В космической сфере энергии wu-wei является женским (инь / пассивным / восприимчивым / земным) принципом вселенной. Переведенный на английский язык с точки зрения Лао-цзы, wu-wei означает «недействительность», «не действие» или «легкое действие». Эти переводы являются буквально правильными и приводят нас к интуитивному и окончательному психологическому опыту wu-wei , Этот легкий психологический опыт wu-wei означает не принуждение или разрешение, состояние разумной спонтанности.
Ву-вэй, лежащий в основе философии Лао-цзы, не является чем-то, что мы можем понять интеллектуальным дискурсом или достичь строгой практикой. Напротив, глубина wu-wei раскрывается только нам, когда мы достаточно смиренны, чтобы отпустить контроль над нашей жизнью и вместо этого жить по ее спонтанному принципу.
Инь дефицитный мир
Перспектива мужского принципа ян над женским принципом инь продвигается в нашем мире с самых ранних этапов обучения до нашей взрослой жизни. Эта точка зрения настолько укоренилась в нашем сознании, что мы показываем ее в нашей обычной жизни. Мы с тревогой думаем, что мы всегда должны что-то делать.
Мы убеждены в том, что если мы ничего не делаем, мы бесполезны и неудобны для общества. Этот ход мыслей поддерживается социальной мантрой «время - деньги», что на самом деле означает, что вам лучше двигаться, или вы упустите свою возможность добиться успеха в жизни.
Мышление таким образом дает нам иллюзорное убеждение, что мы можем контролировать каждый аспект нашей жизни и становиться мастером времени. Многие предприниматели имеют такое мышление, и хотя есть умение быть успешным самостоятельно, есть также много подводных камней.
Отношение «Время - деньги» ведет к тревоге и стрессу
Ловушки, с которыми мы все страдаем, когда мы перекомпенсируем себя за ян, отношение «время - деньги» накапливают беспокойство и стресс. Хотя мы все должны быть творчески продуктивными и хорошо использовать эту жизнь, нам приходится сталкиваться с тем фактом, что мы никогда не можем по-настоящему контролировать жизнь или время мастера. Это отношение разрушает мир, потому что то, что действительно питает мир, игнорируется.
То, что питает мир, - это женская внутренняя пасть вселенной. Основная функция жизни и нашего человеческого организма состоит в том, чтобы жить в основном в инь, в то время как консервативно активировать ян.
Результатом попытки искоренить Путь природы является то, что у нас есть мир, который так медленно уничтожает себя, не осознавая этого. Только охватывая непрекращающуюся деятельность янга, мы становимся разновидностью вне баланса и в основном больной. Клинический диагноз в традиционной китайской медицине (TCM) - это человеческая раса, которая несовершенна.
В мире с дефицитом инь мы внутренне потреблены теплом, потому что мы постоянно ищем действия, отвлечение и чрезмерное мышление. Ян - это внутреннее тепло, которое вызвано непрерывной активностью, а инь - это хладагент глубокого отдыха, расслабления и не-делания (wu-wei), который питает все аспекты нашего разума и тела, включая сохранение ян.
Мы привыкли к чрезмерной жаре в нашем организме, повышенному чувству беспокойства и стресса, которые испытывают многие люди сегодня. Это происходит от того, чтобы быть сверхактивным, но также и от стимуляторов ян-шнура, которые мы глотаем, которые вызывают внутреннее тепло и, в конечном счете, раздражение. Кофе, например, не имеет для нас никакого реального использования, и поскольку он является супер-ян, он вызывает экстремальные уровни беспокойства, стресса и нервозности и усиливает нашу тенденцию к активности, которая медленно, но верно истощает наш психосоматический организм и, в свою очередь, планета.
Позволяя себе время отдыхать, расслабляться и болеть
В TCM маленькая фотография и большая картина - одна и та же картина. Любые изменения внутри внутренней системы человеческого организма будут отражаться в планетарном организме. Если мы постоянно потребляем кофе, рафинированный сахар, рафинированную муку и легкомысленные развлечения, чтобы назвать лишь некоторые из них, тогда мы будем постоянно отвлекаться и, как результат, искать больше отвлекающих факторов, которые в конечном счете тяжело влияют на ресурсы планеты и разрушают разум ,
Не позволяя себе отдыхать, расслабляться или просто скучать, мы разрушаем наш внутренний и внешний мир. Что происходит с любым перегретым транспортным средством и не компенсирует это с помощью необходимого количества хладагента? Результатом является отказ двигателя и полная разбивка, которая обычно необратима. Это то, что происходит с человечеством и планетой. Каждому из нас, как людям, приходится решать проблему дефицита инь. Мы не можем продолжать это слишком долго.
Восстановление баланса и естественной гармонии
Восстановление баланса между инь и ян требует от нас возвращения в согласии с wu-wei, бездействием, беззаботным и легким умом. Это не означает, что мы перестаем быть активными, хотя это может быть исцеление и полезно в начале. Этот баланс жизни преимущественно живет в инь и консервативно достигает ян, как в искусстве боевых искусств. Тогда баланс между инь и ян - это не равная доля, а естественная гармония.
Когда мы передаем это понимание баланса духовным и физическим практикам, таким как боевые искусства, мы обнаруживаем, что такая практика требует дисциплины, но не должна превышать их ограничений. Многие художники-боевики склонны к самой дисциплине, никогда не изменяют свои рутины и часто добавляют больше своей повседневной практике. Это привычное мышление ян, что чем больше мы будем делать, тем больше мы выиграем. Это против философии Лао-цзы меньше, чем больше. В результате многие практикующие развивают жесткую личность, которая чрезмерно дисциплинирована до того, что она является костылем.
Они боятся изменить свои привычки и рутины, что ставит их не в синхронизме с постоянно меняющимся Дао. В результате они по существу становятся заключенными в своей дисциплине.
И все же, такие духовные практики предназначены для культивирования инь. Но нас часто соблазняет сила и сила, которые мы достигаем с ян. Мир дефицита инь может только достичь равновесия, когда каждый человек осознает острую потребность в совершенствовании инь.
© 2018 автор Джейсон Грегори. Все права защищены.
Перепечатано с разрешения Intern Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com
Статья Источник
Без усилий: Ву-Вэй и стихийное состояние естественной гармонии
Джейсон Грегори
Руководство для достижения просветленного ума через искусство не-делания. Выявляя мудрость, используемую известными мудрецами, художниками и спортсменами, которые адаптировали «быть в зоне» как образ жизни, автор показывает, что wu-wei может дать новое чувство доверия во многих аспектах вашей повседневной жизни, день более легкий. Как жадный практик wu-wei, он дает представление о том, как вы тоже можете испытать красоту достижения просвещенного, легкого ума, наслаждаясь процессом разворачивания жизни.
Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.
Об авторе
Джейсон Грегори - учитель и международный оратор, специализирующийся в области восточной и западной философии, сравнительной религии, метафизики и древних культур. Он является автором Наука и практика смирения и Просветление сейчас. Посетите его сайт www.jasongregory.org
