означают jokes2 9 8 

В: Почему женщина перешла дорогу?

A: Кого волнует! Что, черт возьми, она делает из кухни?

Вопрос: Почему НАСА не отправило женщину на Луну?

A: Он не нуждается в очистке!

Эти две шутки представляют неуважение юмора - любые попытки развлечься через оскорбление социальной группы или ее представителей. Вы знаете это как сексистские или расистские шутки - в основном все, что делает пуанлинг из маргинальной группы.

Недовольство юмора парадоксально: это одновременно передает два конфликтующих сообщения, Один из них явное враждебное или предвзятое сообщение, Но поставленный рядом - это второе неявное сообщение о том, что «это не считается вражде или предрассудком, потому что я не имел в виду это - это просто шутка".

Замаскировав выражения предрассудков в плаще веселья и легкомыслия, унижение юмора, как и шутки выше, кажется безвредным и тривиальным. Тем не менее, большой и растущий объем исследований в области психологии предлагает прямо противоположное: этот юмористический юмор может способствовать дискриминации в отношении целевых групп.


графика подписки внутри себя


Шутки, снимающие ограничения

Большую часть времени предвзятые люди скрывают свои истинные убеждения и взгляды потому что они боятся критики других. Oни выражать предубеждение только тогда, когда Нормы в данном контексте четко подтверждают это. Им нужно что-то в ближайшем окружении, чтобы показать, что можно свободно выражать свои предубеждения.

Несовершенство юмора, похоже, делает именно это, влияя на понимание людьми социальных норм - неявных правил приемлемого поведения - в непосредственном контексте. И в самых разных экспериментах мои коллеги и я нашли поддержку этой идеи, которую мы называем предвзятая теория нормы.

Например, в исследованиях мужчины, выше враждебный сексизм - антагонизм в отношении женщин - свидетельствует о большей терпимости к гендерным преследованиям на подверженность сексистским и нейтральным (несексистским) шуткам, Мужчины, выше во враждебном сексизме, также рекомендовали увеличить сокращение финансирования женской организации в своем университете после просмотра сексистских и нейтральных комедийных пародий, Еще более тревожные, другие исследователи обнаружили, что мужчины, более высокие во враждебном сексизме выразил большую готовность изнасиловать женщину после контакта с сексистским и несексистским юмором.

шутки 9 8Сексистский юмор может расширить границы того, что является приемлемым способом лечения женщин. Томас Э. Форд, CC BY-ND

Как сексуальный юмор заставил сексистов в этих исследованиях чувствовать себя свободнее, чтобы выразить свои сексистские взгляды? Представьте себе, что социальные нормы о приемлемых и неприемлемых способах лечения женщин представлены резинкой. Все, что находится внутри резиновой ленты, является социально приемлемым; все, что снаружи, неприемлемо.

Сексуальный юмор по существу растянул резиновую ленту; он расширил границы приемлемого поведения, включив ответы, которые в противном случае считались бы неправильными или неуместными. Таким образом, в этом контексте расширенной приемлемости, сексистские люди чувствовали себя свободно, выражая свой антагонизм, не рискуя нарушить социальные нормы и подвергаться неодобрению со стороны других. Сексистский юмор сигнализировал, что безопасно выражать сексистские настроения.

Кто является целью?

В другом исследовании мои коллеги и я продемонстрировали, что этот предрассуждающий эффект от унижения юмора варьируется в зависимости от положения в обществе, занятого приступом шутки. Социальные группы уязвимы к разной степени в зависимости от их общего состояния.

Некоторые группы занимают уникальное социальное положение того, что социальные психологи называют «смещающей приемлемостью». Для этих групп общая культура меняется от рассмотрения предрассудков и дискриминации по отношению к ним полностью оправданной, чтобы считать их совершенно необоснованными. Но даже когда общество в целом становится все более восприимчивым к ним, многие люди по-прежнему испытывают смешанные чувства.

Например, за прошедшие 60 годы или около того, Соединенные Штаты резко сократили явный и институциональный расизм. Опросы общественного мнения за тот же период показали, что белые, менее предвзятые взгляды меньшинств, особенно чернокожих. В то же время, однако, много белых все еще скрытно имеют отрицательные ассоциации и чувства к чернокожим - чувства, которые они в значительной степени не признают, потому что они противоречат их представлениям о том, что они являются эгалитарными.

Несогласованный юмор способствует дискриминации в отношении социальных групп, как чернокожих американцев, которые занимают этот вид смещения. В нашем исследовании мы обнаружили, что нечеткие шутки способствовало дискриминации в отношении мусульман и гомосексуалистов - что мы, например, измеряли в более рекомендуемых бюджетных сокращениях для организации гомосексуалистов. Однако юмористический юмор не имел такого же эффекта против двух «оправданных предрассудков»: террористов и расистов. Социальные нормы таковы, что людям не нужно было ждать шуток, чтобы оправдать выражения предрассудков в отношении этих групп.

Важным следствием этих находок является то, что юмористический юмор может быть более или менее вредным, исходя из социального положения, занимаемого целевыми группами. Фильмы, телевизионные программы или комедийные клипы, которые с юмором унижают группы, такие как геи, мусульмане или женщины, могут потенциально способствовать дискриминации и социальной несправедливости, тогда как те, которые нацелены на такие группы, как расисты, будут иметь небольшие социальные последствия.

Исходя из этих выводов, можно сделать вывод о том, что юмористический юмор, предназначенный для угнетенных или обездоленных групп, по своей сути является разрушительным, и поэтому его следует осуждать. Однако реальная проблема может быть не в самом юморе, а в том,шутка - это просто шутка, «Даже если пренебрежительно. В одном исследовании было установлено, что такой "кавалерское чувство юмора«Действительно может быть причиной некоторых негативных последствий унижения юмора. Для предвзятых людей убеждение в том, что «пренебрежительная шутка - это просто шутка» тривиализирует жестокое обращение с исторически угнетенными социальными группами, включая женщин, гомосексуалистов, расовых меньшинств и религиозных меньшинств, что еще больше способствует их предвзятому отношению.

Можете ли вы быть в шутке?

Кроме того, если кто-то инициирует унижение юмора с позитивным намерением раскрывая абсурдность стереотипов и предрассудков, юмор по иронии судьбы может иметь потенциал для подорвать или подорвать предрассудки.

Крис Рок - один из комедиантов, хорошо знакомый с использованием подрывного унижения, чтобы оспаривать статус-кво расового неравенства в Соединенных Штатах. Например, в его открытие монолога для премий Академии 2016, он использовал юмор, чтобы привлечь внимание к расизму в киноиндустрии и иерархическим расовым отношениям в более общем плане:

Я здесь, на церемонии вручения наград Академии, иначе известной как награды White People's Choice Awards. Вы понимаете, назначили ли они хозяев, я бы даже не получил эту работу. Так что теперь вы будете наблюдать за Нилом Патриком Харрисом.

Проблема в том, что для того, чтобы юмор осознал свою цель подорвать предрассудки, аудитория должна понять и оценить это намерение. И есть нет гарантии, что они.

Комедиан Дэйв Шаппель описал эта проблема интерпретации в интервью Опра Уинфри в 2006. Он обсудил сценарий, в котором он сыграл пикси, который появился на черном лице.

За этим последовало хорошее настроение. Итак, когда я нахожусь на съемочной площадке, и мы наконец записали эскиз, кто-то на съемочной площадке [кто] был белым, смеялся таким образом - я знаю, что люди смеялись со мной, а люди смеялись надо мной - и это был первый раз, когда я когда-либо смеялся, что мне было некомфортно. Не просто неудобно, но вроде бы, я должен уволить этого человека?

Помыслы Шапель с его расистской комедией были неправильно поняты. Пафонируя стереотип, он хотел обратить внимание на смехотворность расизма. Однако стало очевидно, что не все были способны или мотивированы, чтобы смотреть на комическое стереотипное изображение Шапеллы, чтобы получить его подрывное намерение.

Одно исследование показало, что люди, более высокие в предрассудках, склонны неверно истолковывать подрывной юмор, Исследователи из 1970s изучали развлечения с телевизионным шоу «All in the Family», которое сосредоточилось на фанатичном персонаже Арчи Бункер. Они обнаружили, что люди с низкой предубежденностью воспринимают «Все в семье» как сатиру на фанатизме и что Арчи Бункер был объектом юмора. Они «получили» истинное подрывное намерение шоу.

Напротив, люди с высоким уровнем предрассудков наслаждались шоу для сатирирования целей предрассудков Арчи. Таким образом, для людей с высоким уровнем предрассудков, подрывное унижение юмора шоу было обратным. Вместо того, чтобы привлекать внимание к абсурдности предрассудков, для них шоу сообщало о неявной предвзятой норме, передавая терпимость к дискриминации.

Психологическое исследование предполагает, что унижение юмора гораздо больше, чем «просто шутка». Независимо от его намерений, когда предвзятые люди интерпретируют унизительный юмор как «просто шутку», предназначенную для того, чтобы высмеять свою цель, а не нанести ущерб себе, она может иметь серьезные социальные последствия как освобождение от предрассудков.

Об авторе

Томас Э. Форд, профессор социальной психологии, Университет Западной Каролины

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at