Джейкоб Лунд / Шаттерсток

«Почему вы не можете просто расслабиться в этом?» - вопрос, который многие из нас задавали в разочаровании за себя или других - будь то на танцполе, на спортивной площадке или в более личных обстоятельствах. Задача, как правило, требует от нас самопроизвольного реагирования на внешние события без какого-либо обдумывания. Это должно быть легко - все, что вам нужно сделать, это отпустить - но это может быть невероятно сложно.

«Хватит думать об этом!» - это стандартная корректирующая рекомендация, хотя отмена мысли мыслью - это что-то вроде парадокса. Реторта «Я пытаюсь!» Одинаково озадачивает, потому что намеренные намерения - это именно то, чего мы здесь пытаемся избежать. Так что же это за акт выбора - не выбирать, сознательно отказаться от контроля над нашими действиями? Наше новое исследование, опубликовано в биологии связи, наконец, дал представление о том, как эта способность выражается в мозге.

Удивительно, но это фундаментальное человеческое явление не имеет названия. Это могло бы избежать академического признания полностью, если бы немецкий философ Фридрих Ницше не дал ему блестящий блеск в своей первой книге Рождение трагедииСамо по себе парадоксальное философское произведение в том, чтобы молчаливо побуждать читателя перестать читать и вместо этого выпить. В то время как другие мыслители видели культуру в едином континууме, эволюционируя в еще большую утонченность, порядок и рациональность, Ницше видел ее распределенной по двум радикально различным, но одинаково важным плоскостям.

Перпендикулярно общепринятому измерению культуры «Аполлин», он представил «Дионисия»: хаотичный, спонтанный, энергичный и небрежный из строгих требований рациональности. Ни один из аспектов не считался превосходящим, каждый может быть сделан плохо или хорошо, и оба необходимы цивилизации, чтобы найти наиболее глубокое творческое выражение. Он мог бы сказать, что каждому Бэтмену нужен Джокер, если бы он жил в более смешном возрасте.

Конечно, Ницше не был первым, кто заметил, что люди иногда ведут себя бессмысленно. Его новшество состояло в том, чтобы понять, что это конституционная характеристика, которую мы могли и должны развивать. Как и в случае с любой поведенческой характеристикой, способность приобретать ее будет варьироваться от одного человека к другому.

Увидев свет

Поскольку Дионис и нейробиологи в большинстве своем незнакомцы, неудивительно, что способность к «мета-волеизъявлению» - дать ему имя, которое отражает идею выбора не выбирать свои действия - до сих пор избежала экспериментального исследования. Чтобы выяснить, как наш мозг позволяет нам отказаться от контроля, и объяснить, почему некоторые из нас лучше справляются с этим, чем другие, мы с коллегами хотели разработать поведенческий тест и изучить модели мозговой активности, которые сопровождаются меньшими или большими способностями.

Большинство тестов в поведенческой нейробиологии представляют собой сознательные, обдуманные, сложные действия против их противоположностей, измеряющие способность подавлять их. Классическим примером является антисаккадное задание, которое якобы измеряет «когнитивный контроль». Участникам предлагается не смотреть в сторону света, когда они видят короткую вспышку на визуальной периферии, а вместо этого смотреть в противоположную сторону. Это трудно сделать, потому что взгляд на свет - это естественная склонность. Люди, которые лучше в этом как говорят, имеют больший когнитивный контроль.

Чтобы оценить, насколько хороши люди в отказе от контроля, мы не можем просто перевернуть задачу. Если людей просят заглянуть в свет, воля и инстинкт находятся в совершенном согласии. Чтобы противопоставить их двоим, мы должны сделать автоматическую задачу бессознательной, чтобы воля была лишь помехой.

Оказывается, это легко сделать, мигнув двумя лампочками на противоположных сторонах визуальной периферии почти одновременно, и попросив субъекта сориентироваться как можно быстрее на тот, который они видят первым. Если вспышка наступает за несколько десятков миллисекунд до следующей, люди обычно получают автоматическое смещение для первой вспышки. Вам нужно как минимум удвоить это количество времени, чтобы достичь порога, чтобы сознательно определить, какой из них стоит первым. Размышление о том, что появилось раньше, может только ухудшить вашу производительность, потому что ваш инстинкт работает хорошо ниже порога, при котором сознание получает точку опоры.

Удивительно для такой простой задачи, люди сильно различаются по своим способностям. Некоторые из них - Дионисия - легко расслабляются, позволяя себе руководствоваться первым светом, и между вспышками требуется не более нескольких миллисекунд. Другие - Аполлины - не могут отпустить, даже если вспышки находятся много раз дальше друг от друга. Поскольку усерднее стараться не помогает, различия не являются вопросом усилий, а кажутся частью того, кто мы есть.

Карта белого вещества мозга (рендеринг с отслеживанием лучей), с областью, коррелированной со спонтанностью красного цвета. Парашкёв Начев, Автор условии

Мы использовали магнитно-резонансную томографию, чтобы исследовать мозг людей, выполняющих задачу, фокусируясь на белом веществе - проводке мозга. Появилась поразительная картина, Было обнаружено, что обширные участки проводки правой префронтальной доли, область, сильно вовлеченная в сложное принятие решений, были сильнее у тех, кто хуже справлялся с задачей: с Аполлинами. Чем более развиты нервные субстраты воли, тем сложнее их отключить.

Напротив, ни одна часть мозга Диониса не показала признаков более сильной проводки. Подавляющая воля, по-видимому, меньше зависит от «мета-волевого центра», который развит лучше, чем от взаимодействия между спонтанными и преднамеренными действиями. Мы можем думать об этом как о двух коалициях клеток мозга в соревновании, результат которых зависит от относительной силы команд, а не от качеств любого судьи.

Конкурентный мозг

Результаты демонстрируют, как мозг работает благодаря конкуренции, по крайней мере, так же, как и сотрудничество. Он может потерпеть неудачу при выполнении задачи не потому, что у него нет власти, а потому, что другая, более доминирующая сила находится в оппозиции. Наши решения отражают результаты сражений между враждующими группировками, которые отличаются по своим характеристикам и эволюционному происхождению, сражений, на которые мы мало что можем повлиять, потому что мы сами являемся их продуктами.

Люди также сильно различаются по своим качествам, включая спонтанность, не потому, что эволюция еще не достигла оптимального уровня, а потому, что она стремится максимально разнообразить поле. Вот почему он создает людей, настроенных реагировать на окружающую среду совершенно по-разному. Задача эволюции состоит не столько в том, чтобы оптимизировать вид в настоящее время, сколько в том, чтобы подготовить его к множеству неизвестных видов будущего.

То, что в нашей жизни сейчас доминирует рациональный порядок Аполлинов, не означает, что мы ни за один день не погрузимся в инстинктивный хаос Дионисия. Наш мозг к этому готов - наша культура тоже должна быть.

Об авторе

Парашкев Начев, старший научный сотрудник, UCL

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon