вселенной, просто информация. Я могу чувствовать себя сложным и уникальным, но все же я всего лишь перестановка данных - даже моих умственных процессов и эмоций. Знайте обо мне достаточно, и вы знаете все, что нужно знать обо мне; вы можете оцифровать меня, и я могу жить без своего аналогового тела. «I» можно будет загрузить на жесткий диск (или другую технологию, заменяющую его) для хранения и дальнейшей передачи. В виде последовательностей кода я могу быть загружен в другое измененное тело или даже в роботизированное «я». Я смогу выбрать следующую модель по моим возможностям; заплатите больше, и у меня будет больше сил и улучшенный мозг. Отречение от человечества в пользу машины станет стандартной практикой, а индивидуальность - одно я, одно бренное тело - будет низведена до анахронизма.

Между тем, независимо от того, какое физическое состояние я или нет, я смогу оставить свою память на постоянной основе с помощью интернет-компании, которой я плачу подписку за безопасность, обслуживание и случайную весеннюю чистку.

Человек как машина и машина как человек?

Одновременно мы сталкиваемся с другой перспективой в продвижении изобретенной жизни. Мы уже зависим от машин для выполнения многих функций функций, и будущее будет все больше заселено ими. Что происходит, если мы совершенствуем их по образу и подобию? Если мы научим их учиться для себя и позволить им иметь еще большую автономию? Если мы делегируем себя им?

Будем ли мы когда-нибудь присматриваться друг к другу и спрашивать себя, имеем ли мы дело с настоящим или поддельным человеком?

Возможно, более сложный вопрос заключается в том, будет ли иметь дело с андроидом или нет. Если андроида можно научить сочувственно кудахтать и делать заботливые жесты более убедительно, чем любого человека, будет ли нас заботить, есть ли у него внутри хрупкое, облаженное психологическое «я», ищущее смысл?

Это может иметь значение. Возможно, эти искусственные существа будут выполнять «быть человеческими» лучше, чем мы когда-либо, и не будем иметь никакой будущей потребности в нас, реальной вещи. Как только они осознают, что жизнь может быть проведена без аппетитов, пороков, неврозов, драм, обид и сумасшедших, деструктивных чувств, они займутся созданием модельного мира, который мы пробовали и не смогли построить?

Что делать, если есть порог радикализма мы не знаем: выйти за его пределы, и мы оказываемся в новом виде мира без возможности возвращения? Может быть, что существуют пределы того, как мы должны использовать наши умные мозги. Может быть, мы должны сделать лучше быть человеком обычным способом, в то время как мы все еще можем.

© 2013 Ник Инман. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Финдхорн Press. www.findhornpress.com.

Рекомендуемые книги:

Эта статья была адаптирована с разрешения из книги:

Кто на Земле вы ?: Полевое руководство по идентификации и знанию самих себя
Ник Инман.

Когда банк Ника Инмана попросил его идентифицировать себя, он понял, что у него есть интересная проблема. Кто он такой? Откуда он знал, кто он? И как же он мог доказать это без сомнения, что человек в его голове был таким же, как и человек снаружи, как подробно описано в его документации? Двигаясь, как детективная история, эта книга объединяет формулу или рецепт для полного человека, перечисляя ингредиенты от прозаического до удивительного.

Щелкните здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Ник Инман является писатель, фотограф, и переводчик. Он является автором, соавтором и редактором больше, чем 30 книгив том числе Свидетель Испании, Справочник оптимиста по, и Дорога менее путешествовала: удивительные места с туристической тропой.