Личность не только о том, кто, но и где вы находитесь

Личность не только о том, кто, но и где вы находитесь

В области психологии образ каноничен: ребенок сидит перед зефиром, сопротивляясь искушению съесть его. Если она соберет силу воли для сопротивления достаточно долго, она будет вознаграждена, когда экспериментатор вернется со вторым зефиром. Используя этот «тест на зефир», австрийский психолог Вальтер Мишель продемонстрированный что дети, которые могли противостоять немедленному удовлетворению и ждать второго зефира, достигли больших достижений в жизни. Они лучше учились в школе, имели лучшие результаты по SAT и даже умели лучше справляться со стрессом.

Новаторские исследования Мишеля в Стэнфорде в Калифорнии, а затем в Колумбийском университете в Нью-Йорке оказали глубокое влияние как на профессиональное, так и на общественное понимание терпения, его истоков и его роли в нашей жизни. Люди рассуждали из этих исследований 1970-х и 80-х годов, что должна быть какая-то глубокая индивидуальная характеристика, некоторая личностная характеристика, которая настраивает детей на более высокие достижения в течение всей жизни. Но что, если это не было правильным выводом из этих исследований?

Что, если терпение и, возможно, другие особенности личности также являются продуктом того, кем мы являемся, а не тем, кто мы есть?

WИсследуя взаимосвязь между окружающей средой и характеристиками нашей личности, исследователи сталкиваются с двумя большими проблемами.

Первая проблема - поставить под сомнение тенденцию рассматривать личностные черты - модели поведения, которые стабильны во времени, - как части нашей идентичности, которые неизбежны и возникают изнутри. Хотя это правда, что люди являются продуктами генов, взаимодействующих с окружающей средой (ответ на вопрос «Это природа или воспитание?» Всегда «Да»), Работа Психолог Ник Хаслам из Мельбурнского университета и другие исследователи показали, что люди ошибаются в направлении природы, видя черты личности гораздо более фиксированными. Другими словами, вы, скорее всего, скажете, что ваша подруга Джейн просто is терпеливый человек, и всегда будет, даже в среде, где это не лучшая стратегия - например, в опасной ситуации, где завтра не гарантировано. Вы можете сказать, что терпение - это то, что исходит из нее, а не из окружающего ее мира.

Другая проблема касается кого психологи занимаются на протяжении прошлого века. В то время как ученые знают довольно много о том, как развиваются черты, это знание вытекает из исследований очень специфического и специфического подмножества людей: людей, живущих в промышленно развитых обществах. Как количественно в настоящее время ориентир учиться называется "Самые странные люди в мире?" (2010), антрополог Джозеф Хенрих и его команда из Университета Британской Колумбии показали, что примерно 96 процентов предметов в психологических исследованиях происходят из так называемых странных обществ, или западных, образованных, промышленно развитых, богатых и демократических.

Уклон в сторону странных обществ проблематичный для ряда причины, Во-первых, люди в этих обществах являются плохим представителем среднего человека, представляя страны, которые составляют всего около 12 процентов населения мира. Но эта асимметрия по отношению к промышленно развитым обществам проблематична по другой причине: она представляет собой среду, которая в корне отличается от среды, в которой развивались люди.


Получите последние новости от InnerSelf


Если наше окружение формирует нашу личность, как мы фиксируем этот важный процесс? Здесь метод Мишеля был верным: идти прямо в детство, один из самых чувствительных и гибких периодов развития личности. Недавно мои сотрудники и я сделали это, разрабатывая учиться взглянуть на две интересные черты: насколько человек терпелив и насколько терпимо относится к неопределенности. Мы провели расследование в четырех различных обществах по всему миру: в Индии, Соединенных Штатах, Аргентине и, что особенно важно, учитывая наши усилия по борьбе с предвзятостью, странными детьми-шуарами, живущими в амазонском Эквадоре.

Общины Шуара, которые мы посетили, были отдаленными: единственный способ добраться до них - это совершить долгую и извилистую прогулку на каноэ по реке Морона. Многие из шуаров, которых мы посетили в этих регионах, все еще поддерживают более традиционный образ жизни: охота на дикую дичь, выращивание садовых культур, рыбалка. Промышленные товары не так важны для их образа жизни. По крайней мере, пока.

Чтобы измерить, насколько терпеливым был ребенок, мы использовали эксперимент, похожий на тест на зефир Мишеля, который предлагал детям в возрасте от 18 до XNUMX лет выбор между одной конфетой сегодня или увеличением количества конфет, если они готовы были подождать день. Если бы вы могли набраться терпения, на следующий день вы были бы богаты конфетами. Из-за неуверенности они должны были выбрать между безопасной сумкой, которая всегда платила одну конфету, или рискованной сумкой, которая давала им только один шанс из шести на большее количество конфет.

Мы нашли много вариантов, особенно между Шуаром и тремя другими сообществами. Дети в США, Аргентине и Индии вели себя одинаково, проявляя тенденцию быть более терпеливыми и более терпимыми к неопределенности, в то время как Шуар демонстрировал совершенно другую модель поведения. Они были более нетерпеливы и осторожнее; они почти никогда не выбирали рискованную сумку.

В следующем исследовании мы посмотрели в Шуар общинами и обнаружил одинаковые закономерности. Дети-шуары, живущие недалеко от городов, больше походили на американцев, чем на детей-шуаров в тропических лесах. Что-то в жизни в городах - и, возможно, в индустриализации в более широком смысле - казалось, формировало поведение детей.

TЧтобы понять, почему индустриализация может быть влиятельной силой в развитии поведения, важно понять ее наследие в человеческой истории. Появление сельского хозяйства 10,000 XNUMX лет назад положило начало, пожалуй, самым глубоким преобразованиям в истории человеческой жизни. Люди больше не зависели от охоты или собирательства ради выживания, создавали более сложные общества с новыми культурными инновациями. Некоторые из наиболее важных из этих нововведений включали новые способы накопления, хранения и торговли ресурсами. Одним из последствий этих изменений с точки зрения принятия решений было снижение неопределенности. Вместо того чтобы полагаться на трудно предсказуемые ресурсы, такие как добыча, рынки позволили нам создать более крупные и более стабильные пулы ресурсов.

В результате этих более широких изменений рынки могли также изменить наше восприятие допустимость, В странных обществах с большим количеством ресурсов (помните, что R в WEIRD обозначает богатых), дети могут чувствовать, что они могут лучше позволить себе такие стратегии, как терпение и поиск риска. Если им не повезло, они вытащили зеленый мрамор и не выиграли ни одной конфеты, это нормально; это не стоило им так много. Но для детей Shuar в тропических лесах с меньшими ресурсами потеря этой конфеты - намного большая сделка. Они предпочли бы избежать риска.

Со временем эти успешные стратегии могут стабилизироваться и стать текущими стратегиями взаимодействия с нашим миром. Так, например, в среде, где затраты на ожидание высоки, люди могут быть постоянно нетерпеливыми.

Другие исследования подтверждают, что личность формируется окружающей средой больше, чем считалось ранее. В работе среди коренных жителей Цимане в Боливии антропологи из Университета Калифорнии, Санта-Барбара найденный слабая поддержка так называемой модели «большой пятерки» изменчивости личности, которая состоит из открытости опыту, добросовестности, экстраверсии, приятности и невротизма. Подобные модели пришли из сельской местности сенегальский фермеры и ныть в Парагвае. Оказывается, модель личности «большой пятерки» - это странно.

В другом недавнем бумагиантрополог Пол Смалдино из Калифорнийского университета, Мерсед и его сотрудники продолжили изучение этих результатов, связав их с изменениями, которые были вызваны индустриализацией. Они утверждают, что, по мере того как общества становятся все более сложными, они приводят к созданию большего числа ниш - или социальных и профессиональных ролей, которые могут занимать люди. Различные черты личности более успешны в одних ролях, чем в других, и чем больше ролей, тем более разнообразными могут стать типы личности.

Как показывают все эти новые исследования, наше окружение может оказать глубокое влияние на наши личные качества. Расширяя круг обществ, с которыми мы работаем, и приближаясь к эссенциалистским представлениям о личности со скептицизмом, мы можем лучше понять, что делает нас теми, кто мы есть.Aeon counter - не удалять

Об авторе

Дорса Амир - эволюционный антрополог и научный сотрудник в Бостонском колледже. Ее работа появилась в Washington Post,, на Buzzfeed и в TEDx.

Эта статья была первоначально опубликована в геологический период и был переиздан в Creative Commons.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Биты смеха, слез и любви ... в конце
Биты смеха, слез и любви ... в конце
by Линн Б. Робинсон, доктор философии