Неудача безопасности: жизнь не безопасна и небезопасна

Неудача безопасности: жизнь не безопасна и небезопасна

Мы хотим, чтобы жизнь на охрану столько, сколько мы хотим, чтобы наши планы и ожидания вышло. Мы хотим жить счастливо, все после. Мы хотим, чтобы решить, каким мы хотим его видеть, выяснить, каким образом, чтобы это произошло так, а потом, если мы получим это так, как нам нравится, мы хотим, чтобы оставаться таким навсегда. Мы хотим, чтобы жизнь в соответствии с нашими пожеланиями, чтобы сделать нас счастливыми, и чтобы защитить нас от человеческих страданий. В конце концов, мы хотим жизни, чтобы защитить нас от себя, и идея безопасности предлагает нам, что ложное утешение.

История подготовки старушка для предполагаемого бедствия компьютер Y2K дает прекрасную иллюстрацию ложное утешение безопасности. Из того, что я сказал, это своенравный девяносто два-летняя вдова по имени Druria стала паника, что Y2K бы уничтожить нашу планету, и что она будет замерзать и голодать до смерти в своем родном штате Аризона. Она собрала все свои сбережения всей своей жизни, и насыпал его в электрические генераторы, водяные насосы для хорошо она выкопала на ее имущество, ветряные мельницы, три года поставки зерна, обезвоженной и консервы, дровяная печь и два года поставки древесины, коротковолновое радио и солнечных батарей. К тому времени, Y2K прибыли, она умерла от рака.

Иллюзия безопасности является одной из причин очевидного провала американской мечты. Идея в том, что если вы расплачиваетесь дома (или по крайней мере, твердые ипотеки), погасить хорошую машину (или, по крайней мере, план выплат), получить ваши дети в колледж (надеюсь, не студенческий заем), имеют хорошее медицинское страхование (цена которого стремительно растет в год), и иметь счастливый брак (может быть, двадцать пять процентов шансов, если мы хотим быть щедрым), то вы будете счастливы, раз и навсегда (то есть, пока вы не получите старый, больной и умирает).

Безопасность и Счастье: они связаны?

Тем не менее, очевидно, что очень мало, что корреляция между степенью безопасности и счастья. Большинство людей, которые имеют все эти вещи не являются искренне рад, если они, конечно, чувствуют некоторую свободу от страха перед материальной необеспеченности, в то время как многие люди, которые счастливы и содержание не имеют безопасности в одном или нескольких из этих областей. Дело не только в том, что безопасность не является безопасным - все мы знаем, что, казалось бы благоприятных обстоятельствах может изменить свой курс, - но, что безопасность не дают нам качества удовлетворение тем, что мы настаиваем, воображая, что это будет. Именно примириться с этим, что мы на самом деле удалось, так как мы учимся быть безопасным в нечто совершенно иное, чем мы представляли себе обеспечит нам безопасность.

Мы хотим безопасности, среди прочих причин, потому что мы не хотим умирать. Смерть является одним из наиболее распространенных и естественных человеческих проблем. Хотя многие люди не решаются останавливаться на этом факте, человеческие существа, как правило, боится смерти - даже большинство из тех, кто настаивает, что они таковыми не являются. В задней части нашего ума, мы всегда знаем, что "Я", что мы знаем о себе как будет погашен ", уничтожены Богом", некоторые могут сказать, и мы ничего не можем сделать не позволит этого.

Попытка создать нечто постоянное

Тем не менее, мы настаиваем на том, чтобы создать нечто постоянное - соблазнил некоторое представление о вечной жизни, не стареет. Вся наша культура основана на сохранение молодости, завоевания природных сил, а также создание символов бессмертия, которое никогда не будет достигнута в реальности

Вы когда-нибудь замечали, как глупо выглядит, когда девяносто-летняя женщина умерла ее волос блондин и носит слишком много косметики? Или когда все морщины, которые должны быть на ее лице не там, потому что 1/16 от подтяжки лица? Она выглядит почти как рекламный щит отказ от смертной казни. Кроме того, стихийные бедствия, как известно на открытие людей и создание общение в краткосрочной перспективе, но почти сразу же после этого (особенно в промышленно развитых странах Запада) такие стихийные бедствия сопровождаются неукротимой усилия для создания сильной инфраструктуры, толще здания, лучше защита, больше безопасности и определенной отказ.


Получите последние новости от InnerSelf


Выживание является основной инстинкт человеческого организма и лежит в основе интенсивности наше стремление к повышению уровней личной безопасности. Бесчисленны военной истории, в которых соседи воровать друг от друга, раскрытию информации, что приведет к друг другу заключения или смерти, и даже убийства друг друга, когда дело доходит до ситуации "убить или быть убитым". Защитный инстинкт выживания матери является общим для большинства млекопитающих, и столь же древняя, как человечество. И каждая мать, и большинство отцов очень хорошо знаю, паники они чувствуют, часто в первый раз в своей жизни, когда они вдруг находят уязвимые, беспомощные молодую жизнь в свои руки.

Круг выживания

Наш "круг на выживание" также распространяется шире, чем наши собственные тела. Таким образом, очевидно акты щедрости или услугу для тех, вокруг нас не всегда может быть как альтруистические, как кажется. При консультировании клиентов, я слышал историю за историей людей, которые были плохо манипулировать, эмоционально, со стороны родителей, которые настаивали они думают только о наилучших интересах ребенка (например, мать, задушил, Overprotected и по-обожала своего сына).

Наша первая линия выживания может поклясться, наши собственные тела, но после этого наступает быстро, что наших супругов, детей, семьи и сообщества, и наше государство и страну. Все эти лица и группы, и рассматривается как продолжение себя, и необходимые для выполнения потребностей нашей собственной безопасности и выживания, и поэтому мы заинтересованы в тенденцию к их выживание как средство страхования Карусель наши собственные. Конечно, это естественное желание безопасности и благополучия для себя и нашей окружающей среды, и все от нас зависящее в плане обеспечения его безопасности, но неудачно, и когда он делает это полезно знать только то, что не удается и почему это может повлиять на нас так сильно, как он делает.

Мы также хотим, чтобы жизнь была безопасной, чтобы мы и наши близкие не должны страдать. Никто не хочет страдать, и есть вещи, которые мы можем сделать, чтобы создать более очевидной безопасность и, следовательно, менее заметны страдания в нашей жизни. На физическом уровне мы можем работать, зарабатывать деньги, купить хороший дом, взять отпуск, например. Мысленно мы можем научиться мыслить позитивно или развивать интеллект, который позволит нам сделать выбор образованных. Эмоционально мы можем создавать удовлетворяющие отношения, или использовать помощь психотерапевта, чтобы чувствовать себя все внутри себя и учиться быть добрее к себе. Однако ни один из этих подходов не спасет нас от гарантированного, но неожиданный curveballs, что жизнь обещает бросить. Пара вниз по улице от меня только что родила отсталого ребенка. Один из моих друзей был диагностирован с раком толстой кишки. Сладкий старший брат мой клиент был застрелен в кишечнике полиции при ограблении кого-то. И даже не хватает таких крайностей, ежедневные жизненные обстоятельства постоянно приносить нам разочарования и страдания, постоянно подрывает наше чувство поручительства.

Конечно, есть плата за создание жизнь и мир, в котором мы пытаемся взять на себя наименьшее количество страданий возможно. Так как страдает является частью естественного баланса вещей, если мы создаем слишком много производится удобства мы дисбаланс системы. Мы платим за комфорт через искажение естественности жизни, и, следовательно, в конечном итоге с жизнью и культурой, которая, бесспорно, удобно, но поверхностны, чтобы точка не хватает глубины и размеров. Многие люди съеживаются в грязи или бедность, или переполненные условия жизни в некоторых частях страны, как Мексика или Бирме, и еще есть органическое качество естественности и человечности в этих культурах, которые трудно отрицать. Многие мексиканские или бирманского народа может выдержать больший физический дискомфорт на ежедневной основе, но это неубедительно предположить, что они, как человеческие существа страдают больше, чем мы на Западе делают, несмотря на наши относительной "безопасности".

Почему мы хотим безопасности?

Безопасность и сопровождающие его изображение физического, интеллектуального и эмоционального комфорта только символизирует свободу от трудностей, от борьбы, от беспокойства. Я говорю: "символизируют", потому что символ является представление на что-то другое. Внешняя и воображаемых безопасности, хотя реальный сам по себе, является символом внутренней желание отдохнуть в то, что действительно бессмертным, неизменной и в конечном итоге Secure. Внутреннее восприятие безопасности, мы выводим на основе внешнего опыта и обстоятельств, может быть и хочется, но это, как временным, так как продолжительность ситуации, который его создал.

Мы также должны спросить себя, что это то, что мы на самом деле страдают около. Существует относительная форма страдания, что вполне реально - горе, плохое здоровье, сложные обстоятельства, обидеть. Но есть и другой вид страдания продолжаются, который мы могли бы назвать страдания нашего отделения от Бога / Истины, от себя, от полноты нашего человечества. Мы часто делать прогибы назад в целях создания безопасности, чтобы защитить нас от одного вида страданий и лишений, когда то, что мы действительно страдает около имеет дело с чем-то совершенно иным.

Настаивая на безопасности может легко привести к внутренней мертвящей а также большие и малые степени самостоятельно компромисса и самозабвения. Таковы обстоятельства, мой двоюродный брат богатого адвоката. Он чувствует, что он пропустил то, что он действительно хочет заниматься в жизни, но не может устоять ни мысли о необходимости отказаться от любой аспект своей комфортной жизни, и реакция его жены, если он сделал! Он также не может признать их, очевидно, не брак. И он, и его жена слишком боятся рисковать одиночества или неизвестны, и поэтому они остаются в стенах одного и того же дома, обеспечение безопасности "на бумаге", но не для отдыха в приюте настоящей любви или общения.

Бросаю безопасности: Что вы теряете?

Многие ценить людей и приоритеты безопасности за и против бесконечных и другие возможности в жизни, и они делают это на всех уровнях. Они держат крест, или нездоровая обстановка жизни, или алкогольной или наркотической зависимостью, или невротических психологии (даже, что это безопасно), либо далекие отношения с Богом / Истина в пользу того, чтобы рисковать возможностью потерять то немногое, что они имеют в своем стремлении к чему-то большему.

Если мы откажемся от плохой работы, мы могли бы быть безработным, или даже бездомных, или мы могли бы умереть с голоду. . . или мы могли бы закончить с блестящими ситуация работе и карьере совершенно непредвиденные нам ранее.

Если мы откажемся от наркомании, мы наверняка останется болото преступный мир чувств, которые мы использовали его для защиты, но также могут возникать на большую глубину в себе, а также качество свободы, ранее не известных нам В результате прохождения через эти трудные эмоции.

Если мы откажемся от наших невротических психологии - и у нас есть выбор о том, что - мы не знаем, кто мы есть и чувствовать себя чрезвычайно уязвимы и подвержены, но мы также можем найти полноту, здоровье и гармонию в нашу жизнь.

И если мы прекратим борьбу с Богом / Истина, мы действительно можем потерять контроль над нашей жизни (для этого является то, что мы так боятся), но мы попадется позволяющий жизнь сама Истина, невзирая на последствия могут быть.

Конечно, необходимость рисковать цепляясь за безопасность, не следует путать с игнорированием суфийских пословица: «Имейте веру в Бога, но завязать верблюдов в первую очередь." Чтобы использовать провал безопасности в качестве предлога для глупых и ненужных рисков является еще одним психодуховным оправдание наше отсутствие ответственности. С другой стороны, иногда мы могли бы рисковать делает немым ошибку просто чтобы посмотреть, что произойдет, просто для опыта рискует сам.

Безопасность: свобода от желания и Тяга?

Мы также обращаемся к безопасности, потому что она представляет собой свободу от желания и влечения. Дни нашей жизни состоит из неосуществленных желаний. Хотим мы мороженое, больше любви в нашем браке, лучше волосы, лучшую жизнь, другая жизнь, или чашечкой кофе, мы всегда хотеть. Когда мы, наконец, есть то, что находится в безопасности, мы временно освобождены от желающих его. Мы, наконец, "захватить" мужчина или женщина, мы хотели, или обеспечить работой мы были после этого, или пролить двадцать фунтов мы потратили половину нашей взрослой жизни, пытаясь потерять.

К сожалению, даже тогда, когда мы создаем что-то относительно безопасным (конечно, мы всегда могли потерять человека, работу, или восстановить вес), если мы посмотрим на все это тесно мы видим, что это достижение только уступает следующий набор желаний. Мы получили хорошую работу, но теперь мы хотим больше денег для этого, или не работать в такой эмоционально нездоровая окружающая среда. Мы получаем мужчина или женщина, мы мечтали, и вдруг обнаружить многие аспекты их, что мы чувствуем себя ничего, кроме жажды. Или мы продолжаем двадцать фунтов прочь, но наше внимание обращается на излом в нашем носу, или десять лет проходит, и что тонкое тело начинает провисать и морщин.

Представить безопасности выполнения наших желаний не удастся, потому что природа желания в том, что само собой разведения. Нельзя сказать, что мы должны подавить наших желаний, ибо они являются силами огромной силы и творческий потенциал, но мы можем перестать смотреть на них как на источник безопасности, а они, безусловно, сбои в этой области, и вместо того, чтобы смотреть на то, что еще остается когда наше отношение к безопасности, так и желание не может нас.

Страх перед неизвестным

Перейдем к безопасности, потому что мы боимся неизвестности. Неизвестно - однако мы предпочитаем называть его - это то, что мы пришли и наша неизбежна судьба, но мы боимся, потому что, по определению, именно это! Мы не знаем, что неизвестное принесет. Это трудная затруднительное для человека. Вся арена нашей жизни в конечном счете, в безопасности, и тем не менее этот факт так толку и расстраивает, что мы делаем все от нас зависящее для создания окон и сегментов на арене жизни, который будет обеспечивать какую-то надежность и защиту. Проблема в пользу безопасности в том, что неизвестные безопасности ограничивает нас. Мы на самом деле может найти безопасность в ящики или стены, которые мы создаем, но наш опыт становится тюрьму в этих пределах.

В качестве примера мы создаем коробки, я недавно обсуждали ограничения определенных видов психологической работы с психотерапевтом и мой коллега. Она сразу же стала слезами и оборонительных и изложил на святость отдельных процесса заживления, духовное значение психологической работы, и так далее. Она обиделась, что я, коллеги в этой области, осмелится предположить ограниченность наших общих работ. В то время не было ничего плохого с тем, что сказала она, окно безопасности, который она создала - в этом случае названием «психологическая работа исцеления и всегда в цене", - было так важно для нее с точки зрения безопасности нахождения в ее работе что ей нужно, чтобы защитить его любой ценой, в том числе цена открытыми рассмотрение ограничений в ее карьере.

Когда мы открываем в неизвестность, мы рискуем обнаружить, что мы были неправы, и, возможно, потерять лицо, либо для себя или для окружающих, которых мы пытались идти в ногу гордый фронт. Мы можем видеть, что мы движемся в течение многих лет или десятилетий в направлении, которое было основано на наших собственных страхов, или наши собственные ошибочным убеждениям, и даже наши собственные предубеждения или скомпрометирован или ограничить перспективы. Мы можем быть смущены или чувствуют себя униженными по малости нашего видения, когда смотрит в лицо того, что ранее было невообразимо. В отношениях с другими, смело двигаться в неизвестное может создать трение или даже отторжение. Многие священник был отлучен от Церкви для изложения на вопросы духа в незнакомом языке в церковь, и более чем один из нас есть по крайней мере временно потерял друга, члена семьи или работа через попытки расширить границы предыдущего.

В то время как мы все знаем и интуиции, что неизвестный держит тайны и возможности для иностранных и за ее пределами нашего нынешнего опыта, мы подсознательно считаем, что если мы позволили себе доступ к нему, он может сокрушить нас, потребляют нас или убить нас. И в каком-то смысле оно будет, но мы себе это будет означать, физическая смерть, а не разрушение коробки и стены, которые мы создали, чтобы защитить себя. Это правда, что когда-то было безопасным теперь может стать небезопасным, но, конечно, мы должны спросить себя, как закрепить его (что бы "это" может быть) был в первую очередь, и то, что безопасность была основана.

Когда мы признаем, что наша жизнь по сути небезопасно, несмотря на относительную безопасность, что мы пытаемся создать, то мы должны решить, что делать с этим фактом. Наши варианты кажутся следующим образом: 1), мы можем отрицать факт провала безопасности и делать вид, что все идет по прекрасно и будет продолжать это делать; 2), мы можем терпеть безопасности; 3) мы можем обратиться к а остальные в безопасности; 4), мы можем приветствовать безопасности.

Что касается первого варианта, отрицать тот факт, незащищенности, который является популярным вариантом, то можете сделать это до тех пор, как мы можем. Если нам повезет (или не повезло, мы могли бы в равной степени говорить), то мы можем жить нашей относительно счастливой жизни и страдают наши неизбежной смерти в отказ, не зная, что мы поставили под угрозу свою жизнь за то, что, в конце концов превратить в пыль.

Второй вариант терпеть безопасности. Здесь мы открыли наши глаза, чтобы видеть, что вещи не всегда таковы, какими кажутся, по крайней мере, вряд ли останется таким, и поэтому мы тошнотворно терпеть наше положение. Если мы пользуемся нашей обстоятельство в данный момент, мы делаем это с трепетом ждать для того, чтобы изменить в любой момент, и если мы не удовлетворены, мы нервно ждать, чтобы увидеть, может ли он лучше или чуть хуже.

Большинство нас относится к неуверенности с терпимостью. Двигаемся по стараясь не смела в нашей заботы "Что, если это?" "Что если?" Мы иногда делать выбор слишком поспешно, что не могут быть правильными, для того, чтобы избежать того, чтобы отдохнуть в незнакомый параметр, или прикрыть наше чувство неуверенности с занятостью, работа, или любые другие формы развлечения. Отсутствие безопасности может быть очень неудобно и так понятно, что нам не хватает терпимости к ним.

Если нам повезет, мы окажемся готовы отдыхать в безопасности. Иногда отсутствие уверенности и безопасности в ряде важных областей нашей жизни заставляет нас учиться на отдых в неопределенности. Беспокойство может стать настолько изнурительным, что мы вынуждены искать убежища в нынешней ситуации неуверенности. Может быть, наш муж или жена переживает амбивалентность в нашем браке в течение длительного времени и у нас нет выбора, кроме как найти радость в себе и в нашей жизни, как они, несмотря на неопределенный исход из наших основных отношений. Или, может быть, у нас есть смертельная болезнь, и мы должны найти наш мир в осознании того, что нашу жизнь можно было бы принять от нас в любое время (что всегда имеет место в любом случае). Даже если дела идут по сравнительно тонкой, почти всегда есть элемент жизни, который не позволит, чтобы отдохнуть в своей тарелке, если мы сделаем точку нахождения передышка, несмотря на обстоятельства. Акт отдыхал в неуверенности включает внутренний сдвиг в сторону направления воспринимается источник нашей неуверенности, так что мы не всегда пытаются оттолкнуть ее, вместо того, что позволяет ему занять свое место среди всех других элементов нашей жизни

Наконец, существует небольшая вероятность встречи безопасности. Если в акте отдыхал в неуверенности мы позволяем ему быть там, когда мы это приветствуем, мы принять его полностью, как приглашенный гость, что есть что-то ценное, чтобы предложить нам. Те немногие, кто готовы принять неопределенность в своей жизни те, кто в полной мере оценить тот факт, что без тени сомнения, жизнь, как мы знаем, что это принципиально неустойчивы. Они знают, что образ жизни полностью является привлечение полностью в связи с отсутствием безопасности, что жизнь обещает им.

Одним из ценных подарков от отсутствия безопасности в том, что он держит нас в состоянии бодрствования (или по крайней мере, будит нас время от времени!) К реальности законы жизни, смерти и изменения. Отсутствие безопасности является мирским напоминанием о законе изменения: все вещи имеют временный характер, и все будет меняться форма и умирают.

Если мы стремимся жить в полном объеме, и готовы поступательно принять необходимые риски для этого провала безопасности служит постоянным и желанным напоминанием о реальности нашей собственной смерти и, следовательно, необходимость и актуальность для нашей жизни, как мы находятся сегодня, и в этот момент. Так как мы легко усыпить на то, что слишком удобно и слишком безопасно, большие и малые моменты, когда нестабильность посещает нас напоминают нам, что мы действительно не можем зависеть от любых обстоятельств, ситуации, идеи или даже психических построить предоставить нам длительное удовлетворение.

Секрет провала обычных безопасности является то, что она имеет потенциал, чтобы подтолкнуть, и даже силы, нам отдохнуть в совершенно иной сфере безопасности. Есть много имен, и степени, что мы можем назвать более высокий уровень безопасности - Бог, Истинное Я, Вселенная, сущность, - но все, что мы его называем, есть одна вещь, которая является безопасной и не подведет нас, даже если он не может быть захвачен, состоявшейся, или даже видели. Мы должны осознать, что и делать, что наш источник безопасности.

Я не пытаюсь определить Бог или истина здесь, как сделать это будет, скорее всего, только запутает или ограничивать читателя. Тем не менее, большинство людей интуитивно, что есть некоторые силы на источник нашего существования, и я считаю, что у нас есть возможность доверять - или даже прыгать со слепой верой в - уверенность, что есть интеллект на этот источник, что направляет нас к Себе. Верить, не означает, что мы не попробовать все возможное, чтобы внести свой вклад в согласовании с источником, или что мы слепо бросить себя в опасных ситуациях. Верить предполагает принятие некоторых убежище в этой силы, и в себя, как один из аспектов этой силы.

Когда мы верим в мир, или отдохнуть в неизвестное, и открыть себя в полной незащищенности, как это проявляется на мирской уровень, мы говорим, к Вселенной, которую мы готовы позволить, чтобы дать нам то, что так и будет. Мы размещаем нашу безопасность в неизвестное, а не в известных. Очевидно, что это гораздо легче сказать, чем сделать, и в самом деле может быть совершенно невозможно будет себе делать из нашего собственного согласия, но мы можем сделать благородный жест в этом направлении.

И, если мы не можем или не хотим верить в безопасность Бога или Вселенную, по крайней мере, мы можем усилия, чтобы принять жизнь как она есть. Так безопасности является то, что является реальным и истинным о жизни, мы принимаем жизнь на своих собственных условиях, поскольку мы хотим, чтобы испытать жизнь, как она, как и не пытаемся заставить ее быть. Наша безопасность исходит из того, что мы живы, и что в этот момент жизни именно то, что это - ни безопасной, ни на небезопасные необходимый уровень. Поскольку безопасность не удалось, мы берем то, что предлагается и найти свое удовлетворение в нем.

© 2001. Печатается с разрешения издателя,
Хом Пресс. www.hohmpress.com

Статья Источник

Пути выхода из строя: Победа через потери
Марианы Каплан.

Пути выхода из строя Марианы Каплан.В этом откровенном, вдохновляющем взгляде на неудачу Марианна Каплан размахивает ею тем, чем она на самом деле является: она рассказывает нам, как встретить неудачу в своей области, как узнать ее повороты, иллюзии и ее реалии. Только тогда, как она советует, есть возможность использовать неудачу как средство конечной победы и таким образом, который намного превосходит наши культурно определенные представления об успехе. Эта книга предлагает прямое средство использования неудачи для: глубокого самопонимания; повышенное сострадание к себе и другим; значительное духовное развитие. Вместо того, чтобы говорить с тем, где мы должны быть, эта книга смотрит на наши жизни так, как они сейчас, реалистично, - так как каждый в жизни или в какой-то момент переживал неудачу. Книга посвящена теме, которую большинство людей считают отрицательной или удручающей, но она на самом деле очень вдохновляющая, давая нам разрешение найти радость и удовлетворение в случае неудачи.

Информация / Заказ книги.

Об авторе

Марьяна Каплан

Марьяна Каплан является автором пяти книг, в том числе известный На полпути в гору, Которая исследует опасный характер преждевременных претензий к «просветлению». Она написана для параболы, Kindred Spirit и общин Magazine, и преподает в Калифорнийском институте интегральных исследований в Сан-Франциско.

Книги этого автора

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = Мариана Каплан; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
by Фрэнк Паскиути, доктор философии
Привет! Они играют нашу песню
Привет! Они играют нашу песню
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Как воспоминания формируются и извлекаются мозгом
Как воспоминания формируются и извлекаются мозгом
by Бенджамин Дж. Гриффитс и Саймон Ханслмайр
3 Причины у вас болит шея
3 Причины у вас болит шея
by Кристиан Ворсфолд
Кокосовая вода хороша для вас?
Кокосовая вода хороша для вас?
by Александра Хансен