Калифорнийские прибрежные красные леса растут значительно выше 200 футов в высоту. Когда я стал более образованным о красных деревьях, я узнал, что толщина коры была эволюционной характеристикой: она сделала ее более устойчивой к насекомым и огню. Мать-дерево не только приспособилась к огню, но и жизнь ее рассады-потомков зависела от нее. Маленькие семена этой гигантской матери могли только найти свой путь на землю и на землю в результате жары пожаров, которые горели бы в лесу.
Женские цветы красного дерева встречаются только на самых высоких ветвях дерева. После оплодотворения конусы могут находиться на сотни футов над землей. Пожары высушивают конусы в верхней части дерева и позволяют выпускать семена. Пламя также очищает подлесок других растений и деревьев и удаляет плотную упаковку хвои красного дерева, которые покрывают лесной пол.
Это бичевание открывает пространство и позволяет прорастать семена и рост роста новых сеянцев. Остатки сожженного подлеска также возвращают питательные вещества в почву, обеспечивая питание для быстро растущих саженцев. Это процесс с отметкой руки мастера-Создателя.
Сидя в тени величественного Дерева Матери, вы могли почувствовать ее готовность встать посреди всего, что есть, позволить молнии отнять свой верхний ярус, чтобы оставаться в палящей жаре и пламени, что облегчило бы освобождение ее крошечные семена. На протяжении веков это изумительное дерево приспосабливалось ко всей этой Природе, и человек привел к ее порогу. Она была самой картиной капитуляции во время огня.
Капитуляция не о подчинении
В человеческом мире, понятие капитуляции часто путают с представлением. Может быть, вы представить себе армию расклеивание белый флаг и признать поражение своему врагу. Или вы помните момент в вашем прошлом, когда родитель или орган фигура требует, чтобы вы сделали что-то вы не хотите делать. Или вы заклинаю картину отказавшись в борьбе с болезнью и позволить ему разрушить ваше тело. Если вы похожи на меня, вы можете напрячься и противостоять одной мысли о поддаваясь кого-то или что-то.
Фактическое понятие сдачи происходит от древнефранцузского слова, означающего «сдаться». Однако я хочу указать здесь, что независимо от того, как вы его определяете, или при каких условиях сдача - это умышленное, а не пассивное акт. Поднимаете ли вы белый флаг или открываете свои хватательные руки, вы активно делаете выбор.
Элемент выбора в капитуляции является важным соображением, когда мы обсуждаем его выражение в нашей жизни. Как мы хотим действовать после прихода пожаров, которые поджигают нас и сжигают вещи, которые не служат нам? Не нравится, что последствия не являются недостатком вариантов. В случае отказа от того, что приходит к нам в жизни, у нас всегда есть варианты. У нас всегда есть выбор, как в действии, так и в отношении.
Не привязаны к результатам
Что будет с выбором и сдачей? Что, если сдача была такой же простой, как отсутствие привязки к исходу того, что происходило вокруг вас? Что, если «сдача» отпустила необходимость в том, чтобы вещи произошли определенным образом, решив позволить событиям разворачиваться так, как они есть, и направлять вашу энергию в открывающиеся двери? Костры, которые посещают нас, существуют для нашей защиты, а также нашего роста. Когда мы пинаем, кричим и сражаемся с этим процессом, мы приносим вред и, возможно, еще большую травму. Я хочу пересмотреть красные леса для более глубокого понимания здесь.
Население прибрежных красных деревьев, обнаруженное только в западной половине Соединенных Штатов, со временем резко сократилось. Чрезмерная вырубка древесины, устойчивой к воздействию воды и насекомых, привела к этой кончине, но также вызвало нехватку пожаров, так как необходимость защиты искусственных зданий означала, что естественные пожары не позволяли гореть и выполнять свою работу в поддержании лесной экосистемы.
В результате на лесной почве накопились остатки подстилающих и мертвых растений. У конусов нет тепла, чтобы высушить их, и семена, которые попадают на землю, не имеют места, чтобы положить свои корни. Чем больше леса были защищены от огня, тем более катастрофическими были результаты пожаров. Слишком большое количество мусора означало слишком много топлива и слишком много разрушений. Пожары сожгли слишком горячий и уничтожили деревья, а не просто обугливали их стойкие экстерьеры.
Это мощная метафора нашего обучения о капитуляции. В то время как немногие из нас охотно выбирают существенные изменения в нашей жизни, мы осознаем опасность, позволяющую вещам «накапливаться». Сколько мы делаем, чтобы переместить глубоко укоренившуюся эмоциональную щетину, когда мы находимся в муках падения в любви или испытываете сладкое место в нашей жизни? Почему мы хотим? Мы хотим наслаждаться блаженством и удачей - как мы должны. И тогда что-то происходит. Отношения терпят неудачу, или друг умирает, или что-то еще вступает в вашу жизнь и обгоняет ваше сердце.
Вы теперь в состоянии смотреть глубоко, как на ущерб, в настоящее время и ваш ранении в прежние времена. В эти периоды вашей жизни, вы стоите, как Древа в разгар пожара. Подрост и мусор сжигают далеко вокруг вас. Новые семена для вашей жизни вытекающая из своих крошечных конусов. Ваша стойкость и сдача позволяют возможность для нового роста и расширения.
Сила в капитуляции
Если солнечное сплетение - это вместилище личной силы, почему исцеление, связанное с Третьим тибетцем, может называться «сдачей»? Это кажется нелогичным. Какое отношение к власти имеет капитуляция? И какова связь между сдачей и сомнением, цепляющим поведением, которое мы идентифицировали с Третьим тибетцем?
Во-первых, давайте быстро проверим, что означает сила. Раннее использование слова относилось к способности действовать или делать и было связано с существительным версией Старого французского глагола Pouvoir, быть способным. Если мы отпустим все другие значения силы, которые мы развили с течением времени, мы можем сосредоточиться на понятии, что сила - это способность что-то делать. Власть делает. Дело не в том, что личная сила требует от вас делать что-то все время, а скорее то, что вы может делайте то, что вы хотите сделать, и им нужно делать. Быть бессильным - застрять, не в состоянии ничего сделать. Замороженные. Бесправный.
Как сдача власти дает возможность? Я хотел бы, чтобы вы подумали о том времени, когда вы были взбитыми, слишком много, чтобы сделать, слишком много вещей, на которые нужно сосредоточиться, слишком много ожиданий. В разгар этого испытания я буду заявлять, что у вас есть какие-то потребности и потребности, которые делали ситуацию еще более ошеломляющей. Возможно, у вас была повестка дня или график, который вы чувствовали, что должны встретиться. Когда вы вызываете эту ситуацию, обратите внимание на то, что происходит в вашем теле.
Есть ли где-нибудь напряженность? Как насчет вашего дыхания? Это свободно и легко, или сжато? Теперь рассмотрим результат. Вы все сделали? Если нет, почему бы и нет? Если да, то в какой форме вы были в конце?
Теперь подумайте о времени, когда у вас была полная повестка дня, и почему-то вы не навязывали и не толкали. Вы позволяете ситуации развиваться естественным образом. Вы доверяли окружающим. Возможно, вы даже отказались от необходимости делать что-то определенным образом. С практической точки зрения, это сдача. Достигли ли вы своих целей? Если это так, тогда у вас есть власть, и вы сдались; на самом деле, у вас была власть , так как: вы сдались.
Один смысл сдачи звонит мне здесь: вы соглашаетесь прекратить сражаться, скрываться или сопротивляться, потому что знаете, что не можете победить. В сущности, вы посмотрели на шансы и поняли в тот момент, что продолжение боя, царапин и криков было не в ваших интересах. Итак, вы отпустили, вы отделились от результата, но вы не отказались от необходимости требовать, чтобы что-то было определенным, и сдаться - это не одно и то же. Когда вы отпускаете или отпускаете, вы все еще двигаетесь в направлении своего руководства и своих целей. Вы просто перестали пытаться подтолкнуть веревку. (Попробуйте нажать веревку когда-нибудь, чтобы проехать этот пункт домой.)
Как мы можем усомниться в этой формуле с капитуляцией и силой? Вы помните, что сомнение является одним из результатов неспособности выбирать между двумя жизнеспособными вариантами. Когда мы сомневаемся, мы застреваем, мы не можем действовать, и наша личная власть уменьшается. Возвращаясь к обоим вариантам и позволяя создать наилучшую ситуацию, мы не только перестаем хватать и сомневаться, но и заканчиваем «деланием». Мы проявили нашу силу, не будучи замороженными из-за неспособности действовать.
Доверяя, что пожары вокруг вас в конечном итоге будут способствовать росту
Сдача не о тяжелой работе, усилиях или набожности; это достигается открытием вашего сердца и вашей воли Божественному плану, признавая, что больше сил, чем вы на работе. Не являясь покорным и послушным, но по-настоящему доверяя, что огни вокруг вас в конечном итоге будут способствовать росту и трансформации. Вы можете представить себя как могучий красный лес здесь, стоящий над всем, что вокруг вас.
Принесите на ум картину прекрасного Древа, пережидая пламя, что лизнул ее ствол и ветви. Вы знаете, что огонь будет проходить. Дышите глубоко и полностью, чтобы позволить вашему телу продолжать расслабиться и сдаться всем, что есть. Представьте себе, пара вашего ритмичного дыхания охлаждения обугленные места в вашем сердце.
Как вы чувствуете успокаивающий эффект тумана вашего дыхания, помнить о тех ситуациях, когда вы знаете, что вам нужно применять мазь капитуляции. Поскольку эти образы приходят, я приглашаю вас сказать: "Я предаюсь ____________ с целью моего высшего блага». Позже, записывать свои мысли и переживания в вашем журнале путешествия.
Костры в вашей жизни могут появляться во многих формах, таких как изменение, болезнь, потеря или время неопределенности. Нелегко приветствовать пожары об изменениях, которые вам приносят. Возможно, вы захотите запустить или попросить их потушить. И все же, если вы можете отказаться от своей работы, вы будете сильнее и продуктивнее. Вы вступаете в свою Божественную силу и цель с большей ясностью и мудростью.
© 2014 Сьюзан Л. Вестбрук, доктор философии. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Финдхорн Press. www.findhornpress.com
Статья Источник:
Семинар «Пять тибетских йогов»: «Тон своего тела» и «Трансформируйте свою жизнь»
Сьюзан Уэстбрук, доктор философии
Щелкните здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.
Об авторе
В возрасте 50, после более чем 25 лет в качестве преподавателя, профессора университета, школьного разработчика и режиссера, Сьюзен Уэстбрук вышла из мейнстрима, чтобы стать ведущим тренером по веревке, тренером по жизни и мастером / учителем Рейки. Превосходный учитель, рассказчик и духовный странник, Сьюзан увлечен тем, что помогает вам смело идти в темные уголки вашей внутренней жизни, чтобы вы могли начать исцелять старые раны, которые крадут мир, радость и изобилие, которые вы создали. Посетите ее веб-сайт по адресу http://susanwestbrook.com/
