Многие американцы морально возмущены тем, что президент США Дональд Трамп уволили бывший директор ФБР Джеймс Сэми, который изучал возможные связи между избирательной кампанией Трампа и правительством России. Многие другие злятся, что Комеди обвиняют Президент Трамп лжет о ФБР. Третьи сошли с ума от того, что Трамп тогда обвиняют Пришествие под присягой перед Конгрессом.

Скоро что-то еще вызовет моральное возмущение людей. Взгляд на любой сторонний источник новостей или сайт в социальных сетях покажет людям, выражающим максимальный гнев во все часы дня.

Что объясняет все это возмущение?

Мир действительно не ухудшается. Но у людей есть стимулы действовать так, как есть. Новые технологии дают практически любому, в любой момент, платформу для выражения гнева. Эти новые способы общения, от Twitter до Facebook, позволяют любому выражать возмущение в самых новых политическая пыль or знаменитость, И, выражая гнев таким образом, люди могут что-то сообщить о себе - что они морально чувствительны, что они заботятся о несправедливости - настолько, что они готовы согласиться с расходами на расстройство, чтобы показать это.

Иногда, однако, возмущение может быть неуместным или чрезмерным, и когда это так, это может иметь плохие последствия для здорового общественного дискурса.

Оскорбление и моральное достоинство

Как моральные философы, нас интересует, как мы должны говорить друг с другом о спорных и сложных моральных и политических проблемах.

Даже самое случайное наблюдение показывает, что некоторые люди не относятся к публичному дискурсу с уважением, которого он заслуживает. Они не рассматривают моральный дискурс как способ совместного выявления проблем и способов их исправления. Скорее, они рассматривают это как способ продемонстрировать, насколько они нравственны.

На самом деле, многие люди, похоже, используют возмущение именно таким образом. Эти проявления возмущения являются частью более масштабного явления, называемого «моральным веянием», которое мы изучили в недавнем бумаги.

Вот основная идея. Сторонники говорят о справедливости, правах или морали в целом, чтобы показать, что они хорошие люди. Сторонники хотят, чтобы другие думали, что они больше заботятся о справедливости или более глубоко сочувствуют бедным, или более четко понимают тяжелое положение рабочего рабочего, чем средний человек. Некоторые из них более скромны и просто хотят показать, что они находятся на правой стороне истории. Для гроссмейстеров моральный и политический дискурс - это тщеславный проект.

Большинство людей, включая авторов этого произведения, в свое время были виновны в выдающихся свидетельствах и по понятным причинам. В исследовании показывает, что люди склонны считать себя морально превосходящими других: они думают, что они больше заботятся о справедливости или более глубоко сочувствуют жертвам правонарушений или имеют более глубокое моральное понимание, чем средний человек. Когда дело доходит до нравственности, люди склонны давать себе неплохие отзывы.

Кроме того, исследованиям предполагает, что люди хотят, чтобы другие думали, что они также являются моральными парагонами. И так они стоят.

Выдающийся подарок многие формы, В своих стремлениях произвести впечатление на других, гробовщики наваливаются на случаи публичного позора, объявляют, что любой, кто не согласен с ними по поводу трудного вопроса, очевидно, ошибается или делает крайние и неправдоподобные претензии.

Люди также могут стоять на высшем уровне, выражая возмущение. Что именно такое возмущение? Политолог Джеффри Берри и социолог Сара Собяй дают полезную характеристику в своей книге о политических средствах информации, «Отчаянная индустрия». Говорят, что возмутительная речь «отчетливо эмоциональная, частичная, антагонистическая и основанная на мнениях».

Оскорбление может быть формой величественности, потому что выражение возмущения, будь то искреннее или притворное, является способом показать, насколько вы заботитесь о нравственности. В соответствии с исследованиям психолог Линда Скитка, люди с сильными моральными убеждениями по поводу проблемы, скорее всего, будут иметь сильные эмоциональные реакции при обсуждении их.

Использование гнева, чтобы показать, насколько серьезно вы относитесь к морали, знакомо. Например, в 2014 президент Барак Обама носил загорелый костюм во время пресс-конференции, на которой обсуждал угрозу исламского государства. Представитель Питер Кинг возмущен, говоря о выборе гардероба Обамы: «Никто из нас не может оправдать то, что вчера сделал президент». Ответ короля показал, что он не потерпит ни малейшего морального упадка от Обамы, как бы ни были тривиальны.

Если вы хотите показать людям, насколько вы заботитесь о том, чтобы быть морально честными, возмущение часто будет делать трюк. Поскольку сильные эмоциональные реакции коррелируют с моральными убеждениями, люди думают, что могут продемонстрировать свою моральную приверженность, показывая, что они возмущены.

На самом деле, чем больше возмущается, тем лучше. Если вы сердитесь, вы должны быть особенно хороши. Как говорят Берри и Собяй, «Оскорбление торгует гиперболой».

Расходы на возмущение

Само по себе возмущение может быть не так уж плохо. Выражения гнева могут быть очень эффективными при определении плохих вещей в мире и мотивировании нас на их решение. Но чтобы эффективно использовать возмущение, мы должны его защитить. В противном случае, когда гнев может быть использован, чтобы помочь людям понять, что что-то не так, проявления возмущения будут просто похожими на то же самое.

Проблема с гроссмейстерами заключается в том, что они не защищают гнев; они злоупотребляют им. Для гроссмейстеров почти все может быть причиной возмущения. Из китайская еда, чтобы носить неправильный цвет Мастьдо Шекспир в Парк, все может быть использовано для проявления своей нравственной чистоты.

Но есть веская причина не использовать гнев таким образом. Неизбирательное возмущение ослабляет его силу, чтобы выявить особенно плохие вещи. Напротив, выражение гнева избирательно защищает его как способ подавить значительную несправедливость. Существует также доказательство того, что воздействие беспричинного дискурса как правило, подрывать терпимость к другим и содействовать недопониманию политических вопросов. Отображение и потребление множества морального гнева связано с затратами.

Тогда люди сталкиваются с выбором. Они могут захватить все внимание, которое они могут получить, благодаря тому, что они возмущены. При этом они рискуют сделать свой гнев неэффективным при выявлении несправедливости. Или они могут сохранить свое возмущение в резерве, когда оно действительно может добиться некоторого морального блага.

Об авторе

Джастин Тоси, постдокторский научный сотрудник и лектор, Мичиганский университет и Брэндон Вармке, доцент философии, Университет Боулинг-Грин

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon