Когда в турбулентном мире перестают напрягаться и адаптироваться

Когда в турбулентном мире перестают напрягаться и адаптироваться

За последнее десятилетие американский народ был забит. Чувство уязвимости и опасности обуславливают их взгляд на общественные дела.

Крах 2008 заставил их опасаться рынков. Последние два года выявили слабость политических институтов. И международная политика стала уродливой.

Главный вопрос в политике сегодня - как справиться с этой хрупкостью.

Некоторые люди эскаписты, вовлеченные в тщетное усилие, чтобы хрупкость ушла.

И некоторые из них реалисты. Они принимают хрупкость как неизбежный аспект политической и общественной жизни. Они рассматривают открытое общество как единственный способ хорошо управлять хрупкостью.

Некоторые политологи скажут, что я злоупотребляю концепцией реализма. По их мнению, реализм строго связан с иностранными делами, а реалисты - это люди, которые видят глобальную политику как драку среди стран, голодающих в силу.

Эти ученые идентифицируют древнего ученого Фукидида как отца реализма. Фукидид написал история войны между Спартой и Афинами в пятом веке до нашей эры - беспощадной многолетней борьбой за выживание. Один ученый говорит, что Фукидид хотел раскрыть "неизменный характер«Международных отношений.


Получите последние новости от InnerSelf


Заказ хрупкий

Но Фукидид сделал больше, чем это. Он описал идею, которая доминировала в политике в греческих городах-государствах: политический и общественный порядок хрупкий.

Фукидид дает нам историю беспокойных народов. Они знают, что они живут в мире, наполненном опасностями.

В эпоху, описанную Фукидидом, главная опасность, стоящая перед греческими городами-государствами, была поставлена ​​другими государствами. Но люди тоже беспокоились. В некоторых местах люди жили в «постоянном страхе» революции и беззакония. В другом месте они боялись засухи, голода и болезней. Некоторые чувствовали «неопределенный страх перед неизвестным будущим».

Это реалисты Фукидида, люди, которые понимали, что мир был бурным и опасным местом.

Озабоченность по поводу хрупкости разделяли более поздние авторы в реалистической традиции. Макиавелли опасался, что Флоренция будет атакована другими городами-государствами, но также обеспокоена беспорядки внутри его стен, Французский юрист Жан Боден также фиксируется как на внутренних расстройствах, так и на внешних врагах. Английский государственный деятель Фрэнсис Бэкон предложил список условий, в том числе неравенство, религиозные споры и иммиграцию, которые могли бы производить «Бури» в государстве, Хороший лидер, сказал Бэкон, искал признаки приближающихся штормов.

Ранние американские лидеры тоже были реалистами. Они не просто беспокоились об угрозах со стороны Европы. Они мучились «Внутренние фракции» и "превратности торговли" также.

И они беспокоились о будущем.

«Сказать, что нет никакой опасности», - предупредил редактор газеты в Мейне, оценивая перспективы страны в 1824, «предаст грубое незнание истории народов».

Чувство хрупкости колеблется во всей американской истории. В XIVXX веке, настроение несколько раз менялось - от уверенности в 1920 до беспокойства в 1930, к уверенности в 1950 и тревоге в 1970.

К 2000 страна снова была уверена. Президент Билл Клинтон хвастался, что никогда не пользовался «Столько процветания и социального прогресса с таким небольшим внутренним кризисом и так мало внешних угроз».

Так много для этого. С 2000 американцы столкнулись с террористическими атаками, войнами и угрозами войны, потерпевшими альянсы, рыночными спадами, технологическими и климатическими потрясениями, протестами и поляризацией.

Опросы показывают, что американцы подчеркивают неопределенность в отношении будущего страны. Пандиты поощряли отчаяние, размышляя о конец демократии и даже конец Запада.

Это гипербола. Наши времена сложны, но не необычны. История показывает, что хрупкость является нормой. Необычные моменты спокойствия, в которых политики, подобные Клинтону, поддаются самодовольству.

Реалистское кредо: адаптируйте перед лицом изменений

Сегодня главный вопрос заключается в том, как американцы должны справляться с хрупкостью.

Один из ответов - изоляционизм. Это политика закрытых общин и крепостной Америки. Теория состоит в том, что страна может отделиться от внешних опасностей.

Чаще всего, отступление позволяет этим опасностям гноиться. И он забывает предупреждение классических писателей: в городских стенах есть опасности.

Другой ответ, направленный на внутренние опасности, - это авторитаризм. Поиск - сильный лидер, который может очистить общество от угроз и неопределенностей.

Но извините за государственное планирование показывает безумие этого. Общество слишком сложно, чтобы быть полностью дисциплинированным. И у большого правительства есть свои внутренние недостатки. Социальная хрупкость просто заменяется хрупкостью государства.

Более конструктивный ответ - признать, что хрупкости нельзя избежать. Как сказал Макиавелли, состояние не может быть полностью приручено. Ключом к выживанию является адаптируемость перед лицом изменений. Это реалистическое кредо.

Адаптируемые общества обладают тремя возможностями. Во-первых, они проявляют бдительность к опасностям. Во-вторых, они открыты для новых идей. И в-третьих, они готовы отказаться от устаревших практик и экспериментировать с новыми.

Адаптируемые общества отвергают как авторитаризм, так и изоляционизм. Они придают открытость не только потому, что она способствует свободе, но и потому, что она повышает устойчивость.

Философ Джон Дьюи сформулировал эту идею почти столетие назад. Государство, по его словам, должно постоянно перерабатываться, чтобы справляться с меняющимися условиями. Это можно сделать только через терпение, диалог и эксперименты.

БеседаДжон Дьюи тоже был реалистом. Он был обеспокоен выживанием в бурном мире. Его рецепт все еще работает сегодня.

Об авторе

Аласдар С. Робертс, директор Школы публичной политики, Университета штата Массачусетс Амхерст

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = адаптация к изменениям; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

ОТ РЕДАКТОРОВ

Почему Дональд Трамп может быть самым большим неудачником в истории
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Обновлено 2 июля 20020 г. - Вся эта пандемия коронавируса стоит целое состояние, может быть, 2, 3 или 4 состояния, неизвестного размера. Ах да, и сотни тысяч, а может и миллионов людей умрут ...
Голубые глаза против коричневых глаз: как учат расизму
by Мари Т. Рассел, Внутренний
В этом эпизоде ​​Oprah Show 1992 года отмеченная наградами активистка и пропагандист антирасизма Джейн Эллиотт преподала аудитории сложный урок о расизме, демонстрируя, насколько легко выучить предрассудки.
Изменения придут ...
by Мари Т. Рассел, Внутренний
(30 мая 2020 г.) Когда я смотрю новости о событиях в Филадельфии и других городах страны, мое сердце болит от того, что происходит. Я знаю, что это часть больших перемен, которые происходят ...
Песня может поднять сердце и душу
by Мари Т. Рассел, Внутренний
У меня есть несколько способов, с помощью которых я могу избавиться от темноты, когда обнаружу, что она закралась. Один из них - садоводство или времяпровождение на природе. Другое молчание. Еще один способ чтения. И тот, который ...
Талисман для пандемии и тематической песни для социального разделения и изоляции
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Недавно я натолкнулся на песню и, слушая тексты песен, подумал, что это будет идеальная песня как «тематическая песня» для времен социальной изоляции. (Тексты под видео.)