Почему истинная щедрость включает больше, чем просто предоставление

Почему истинная щедрость включает больше, чем просто предоставление

Кто сегодня самый щедрый человек в мире? Спросите людей на Западе, и самым популярным ответом будет, вероятно, Билл Гейтс, основатель Microsoft. Не без оснований. В соответствии с Бизнес-инсайдер 2015 рейтинга 20 самых щедрых людей в мире, Гейтс входит в первую очередь, с $ 27 миллиардов в пожизненных пожертвованиях. Но есть Гейтс на самом деле щедрый человек? Это кажется абсурдным вопросом. Что еще можно спросить у него?

Однако достоинства, такие как щедрость, сложны. Они связаны не только с внешним поведением. Основные мысли, чувства и мотивы человека тоже имеют значение. Если они не в хорошей форме, то нельзя квалифицироваться как щедрый человек. То же самое касается других добродетелей, таких как сострадание, смирение и прощение.

Итак, что еще более важно для того, чтобы быть щедрым человеком, кроме как последовательно жертвовать свои деньги, время и ресурсы? Философы должны многое сказать, чтобы помочь нам ответить на этот вопрос, особенно в свете взрыва работы над добродетелью и характером в последние десятилетия. Но не так. Щедрость - заброшенная добродетель в академических исследованиях вообще и, возможно, больше всего в философии. Там были очень несколько статьи о щедрости в основных журналах философии с 1975.

Тогда давайте выйдем на улицу самостоятельно. Я хочу предложить три требования, которые мы должны встретиться, чтобы квалифицироваться как щедрые люди. Разумеется, есть и другие, но я считаю их особенно интересными и спорными.

Сначала вы жертвуете что-то ценное для вас. Рассмотрим следующий пример:

Джонс полностью потерял интерес к компакт-дискам в своей машине; он не играл их в течение многих лет, и они просто собирают пыль. Однажды, он, случается, ездит в Центре сбора доброй воли и решает, что было бы неплохо избавиться от них. Поэтому он их отбрасывает.

Я не хочу винить то, что сделал Джонс. Это похвально, и Добрая воля может пожертвовать пожертвование. Но щедро ли его пожертвование? Я склонен сказать «нет». Если Джонс все еще был привязан к компакт-дискам и думал, что пожертвовать их может сделать что-то хорошее в мире, тогда это будет одно. Но он потерял всю привязанность к ним много лет назад. Действуя великодушно, человек дает ему что-то ценное, чего он волнует, хотя бы в небольшой степени.

Следующий шаг не фокусируется на себе. Вот еще один пример:

Аманда в течение нескольких лет пожертвовала различным благотворительным организациям, и сегодня она получает награду сообщества за свою благотворительность. Хотя она не говорит об этом другим людям, то, что побудило ее делать эти пожертвования, всегда было гласностью и признанием.

Опять же, мы можем согласиться с тем, что мир - лучшее место, потому что Аманда так много раз жертвовала. Слава богу, она помогала людям на протяжении многих лет, а не нет. Но и здесь мы не находим выражения щедрости. То же самое верно, если ее мотивация заключалась в том, чтобы получать налоговые вычеты, получать вознаграждение в загробной жизни или умиротворять виновную совесть. Все, что у них общего, это то, что они сосредоточены на себе. Человек, который жертвует свои деньги или время по этим причинам, в конечном счете касается только самой себя, а не тех, кому будет помогать пожертвование.

Таким образом, второе требование состоит в том, что мотивы щедрого человека в жертвовании должны быть в первую очередь альтруистический, или заботятся о благополучии тех, кому будет оказана помощь, независимо от того, выиграет ли донор в этом процессе. Если она это сделает, это здорово! Но если она этого не сделает, все в порядке. Ее преимущество не в этом. Обратите внимание, что я сказал «в первую очередь». Могут присутствовать и некоторые корыстные причины. Но альтруистические мотивы лучше были сильнее.

If это на правильном пути, возникает сложный вопрос о самом существовании щедрости. Предположим, что нет такой вещи, как альтруистическая мотивация. Возможно, все, что мы делаем, нацелено только на наши личные интересы. Затем следует, что нет щедрости.

К счастью, исследования в области психологии предполагают иное. Спасибо, в частности, за новаторские Работа из Даниэля Батсона из Университета Канзаса, у нас есть все основания думать, что существует альтруистическая мотивация. Интересно, что, насколько мы можем судить, это происходит только одним способом - через эмпатию. Бэтсон обнаружил, что если вы сопереживаете, скажем, страданиям других людей, вы с большей вероятностью поможете им, и есть хороший шанс, что ваша мотивация будет альтруистической.

Таким образом, щедрость выживает, но, похоже, сначала требуется чуткое душевное состояние. Вот почему третье и последнее требование, которое я хочу упомянуть здесь, происходит выше и выше. Это можно проиллюстрировать следующим примером:

Профессор Смит только что закончил встречу со студентом о ее бумаге. Когда студент уходит, она говорит: «Спасибо, что нашли время встретиться со мной».

Смит отвечает совершенно серьезным тоном: «Не волнуйся об этом. Я просто занимаюсь своей работой. Профессора должны встречаться со студентами, если часы работы не совместимы с их графиком. Увидимся завтра в классе.

Затем он закрывает дверь.

Опять же, восхищаюсь тем, что он встретится с ней, я бы сказал. Но не великодушно.

Щедрые поступки - это дары. И подарки никогда не требуются. Они свободно даются и никогда не заслуживают порицания, если их удерживать. Поэтому, чтобы действовать из сердца щедрости, мы даем, когда (и только когда!) Мы думаем, что у нас есть моральная свобода. Мы идем выше и не по вызову.

Так велико ли Гейтс? Я действительно не могу сказать. Он конечно кажется быть, но я не знаю его историю достаточно хорошо. В общем, хотя, когда мы пытаемся выяснить чужую щедрость, вот некоторые подсказки, которые мы можем искать:

* Есть ли доказательства того, что подарок был важен для человека, что она каким-то образом об этом заботилась?

* Способствует ли человек, даже если внешние награды, такие как реклама или налоговые льготы, не вступают в игру?

* Кажется ли человек жертвовать из чувства долга или это бесплатный дар денег или времени, который она могла бы использовать другими способами?

Конечно, ни один из них не является совершенным испытанием, но они помогают нам заглядывать в сердца других и в наши собственные.Aeon counter - не удалять

Об авторе

Кристиан Б Миллер является профессором философии Рейда в Университете Уэйк Форест в Северной Каролине, автором или редактором восьми книг. Его последнее Разрыв характера: насколько мы хороши? (2018).

Эта статья была первоначально опубликована в геологический период и был переиздан в Creative Commons.

Книги автора

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = Кристиан Б. Миллер; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ