Что стоит за нашим аппетитом к самоуничтожению?Кажется, что есть вещи, которые якобы вредны для здоровья или опасны. Alisusha / Shutterstock.com

Каждый новый год люди обещают положить конец саморазрушительным привычкам, таким как курение, переедание или перерасход.

И сколько раз мы узнали о ком-то - знаменитости, друге или любимом человеке - кто совершил какой-то саморазрушительный поступок, который, казалось, не поддается объяснению? Думать о преступнике кто оставляет следвозможно, с надеждой быть пойманным или политиком, который победит на выборах, только чтобы начать секс кто-то может разоблачить его.

Почему они это делают?

Эдгар Аллан По, один из величайших и самых разрушительных авторов Америки, имел некоторые мысли на эту тему. У него даже было название для феномена: «извращенность». Психологи позже принимали эстафету у По и пытались расшифровать эту загадку человеческой психики.

Неотразимая порочность

В одной из его менее известных работ «Бес извращенцев«По утверждает, что знание чего-то неправильного может быть« единственной непобедимой силой », которая заставляет нас это делать.

Кажется, что источником этого психологического понимания был собственный жизненный опыт По. Сиротами до того, как ему исполнилось три года, у него было мало преимуществ. Но, несмотря на его значительные литературные таланты, ему последовательно удавалось делать свое дело еще хуже.


графика подписки внутри себя


Он часто отчуждал редакторов и других авторов, даже обвиняя поэта Генри Уодсворта Лонгфелло в плагиате в том, что стало известно как «Долгожитель войны«В важные моменты он, казалось, взорвался: во время поездки в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы заручиться поддержкой для предлагаемого журнала и, возможно, правительственной работы, он, очевидно, выпил слишком много и сделал себя дураком.

Что стоит за нашим аппетитом к самоуничтожению?По словам Эдгара Аллена По, знание того, что что-то не так, может сделать его неотразимым. Wikimedia Commons

После почти двух десятилетий работы в качестве редактора и получения небольшого дохода от своей поэзии и художественной литературы, По, наконец, добился прорыва с «Raven», Которая стала международной сенсацией после ее публикации в 1845.

Но когда ему дали возможность прочесть в Бостоне и извлечь выгоду из этой вновь обретенной славы, По, как и требовалось, не прочитал новое стихотворение.

Вместо этого он повторил стихотворение своей юности: многословное, эзотерическое и ужасно скучное «В AaraafПереименован в «Звезду посланника».

Как одна газета переправу«Это не было оценено аудиторией», что подтверждается «их беспокойством и постоянными количественными выходами за один раз».

Литературная карьера По застопорилась на оставшиеся четыре года его короткой жизни.

«Влечение к смерти» Фрейда

Хотя «извращенность» разрушила жизнь и карьеру По, она тем не менее вдохновила его литературу.

Это заметно в «Черный кот», В котором рассказчик казнит своего любимого кота, объясняя:« Я… повесил это со слезами, текущими из моих глаз, и с горьким раскаянием в моем сердце… повесил это, потому что я знал, что при этом я совершал грех - смертельный грех, который поставил бы под угрозу мою бессмертную душу, чтобы поместить ее - если бы это было возможно - даже за пределы бесконечной милости Самого Милосердного и Самого Ужасного Бога ».

Почему персонаж сознательно совершает «смертельный грех»? Зачем кому-то уничтожать то, что он любил?

По на что-нибудь? Обладает ли он проницательным пониманием контринтуитивной природы человеческой психологии?

Спустя полвека после смерти По, Зигмунд Фрейд написал об универсальном и врожденном «смертельном побуждении» у людей, которое он назвал «Танатос» и впервые представил в своем знаменательном эссе 1919 «Ту сторону принципа удовольствия".

Что стоит за нашим аппетитом к самоуничтожению?Зигмунд Фрейд писал об универсальном смертельном побуждении, которое он назвал «Танатос». Wikimedia Commons, CC BY-SA

Многие верят Танатос относится к бессознательным психологическим побуждениям к самоуничтожению, проявляющимся в видах необъяснимого поведения, проявляемого По, а в крайних случаях - в суицидальном мышлении.

В начале 1930 физик Альберт Эйнштейн писал Фрейду, чтобы спросить его мысли о том, как можно предотвратить дальнейшую войну. В своем ответеФрейд писал, что Танатос «работает в каждом живом существе и стремится разрушить его и довести жизнь до первоначального состояния неодушевленной материи» и назвал его «инстинктом смерти».

Для Фрейда Танатос был врожденным биологическим процессом со значительными психическими и эмоциональными последствиями - реакцией на бессознательное психологическое давление и способом его ослабления.

На пути к современному пониманию

В 1950s область психологии претерпела «Познавательная революция”, В котором исследователи начали исследовать в экспериментальных условиях, как работает ум, от принятия решений до концептуализации и дедуктивного мышления.

Саморазрушительное поведение стало считаться менее катарсическим ответом на бессознательные побуждения и скорее непреднамеренным результатом преднамеренного исчисления.

В 1988 психологи Рой Баумейстер и Стивен Шер определили три основных типа саморазрушительного поведения: первичное самоуничтожение или поведение, предназначенное для нанесения вреда себе; контрпродуктивное поведение, которое имеет добрые намерения, но в итоге оказывается случайно неэффективным и саморазрушающим; и компромиссное поведение, которое, как известно, несет в себе риск для себя, но считается, что оно несет потенциальные выгоды, которые перевешивают эти риски.

Подумайте о вождении в нетрезвом виде. Если вы сознательно потребляете слишком много алкоголя и садитесь за руль с намерением быть арестованным, это первичное самоуничтожение. Если вы ведете себя пьяным, потому что считаете, что вы менее пьяны, чем ваш друг, и, к вашему удивлению, вас арестуют, это контрпродуктивно. И если вы знаете, что вы слишком пьяны, чтобы ездить, но вы все равно ездите, потому что альтернативы кажутся слишком обременительными, это компромисс.

В обзоре Бомейстера и Шера сделан вывод о том, что первичное самоуничтожение в научных исследованиях практически не проявляется.

Скорее, саморазрушительное поведение, наблюдаемое в таких исследованиях, в большинстве случаев лучше классифицировать как компромиссное или контрпродуктивное поведение. «Стремление смерти» Фрейда на самом деле наиболее близко соответствовало бы контрпродуктивному поведению: «стремление» к разрушению сознательно не ощущается.

Наконец, как психолог Тодд Хизертон показал,Современная нейронаучная литература по саморазрушающему поведению чаще всего фокусируется на функционировании префронтальной коры, которая связана с планированием, решением проблем, саморегуляцией и суждением.

Когда эта часть мозга недоразвита или повреждена, это может привести к поведению, которое кажется иррациональным и саморазрушительным. Есть более тонкие различия в развитии этой части мозга: некоторым людям просто легче, чем другим, постоянно участвовать в позитивном целенаправленном поведении.

По, конечно, не понимал саморазрушительного поведения, как мы сегодня.

Но он, кажется, признал что-то извращенное в своей собственной природе. Перед своей безвременной кончиной в 1849 он, как сообщается, выбрал своего литературного исполнителя врага, редактора Руфуса Грисволда.

Верный форме, Грисволд написал проклятый некролог и «научная статья», В котором он ссылается на безумие, шантаж и многое другое, помогая сформировать образ По, который испортил его репутацию по сей день.

С другой стороны, может быть, именно этого и хотел По, движимый своим личным бесом.Беседа

Об авторах

Марк Канада, исполнительный вице-канцлер по академическим вопросам, Университет Индианы и Кристина Дауни, профессор психологии, Университет Индианы

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon