Маска или без маски? Этот простой этический подход может помочь в соблюдении вашего пандемического этикета

Маска или без маски? Этот простой этический подход может помочь в соблюдении вашего пандемического этикета
www.shutterstock.com

Раздражаетесь из-за маски? Я тоже. Я не хочу выглядеть так, будто я сигнализирую о добродетели или получаю забавно выглядит. Но я также хочу нести ответственность за общественное здоровье. Я оказался в противоречии, надев маску сегодня, но не на следующий.

Статистика показывает, что это не только моя дилемма. В то время как продажи масок взлетела в Новой Зеландии после повторного появления COVID-19, общественные маски (даже в Окленд) по-прежнему является исключением.

Вот где может быть полезно понимание этического процесса принятия решений. Этика разрушает решения, основанные на ценностях, помогая нам увидеть, когда нами управляет наше эго, а когда контролирует наша рациональность.

Этический анализ не может принять решение за нас, но он может сделать принятие этических решений более ясным и осознанным.

Каким человеком я хочу быть?

Ученые делят изучение этики на три основных направления: добродетель, деонтологический и вытекающие из этого. Все три могут помочь нам подумать о ношении маски.

Этика добродетели направлена ​​на развитие хорошего характера. Наши добродетели проистекают из нашего воспитания, опыта и образования. Мы можем изменить их, переопределив, каким человеком мы хотим быть.

Простые проверки добродетели включают:


Получите последние новости от InnerSelf


  • Тест на первой странице - было бы вам комфортно видеть свое поведение в вечерних новостях?

  • Другой важный тест - будут ли важные люди в вашей жизни гордиться вами?

(Недавно появилось несколько опальные политики которые, вероятно, хотели бы, чтобы они запустили первую полосу и другие важные проверки, прежде чем действовать.)

Однако этика добродетели индивидуалистична: ценности различаются в зависимости от пола, возраста, культуры и других факторов. Наше эго может помочь нам смягчить наше поведение, но оно также может убедить нас, что мы правы только потому, что мы искренне придерживаемся сильных моральных убеждений.

«Беспроигрышные» дебаты, которые мы видим в социальных сетях, часто заходят в тупик, потому что люди полагаются на личные ценности как на свой единственный моральный компас.

Кроме того, упор на разумность может привести к апатии. В то время как Аристотель хвалил «разумного человека» как добродетельного, Джордж Бернард Шоу отмечал, что «весь прогресс зависит от неразумного человека».

В настоящее время в Новой Зеландии владельцы масок являются скорее исключением, чем правилом, а некоторые из них даже были издевался. Подход Шоу предполагает смелость показать, что этическое лидерство заслуживает похвалы, а не насмешек. Но мы можем сделать здравое этическое суждение только в том случае, если также будут учтены обязанности и результаты.

Какие у меня обязанности?

Деонтологи пытаются определить правила хорошего поведения, которые будут верны в любой ситуации. Они советуют нам соблюдать закон и любые кодексы поведения или стандарты, применимые к нашей работе или членству в других группах.

В настоящее время в Новой Зеландии нет закона, предписывающего массовое маскирование, поэтому мы не можем руководствоваться этим. Но на многих рабочих местах действуют кодексы поведения или здоровья и безопасности, которые могут упростить принятие решений, и есть четкие рекомендации общественного здравоохранения.

Деонтология дает ясность - правила определяют, что можно делать без наказания - и она менее грязная или личная, чем этика, основанная на добродетелях. Это также может обеспечить подотчетность. Если мы нарушаем правила группы, часто нас могут исключить из этой группы.

С другой стороны, деонтологическая этика непоколебима. Кодексы и правила не могут охватить каждую ситуацию, могут быстро встречаться и обычно создаются реактивно. В основном они наказывают за нарушения, а не руководят хорошим поведением.

Тем не менее, рассмотрение законов и правил - важный этический шаг, наряду с размышлением о наших ценностях и влиянии наших действий.

В каком мире я хочу жить?

Консеквенциалисты судят о действиях по их результатам: на кого и как это повлияет. Они стремятся максимизировать пользу и минимизировать вред.

Взвешивая последствия, полезно спросить:

  • Вы были бы счастливы, если бы ваше действие повлияло на вас так же, как и на других (обратимость)?

  • Будет ли результат приемлемым, если все будут вести себя таким образом (универсальность)?

  • Чего мы не знаем сегодня, что может быть правдой завтра (непознаваемость)?

Консеквенциалисты стараются действовать этично по отношению ко всем группам людей, а не только к группе, которую они в настоящее время занимают, потому что они знают, что обстоятельства могут измениться. Если бы завтра другу поставили диагноз неожиданное респираторное заболевание, например, были бы мы довольны тем, как мы вели себя сегодня?

Но сами по себе консеквенциалистские подходы могут быть расплывчатыми и сложными. Наиболее полезно то, что консеквенциализм добавляет глубины другим подходам.

Задайте себе эти вопросы

Итак, я провожу все три проверки этики: какие ценности важны для меня, каковы мои обязанности и каковы потенциальные последствия моего выбора? В помощь могу задать другие вопросы:

  • Что бы сказала мама? (Будьте сострадательны.)

  • Что говорит мой кодекс поведения на рабочем месте? (В приоритете Manaakitanga или заботиться о других.)

  • Что подразумевает тест на обратимость? (Что я могу проявить солидарность с людьми, входящими в группу риска, и уменьшить их беспокойство, даже если я подвержен меньшему риску.)

  • Если кто-то, с кем я общаюсь, заболеет завтра, как я буду относиться к своему поведению сегодня? (Оглядываясь назад, я бы предпочел не сожалеть.)

Задание ряда вопросов со всех трех этических точек зрения помогает мне прийти к этически взвешенному решению: я должен постоянно носить маску, когда выхожу на улицу. И гораздо легче придерживаться осторожного решения, даже если это означает, что у меня все еще будет странно забавный вид.Беседа

Об авторе

Элспет Тилли, доцент английского языка (экспрессивные искусства), Massey University

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Сила с нами: врата к силе души
Сила с нами: врата к силе души
by Серж Беддингтон-Беренс

ОТ РЕДАКТОРОВ

InnerSelf Информационный бюллетень: октябрь 11, 2020
by InnerSelf персонала
Жизнь - это путешествие, и, как и в большинстве путешествий, есть свои взлеты и падения. И точно так же, как день всегда следует за ночью, наши личные повседневные переживания меняются от темноты к свету, туда и обратно. Однако,…
InnerSelf Информационный бюллетень: октябрь 4, 2020
by InnerSelf персонала
Что бы мы ни пережили, как индивидуально, так и коллективно, мы должны помнить, что мы не беспомощные жертвы. Мы можем восстановить нашу силу, чтобы исцелить нашу жизнь, духовно и эмоционально…
Информационный бюллетень InnerSelf: сентябрь 27, 2020
by InnerSelf персонала
Одна из самых сильных сторон человечества - это наша способность быть гибкими, творческими и нестандартными. Быть кем-то другим, чем мы были вчера или позавчера. Мы можем изменить ... ...
Что работает для меня: «Для высочайшего блага»
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Причина, по которой я делюсь «тем, что работает для меня», заключается в том, что это может сработать и для вас. Если не совсем так, как я это делаю, поскольку мы все уникальны, некоторые различия в подходах или методах вполне могут быть чем-то ...
Были ли вы частью проблемы в прошлый раз? Станете ли вы на этот раз частью решения?
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Вы зарегистрировались для голосования? Вы проголосовали? Если вы не собираетесь голосовать, вы будете частью проблемы.