Исследователи разрабатывают меры по захвату моральных суждений и эмпатии

Исследователи разрабатывают меры по захвату моральных суждений и эмпатии

Могут ли измеряться моральные настроения? Джеймс Уилламор, CC BY-SA C.

Представьте себе, что собирайте утреннюю газету и чувствуете моральное возмущение в связи с последними действиями противоборствующей политической партии. Или поворачивая страницу и видя, как люди во всем мире страдают от голода и горя, и дрожат от сочувствия к их боли. Беседа

Одна из самых фундаментальных задач, которые мы имеем в качестве социальных существ, состоит в том, чтобы выяснить, кому мы можем доверять, кому мы должны помогать, а кому - вред. Это вопросы, которые имеют центральное значение для нравственности в повседневной жизни.

В нашей работе мы используем инструменты из психологии, чтобы лучше понять эти моральные реакции на уровне кишки, которые имеют значение для повседневной жизни. Мои исследования сосредоточены на двух аспектах морали: моральных суждениях и сочувствии к боли других. Ниже я обсужу две новые поведенческие меры, которые я разработал с моими коллегами, чтобы уловить эти моральные чувства.

Почему бы просто не спросить людей?

Один из способов получить представление о нравственных убеждениях людей - это просто спросить их. Исследователь может попросить вас оценить по шкале от одного до пяти, как морально неправильно - это конкретное действие, например, нападение на кого-то. Или сообщить о том, как часто вы склонны к сопереживанию другим людям в повседневной жизни.

Одна из потенциальных проблем с просьбой к людям сообщать о своих реакциях заключается в том, что на эти отчеты может влиять множество факторов, особенно когда темы чувствительны, такие как мораль и эмпатия. Если люди думают, что их репутация поставлена ​​на карту, они могут очень хорошо сообщать, что, по их мнению, другие хотят услышать.

Таким образом, иногда самоотчеты будут полезны, но иногда люди редактируют эти отчеты, чтобы дать хорошее впечатление другим. Если вы хотите узнать, кто, скорее всего, почувствует вашу боль, а не заставит «вас» почувствовать боль, то полагаться на самоотчет, хотя и хорошее начало, может быть не всегда достаточно.


Получите последние новости от InnerSelf


Новая мера морального суждения

Вместо того, чтобы спрашивать людей, что они считают моральными, или насколько они сочувствуют, наша работа пытается оценить непосредственные, спонтанные реакции людей, прежде чем у них будет много времени, чтобы думать вообще. Другими словами, мы исследуем, как люди ведут себя, чтобы понять смысл своих моральных реакций.

Например, рассмотрите новую задачу, которую мои соавторы и я развитый чтобы измерить реакцию людей на то, что определенные действия являются морально неправильными. Реакции кишки считались многими Психологи играть сильная роль в принятии моральных решений и поведении.

В этой задаче люди проходят ряд испытаний. В каждом испытании они видят, как два слова вспыхивают один за другим. Эти слова - это действия, которые обычно считаются либо моральными, либо морально нейтральными. Людям предлагается судить, описывают ли вторые слова действия, которые являются морально неправильными, и избегают влияния первых слов. Так, например, в конкретном испытании люди могут сразу же увидеть «убийство», за которым следует «выпечка». Их задача - судить, является ли «выпечка» неправильным, игнорируя любое влияние «убийства».

Людям также не уделяется много времени, чтобы ответить. Если им требуется больше половины секунды, чтобы ответить, они получают раздражающее предупреждение: «Пожалуйста, ответьте быстрее». Это означает, что люди реагируют, не слишком много думая.

Мои сотрудники и я находить что люди делают систематический образец ошибок. Когда они видят, что в первую очередь совершаются морально неправильные действия, такие как «убийство», они ошибочно принимают моральные суждения о второстепенных действиях: они, скорее всего, ошибочно осуждают нейтральные действия, такие как «выпечка», как морально неправильно. Идея здесь состоит в том, что у людей возникает нравственная реакция на слова, которые на первом месте, что формирует то, как они делают моральные суждения о словах, которые на первом месте.

Этот эффект, описанный выше, происходит даже тогда, когда люди намереваются его не делать. Поэтому, даже если вы пытаетесь помешать этому первому слову повлиять на вас, это все равно.

Вы могли бы подумать, что это связано с реальной моралью? В конце концов, быстро реагировать на слова на экране может не отслеживать моральные ценности, о которых мы заботимся.

We находить что люди, которые проявляют более сильную реакцию на нашу задачу, имеют черты «моральной личности». Мы сопоставляли влияние на нашу моральную задачу с самооценками людей с морально-значимыми признаками.

Люди, которые проявляют более сильный ответ на нашу задачу, с большей вероятностью почувствуют чувство вины при рассмотрении неэтичных действий. Они с большей вероятностью указывают на заботу о том, чтобы быть нравственным человеком. И они сообщают меньше психопатических тенденций, таких как черствость. Эти ассоциации скромны, но предполагают, что мы фиксируем что-то, что имеет отношение к нравственности.

Новая мера сочувствия

Мои коллаборационисты и я применили аналогичный подход к пониманию эмпатии или склонности к тому, чтобы чувствовать боль других. Исследование эмпатии часто выходит за рамки самоотчета для использования визуализация мозга or физиология как меры. Но это зачастую довольно дорого может не всегда обеспечивать ясный объектив социальных эмоций

Мы создали новая задача сочувствия это очень похоже на задачу морали, за исключением этого времени, люди видят два изображения, а не два слова. На изображениях изображены руки, проколотые иглами или щеткой с Q-наконечниками, которые являются орудиями, которые считаются соответственно болезненными и невыносимыми большинством людей.

Людям предлагается судить, являются ли переживания вторых образов болезненными или нет, избегая при этом воздействия первых изображений.

Как и в случае с моральной задачей, люди показывать систематическая и надежная схема ошибок; когда они видят болезненные переживания (т. е. иглы) на первом месте, они, скорее всего, ошибочно считают неопытные переживания (т. е. Q-tips) болезненными.

Важно отметить, что эмпатия, измеренная в нашей поведенческой задаче, связана с дорогостоящим просоциальным поведением: в одном из наших экспериментов люди, которые показал более сильные эмпатические реакции пожертвовали больше собственных денег благотворительным организациям рака, когда им была предоставлена ​​возможность сделать это.

Куда мы идем отсюда?

Итак, как исследователи могут использовать эти задачи и что они могут подразумевать для повседневных моральных взаимодействий?

Задачи могут помочь предположить, кто не испытывает моральных чувств, поддерживающих моральное поведение. Например, криминальные психопаты могут сообщать о нормальных чувствах сочувствия и морали, и тем не менее их поведение говорит иначе, Оценивая их поведенческие реакции на уровне кишки, исследователи могут лучше узнать, могут ли такие нарушители различать мораль и сопереживание.

Что касается повседневных взаимодействий, может быть полезно понять моральные реакции людей на уровне кишок: это может дать некоторые признаки того, кто разделяет ваши ценности и моральные убеждения.

Больше исследований необходимо еще больше понять природу этих моральных чувств, которые улавливаются нашими задачами: эти моральные чувства также могут со временем меняться, и важно знать, могут ли они предсказать более широкий диапазон поведения, который имеет отношение к этике и морали ,

В общем, если мы хотим знать, кто разделяет наши моральные настроения, возможно, просто спросить других не достаточно. Самоотчеты полезны, но не могут дать полную картину человеческой морали. Рассматривая, как люди ведут себя, когда у них не так много времени, чтобы думать, мы можем видеть, заставляют ли их моральные чувства их даже в том случае, если они намерены иначе.

Об авторе

C. Дэрил Камерон, доцент кафедры психологии и исследований в Институте рок-этики, Университет штата Пенсильвания

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{AmazonWS: searchindex = Книга, ключевые слова = эмпатия; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ