Являются ли ваши новогодние резолюции о здоровье действительно свободным выбором?

Являются ли ваши новогодние резолюции о здоровье действительно свободным выбором?

Современное гражданство на Западе все чаще включает в себя обязанность заботиться о себе - хорошо питаться, проявлять достаточно и даже проверять себя на наличие болезней - свести к минимуму наши расходы на здравоохранение для государства. (Шаттерстки)

«Я действительно должен лучше заботиться о себе».

Кто не думал об этом хотя бы раз в прошлом году? А может быть, вы приняли несколько решений для здоровья для 2019 - сократить вредную пищу, заняться ежедневными физическими упражнениями, начать медитировать или больше спать?

В 2014, Обследование здоровья населения Канады (CCHS) обнаружили, что 72 процентов респондентов считают, что они должны что-то сделать, чтобы жить более здорово - увеличение 13.9 процентов с 2001.

Семьдесят семь процентов планировали на самом деле что-то сделать для улучшения своего здоровья, таких как снижение стресса, изменение их привычек питания или увеличение сна и физических упражнений - еще одно увеличение 9.5 процентов с 2001. И 59 процентов уже внесли некоторые улучшения.

Из этих статистических данных видно, что "healthism«- повышенное сознание в отношении здоровья, образа жизни и связанных с ним методов предотвращения рисков и болезней - растет.

На первый взгляд это может показаться позитивным культурным развитием. Кто может спорить с попыткой быть здоровым? Но у здоровья есть другая сторона - склонность определять ответственность за здоровье и благополучие прямо на плечах людей.

Или, говоря иначе, это позволяет государству с крючка следить за своими гражданами. (Помните старые добрые времена, когда Оттава обычно оплачивала 50 процентов расходов провинций на здравоохранение?)

Теперь здоровье - это моральный долг

Дело в том, что в последние десятилетия мы стали «ответственными», чтобы заботиться о себе, все меньше и меньше поддерживая наши провинциальные и федеральные правительства. Преследование «здоровья» стало своего рода моральный императив, который нельзя отделить от более широких политических и экономических целей государства.

Как канадцы, мы наслаждаемся преимуществами социализированной системы здравоохранения, но даже в этом случае этот императив индивидуальной ответственности перед остальным канадским обществом последовательно фигурирует, например, в пропаганде здорового образа жизни и ритуале популярного образа жизни.

Например, столбик здоровья в канадском женском журнале объявили о возможности «пересмотреть свой мозг», утверждая, что нездоровые привычки могут быть исправлены просто «сменив вашу точку зрения».

Если ваша дурная привычка заключается в том, что вы «часто откладываете упражнения», вам просто нужно «выбрать более позитивные онлайн-влияния». Если ваша дурная привычка - это неспособность придерживаться целей здорового питания, тогда вам просто нужно «предсказать свои чувства о пища ", прежде чем вы начнете есть.

Упование отдельных читателей стать предпринимателями-самоуправленцами и взять на себя ответственность за их благополучие, в этой колонке журнала приводится список других личных недостатков и их быстрых исправлений, которые сводятся к хорошим и плохим выборам читателя и их способность (читать: обязательство) вести свою жизнь более ответственно на благо каждого.

Гражданство - это биологический проект

И здесь идея «Biocitizenship» приходит дюйма

Посредством участия в практике самопомощи, то есть создания «правильных» видов образа жизни и медицинского выбора - современное гражданство на Западе стало своего рода биологическим проектом. Это зависит от лиц, выполняющих свою ответственность перед остальным обществом, принимая и выполняя обязанность заботиться о себе.

От расслабляющих ванн до калейных коктейлей, Самообслуживание определенно «по тренду». Однако все чаще мы оказываемся морально и социально быть активным в отношении наших рисков для здоровья, будь то правильное питание, более, бросить курить или даже скрининг на потенциал генетических заболеваний.

Это моральное обязательство даже превратилось в своеобразное право.

In моя книга по истории болезни Тея-Сакса, Я показываю, как некоторые родители детей, рожденных с этой фатальной болезнью, подал иск за «противоправное рождение» и «противоправная жизнь». Они утверждали, что их право быть ответственными биогражданами - путем прекращения их беременности - было отказано, когда их врачи, генетические консультанты и т. д. не смогли проверить Тей-Сакс или не сообщили им должным образом о результатах, когда они это сделали ,

Добро пожаловать в «несвободу»

Дело в том, что ответственные биографы занимаются самообслуживанием во благо всех.

Хорошие граждане-биографы - это здоровые граждане, которые не используют слишком много медико-санитарных долларов, имея дорогостоящие проблемы со здоровьем, которые они могли бы предотвратить, только если бы они лучше позаботились о себе.

И, как я нахожу в некоторых \ исследовательских исследованиях, это сообщение приходит к нам со всех концов - от наших рабочих мест в форме программ помощи сотрудникам, от медицинских услуг в кампусе в форме «продвижения здоровья» и даже от торговые центры в форме "проездные программы«Предназначены для того, чтобы помочь людям больше тренироваться.

Как довольно недавняя разработка с тех пор, как Тэтчер и Рейган были у власти, неолиберальная тенденция направлена ​​на более широкую приватизацию, финансовую и снижающую государственную ответственность за социальное обеспечение, В рамках этого трансформация «пациентов» в «потребителей» и переход от «заботы и социальных прав» к «этическому долгу» человека - быть здоровым.

Все это отражает то, как индивидуальная свобода фигурирует в этом контексте как своего рода "несвобода".

Невобода - это способность или даже обязанность действовать, поскольку - с учетом ее морального подтекста - на самом деле не очень бесплатная.

Являются ли ваши новогодние резолюции о здоровье действительно свободным выбором?Вы несете ответственность за то, чтобы тренировать свой мозг, чтобы он сопротивлялся тяге к сахару, пока этот мозг бомбардируется рекламой нездоровой пищи? (Шаттерстки)

Не поймите меня неправильно, я не говорю, что мы не должны стремиться к качеству жизни и стараться быть такими же здоровыми, как мы можем. Но выбор лебеды над каннолием - это нечто большее, чем личное предпочтение. Я думаю, что важно подумать о наших вариантах самопомощи в их политическом, экономическом и социокультурном контексте.

Итак, вы будете стремиться стать лучшим биоградом в 2019? Или вы можете рассчитывать на то, что ваше правительство сделает больше того, что раньше делало, - и тоже заботитесь о вас?Беседа

Об авторе

Шелли З. Рейтер, доцент кафедры социологии, Университет Конкордия

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = новогодние разрешения; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Файл 20190104 32121 x60llu.jpg? Ixlib = rb 1.1
Как идеалы тела формируют здоровье геев
by Филипп Джой и Мэтью Нумер
Три стадии стресса: тревога, сопротивление, истощение
Три стадии стресса: тревога, сопротивление, истощение
by Марианна Тейтельбаум, округ Колумбия
Как кибератаки переписывают правила современной войны
Как кибератаки переписывают правила современной войны
by Василейос Карагианнопулос и Марк Лейзер