Как небольшая импульсивность лежит в основе того, как вы думаете

Как небольшая импульсивность лежит в основе того, как вы думаете

Новое исследование показывает, что у некоторых людей есть мягкий, но последовательный набор тенденций, чтобы принимать более быстрый и более простой путь, думая о логических проблемах, окружающих их людей, обществах, в которых они живут, и даже о духовности.

В целом, исследователи изучили в общей сложности предметы 8,293 с батареями викторин и опросников. Данные выявили небольшие, но значительные ассоциации между:

  • предпочитая немедленное удовлетворение и поспешные подходы к решению проблем,
  • большая склонность думать о других как о предсказуемых, а не сложных,
  • склонность к более легким потребностям новостей и социальных сетей,
  • и большая вероятность веры в Бога без какой-либо большей вероятности фактического наблюдения за религиозной практикой.

Ведущий автор Амитай Шенхав, ассистент-профессор когнитивных лингвистических и психологических наук в Университете Брауна, говорит, что когнитивный стиль исследовательских треков может отражать то, что некоторые люди уделяют меньше внимания тому, чтобы оказывать такое же когнитивное воздействие, как и другие в тех же ситуациях. По его словам, понимание того, что этот основополагающий когнитивный стиль влияет на широкий диапазон поведения, может помочь людям понять и изменить их поведение.

«Это факторы во всех нас», - говорит Шенхав. «Полезно знать, что способствует вам, участвуя в более когнитивных усилиях или меньше».

Shenhav быстро указывает, что, хотя исследование в журнале Суд и принятие решений поддразнивают широкий ландшафт тенденций, связанных с когнитивным стилем, они едва ли подавляют. Вместо этого, люди сильно отличаются друг от друга, соизмеримы со всеми факторами, которые влияют на личность и поведение, включая другие неотъемлемые черты эмоциональности или интеллекта, воспитания и семейной жизни, социального контекста и образования, чтобы назвать несколько.

«Это будет способствовать потенциально многим людям, обладающим такими тенденциями, но в той степени, в какой это способствует, это вносит небольшую сумму», - говорит он. «У вас легко будут исключения из этого. Не каждый, кто импульсивен, будет религиозным, например, и не все, кто является религиозным, являются импульсивными. Между ними есть всего лишь ассоциация.

Классические ловушки

Используя ответы на вариации на вопрос «Предпочитаете ли вы $ 40 сейчас или $ 80 позже?» Исследователи определили степень, в которой добровольцы предпочитали меньшие краткосрочные вознаграждения за большие долгосрочные награды. Эта общая тенденция уделять меньше внимания будущим вознаграждениям («ставка дисконтирования») заключается в том, что исследователи использовали для остальной части исследования, чтобы идентифицировать людей как более или менее импульсивный когнитивный стиль, который они изучали.


Получите последние новости от InnerSelf


Оттуда каждый субъект взял некоторые из других тестов, чтобы определить, насколько сильно их учетная ставка была связана с их степенью когнитивных усилий или обсуждением в других категориях ситуаций. Одно из них - их стратегии решения проблем. Люди с высокими ставками дисконтирования (т.е. импульсивные люди) склонны заниматься более интуитивными, но менее продуманными подходами, чем люди с более низкими ставками скидок (т. Е. Более отражающие люди). Это привело к тому, что импульсивные люди с большей вероятностью попали в некоторые классические ловушки.

Вот один пример: вам говорят, что в 5 из 10 чашек есть скрытые счета 20. Половина чашек синего цвета, а половина чашек оранжевого цвета, и вам говорят, что семь из счетов за $ 5 находятся под синими чашками, а три - под оранжевыми чашками. Импульсивные люди более склонны к беспечному взгляду под семью синими чашками и тремя оранжевыми чашками, хотя оптимальный подход, который требует немного больше мысли, заключается в том, чтобы рисковать только синими чашками.

Новости NPR или ТВ?

Однако сердце исследования показало, как далеко в социальной, политической и духовной областях расширяется когнитивный стиль. Одной из ключевых областей было потребление медиа. Исследователи обнаружили, что импульсивные люди тратят больше времени на использование Twitter, чем на отражающих людей.

Исследователи также использовали опрос более чем людей 250, чтобы составить индекс того, насколько сложными или простыми разные новостные новостные новостные ленты были. Например, NPR был оценен более сложным, чем различные кабельные и сетевые телевизионные каналы. Импульсивным людям было значительно меньше шансов прислушаться к NPR и более вероятно, чтобы проконсультироваться с источниками телевизионных новостей, которые люди считали самыми легкими для потребления.

Когнитивный стиль также переносится на межличностные суждения. Более импульсивные субъекты с большей вероятностью полагали, что другие люди могут быть определены устойчивым характером, который будет обобщаться на многие контексты (например, что кто-то определенно является определенным образом), и что воспринимаемые различия между расовыми группами больше связаны с генетикой, чем с окружающей средой ,

Наконец, исследование расширило предыдущие выводы Шенхава, касающиеся интуиции и религиозных убеждений. Авторы обнаружили, что более импульсивный тип личности связан с большей вероятностью веры в Бога - «верой, которая, возможно, очень упрощается», пишут авторы.

То, что люди, предпочитающие более непосредственные вознаграждения, также с большей вероятностью верят в загробную жизнь, но не склонны поклоняться, говорит Шенхав, предполагает, что когнитивный стиль может больше говорить о том, как формируются убеждения и меньше о том, как люди предпочитают практиковать эти убеждения ,

В еще одной ключевой мере исследователи обнаружили, что импульсивный или рефлексивный когнитивный стиль не предсказывает традиционную политическую партийную принадлежность.

«Хотя учетная ставка значительно связана с социальным консерватизмом, ставка дисконтирования не связана с фискальным консерватизмом», - отмечают исследователи.

Речь идет не о моделях и морали

Шенхав говорит, что его исследования по когнитивным усилиям не следует путать с исследованиями интеллекта или нравственности.

«Мышление тяжелое».

«У когнитивного усилия есть две стороны, - говорит он. «Это может помочь вам лучше достичь ваших целей, но это также дорого. Существует хороший аргумент в пользу того, что было бы неправдой хорошей идеей постоянно заниматься когнитивными усилиями. Мышление тяжело. В значительной степени каждый может согласиться с тем, что вы никогда не должны думать, и почти каждый может согласиться с тем, что вы не должны всегда потребляться в мыслях ».

Но если люди узнают, как сильно импульсивный когнитивный стиль проникает в их поведение, они могут рассмотреть возможность более сознательного контроля, чтобы избежать его невыгодных последствий. Люди, которые знают, что они могут быть немного импульсивными, например, могут захотеть преднамеренно замедлить работу и дважды проверить свои рассуждения или щелкнуть эти ссылки в Твиттере, чтобы глубоко погрузиться в некоторые новости, или спросить, является ли человек, с которым они только что встречались, сформированных более, чем их наиболее очевидные поверхностные характеристики.

«Есть случаи, когда импульсивность имеет смысл в нашей повседневной жизни», - говорит Шенхав. «Есть некоторые задачи, которые мы просто не можем потратить на все наше время. И есть определенные вещи, которые мы действительно хотели бы для себя и друг друга провести немного дольше ».

Соавторы исследования из Йельского и Гарвардского университетов.

источник: Университет Брауна

Книги по этой теме

{AmazonWS: searchindex = Книга, ключевые слова = импульсивность; maxresults = 3}

Другие статьи этого автора

Вам также может понравиться

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Это Новый год ... Какая разница?
Это новый год ... Это что-то меняет?
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Зачем делать план конца жизни?
Зачем делать план конца жизни?
by Джейн Дункан Роджерс