Не волнуйся, будь счастлив. Shutterstock

Много написано о том, как найти свою жизненную цель и достичь самореализации, но нужно ли нам ее иметь? Мой партнер с удовольствием возится по дому с семьей вокруг него, смотрит телевизор, читает новости, работает на своей неквалифицированной работе без ответственности, поддерживает свою футбольную команду. Между тем, я разочарованно «расту и развиваюсь», учусь, задаюсь вопросом, о чем это все - хотя в моей жизни практически ничего не меняется. Являются ли дрейф и чувство удовлетворения в жизни важнее, чем «жизненная цель» и цели? Бренда, Блэкпул

Вопросы о счастье, цели и целях напоминают мне о Дон Кихот- рыцарь сновидения в одноименном романе Сервантеса и Санчо Панса - его земная страница. Действительно, литература часто содержит персонажей и темы, которые отражают универсальные истины о человеческом существовании, опыте и психологии.

По мере развития романа мы понимаем, что оба персонажа одинаково сложны интеллектуально. Но в то время как цели Дон Кихота утопичны, романтичны и явно недостижимы, Санчо удовлетворен тем, что чувствует себя в безопасности и ест хлеб и сыр - в сопровождении небольшого количества вина - конечно, после каждого из их неудачных неудач.

Я психиатр, и исследование личности показывает, что более открытая и любознательная личность всегда захочет искать новые впечатления и ощущения, Это более захватывающе, но и менее удобно, чем отказ от того, что кажется странным или незнакомым.

Дон Кихот, ищущий ощущения и беспокойная личность, а также его высокие идеалы, являются движущими силами его ошибочных приключений. Не в силах найти волнение в удобной, но обыденной повседневной жизни джентльмена из земельной страны, он намеревается исправить все ошибки в мире самым рыцарским и доблестным образом, который он только может себе представить. Однако его амбициозные цели недостижимы, и поэтому он остается хронически недовольным.

Напротив, цели Санчо (сыр и вино) просты, а также надежны и достижимы сразу. У Санчо неизбежно будут некоторые трудные эмоции, как и у любого другого человека, которые не позволят ему быть постоянно счастливым. Но он будет менее склонен выражать свои периодические периоды дистресса в сложных экзистенциальных терминах - и они вряд ли будут ворчать и мучить его таким же образом.

Таким образом, на одном уровне личность Санчо кажется более подходящей, чем личность Дон Кихота, для достижения удовлетворительного уровня психологического благополучия. Но мы должны учитывать тот факт, что мучительная возвышенность Кихота также даст ему время от времени экстаз, который Санчо никогда не испытает. Quixote будет пробовать все удивительные взлеты и падения существования.

Холерик Кихот

Кихот имеет тип личности, который галенГреческий врач классических времен назвал бы «холериком»: страстный, харизматичный, импульсивный и сенсационный поиск. У него также чрезвычайно насыщенная, но в то же время нестабильная внутренняя жизнь, которая порождает множество фантазий и эмоций.

Вскоре после второй мировой войны лондонский психолог по имени Ганс Айзенк разработал другую теорию личности, которая включала измерения экстраверсия и невротизм, Кихот обладает высокой экстраверсией (он постоянно взаимодействует с внешним миром) и высоким нейротизмом (его эмоциональная жизнь нестабильна и интенсивна), комбинация, которая была бы эквивалентна холерической личности Галена.

Санчо, конечно, полная противоположность. Его можно назвать «флегматичным» в классификации Галена: он, как правило, интровертен и, будучи абсолютно устойчивым в эмоциональном плане, он определенно получил бы очень низкий балл по невротизму. Он не видит мир через фильтр богатой, но изменчивой внутренней жизни, а вместо этого видит обычные ветряные мельницы, где Кихот видит грозных гигантов.

Дон Кихот и Санчо Панза. Shutterstock

Типы личности были найдены предикторы психологического благополучия таким образом, что можно считать относительно интуитивным. По сути, существует положительная корреляция между счастьем и экстраверсией и отрицательная между счастьем и невротизмом, Кихот более невротичен, чем Санчо, но он также более экстравертен. Они найдут и ощутят моменты счастья по-разному.

На одном уровне нам нужно быть счастливым - это стабильный (низкий нейротизм) и общительный (экстравертный) характер. Но это еще не все. Те из нас, кто считает себя немного более невротичными, чем мы в идеале хотели бы - и, возможно, не так общительны, как некоторые другие, - могут обрести утешение в осознании того, что занятая и живая внутренняя жизнь в сочетании с любознательной природой, могут быть связаны с определенными видами творчества.

Идея счастья как состояния безмятежности и безмятежности, которому способствует устойчивый и неослабный психологический облик, убедительна. Но он игнорирует, возможно, верхние и более интенсивные пределы человеческого опыта - и они обладают собственной силой. Роман Сервантеса, в конце концов, называется «Дон Кихот», а не «Санчо Панза».

Самоактуализация

Вы также упоминаете «Самореализация» в вашем вопросе. когда Абрахам Маслоузнаменитый американский психолог поставил самореализацию на вершину своего иерархия потребностей человекаон считал это позитивным стимулом для развития своего личного потенциала. Ваш личный потенциал, Бренда, будет отличаться от вашего партнера.

Иерархия потребностей Маслоу. Factoryjoe через Wikimedia Commons, CC BY-SA

Маслоу считал, что прежде чем перейти на следующий уровень, необходимо удовлетворить более элементарные потребности - воду и еду перед безопасностью, затем любовь, чувство собственного достоинства и только потом самореализация. Но последующие исследования показывают, что люди не всегда делают это в ожидаемом порядке и удовлетворяют разные уровни потребности либо одновременно, либо в «неправильном порядке», не оказывает существенного влияния на благополучие, Это объясняет, как люди, живущие в бедных странах, могут также удовлетворить свои психологические потребности, даже если удовлетворение более основных потребностей является неопределенным.

В любом случае, наличие набора потребностей - иерархических или нет - неизбежно ставит нас в нужное положение, и отношения между стремлением к самосовершенствованию и счастьем не являются простыми. Сам Маслоу боролся в своей личной жизни с такими проблемами, как расизм (он был евреем) и ужасными отношениями со своей матерью, которую он ненавидел.

Боль и удовольствие

Исследования показывают, что такие факторы, как бедности, боли, и одиночество сделать нас несчастными, и в равной степени ясно, что любые удовольствия способствуют нашему чувству благополучия.

Британский мыслитель XIX века Джон Стюарт Милль в простых выражениях постулировал, что счастье - это «предназначенное удовольствие, а отсутствие боли», а несчастье - это «Боль и лишение удовольствия».

Подобно Маслоу и его иерархии потребностей, Милль также видел подобную иерархию в удовольствии, с физиологическим на дне и духовным наверху. Он также не рекомендуется слишком много самоанализа в вопросах счастья, говоря:

Спросите себя, счастливы ли вы, и вы перестаете быть таковым.

Я подозреваю, что вы иногда задаете себе этот вопрос, Бренда. И хотя Милль считал, что счастье основывается на удовольствии и боли, он также намекнул, что быть человеком со всеми вытекающими отсюда последствиями может вызвать неудовлетворение, которое было бы предпочтительнее простого удовлетворения.

Дон Кихот - недовольный человек, и его амбиции по достижению его славных целей всегда сводятся на нет. У него, однако, есть определенные характеристики, которые, как было установлено, связаны со счастьем: оптимистичный атрибутивный стиль и внутренний «локус» (место) контроля.

Ключ к счастью? Shutterstock

«Внутренний локус контроля» Дон Кихота означает, что он чувствует контроль над своей судьбой (несмотря на все доказательства обратного). Контроль находится внутри него. Тем временем его «оптимистический стиль атрибуции» относится к тому факту, что он всегда приписывает свои неудачи переходным внешним силам, а не постоянным внутренним проблемам.

Санчо, с другой стороны, имеет реактивное отношение к жизни. У него нет фантазий о том, что он контролирует свою судьбу, которая, как он считает, находится на коленях у богов. «Счастливчику не о чем беспокоиться», - говорит он.

Так что, по крайней мере, в этом отношении Дон Кихот, вкладывая собственное состояние и зарабатывая собственную удачу, вероятно, более счастлив в своих поисках, хотя и разочаровывает, чем Санчо в своем пассивном удовлетворении.

Удовлетворенность против счастья

Разница между удовлетворенностью и счастьем, или, если быть более точным, несовместимость, которая существует между состоянием постоянного удовлетворения и бытия человеком, также исследовалась в современных романах, написанных спустя столетия после «Дон Кихота» Мигеля де Сервантеса, таких как Машина времени Г. Г. Уэллса or Храбрый Новый Мир Олдос Хаксли.

Некоторые из персонажей этих будущих дистопий, где боль и страдания были искоренены, совершенно спокойны, даже довольны. Но их безвкусное псевдосчастье, лишенное выбора или сильных эмоций, менее желательно, чем наши собственные несовершенные эмоциональные невзгоды - по крайней мере, по мнению авторов.

Действительно, на нашу способность чувствовать себя счастливым влияют различные личностные факторы и темпераментные установки, а не только одно-единственное измерение спокойствия в сравнении с психологическим беспокойством или даже оптимизм в сравнении с пессимизмом.

Но имеет ли это значение в любом случае? Будь мы «наполовину пустыми» или «наполовину полными» личностями, никто из нас не создан, чтобы быть счастливым - только, в конечном итоге, чтобы выжить и размножаться. Следовательно, мы все будем сражаться с частыми неприятными эмоциями, независимо от нашего темперамента.

Хорошо, Бренда, что ты не бросил свои усилия, чтобы расти как личность, и ты остаешься жаждущим знаний. Даже если бы я сказал вам, что есть лучшая стратегия для счастья, что вы должны довольствоваться просмотром телевизора и ничем другим, я почти уверен, что вы этого не захотите.

Вы должны продолжать оставаться тем, кто вы есть, даже если быть тем, кто вы есть, не переводите вас в состояние устойчивого и непрерывного психологического блаженства. Наша природа состоит в том, чтобы преследовать дразнящую и неуловимую бабочку счастья, а не всегда захватывать ее. Счастье не может быть разлито в бутылки, куплено и продано.

Однако это может быть путешествие - и этот бесконечный квест включает вас, Бренду, а также вашего партнера. И, возможно, мы все можем найти утешение в осознании того, что наша ноющая неудовлетворенность является ключевой частью того, что делает нас людьми.

Об авторе

Рафаэль Эуба, консультант и старший преподаватель по психиатрии в старости, Королевский колледж в Лондоне

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

Четыре соглашения: практическое руководство к личной свободе (книга мудрости тольтеков)

Дон Мигель Руис

Эта книга предлагает руководство к личной свободе и счастью, опираясь на древнюю мудрость и духовные принципы Толтеков.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Несвязанная душа: путешествие за пределы себя

Майкл А. Сингер

Эта книга предлагает руководство по духовному росту и счастью, основанное на практиках осознанности и знаниях восточных и западных духовных традиций.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Дары несовершенства: отпустите того, кем, как вы думаете, вы должны быть, и примите того, кто вы есть

Брене Браун

Эта книга предлагает руководство по принятию себя и счастью, основанное на личном опыте, исследованиях и знаниях социальной психологии и духовности.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Тонкое искусство не давать чёртов: нелогичный подход к хорошей жизни

Марк Мэнсон

Эта книга предлагает освежающий и юмористический подход к счастью, подчеркивая важность принятия и принятия неизбежных жизненных проблем и неопределенностей.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Преимущество счастья: как позитивный мозг способствует успеху в работе и жизни

Шон Ахор

Эта книга предлагает руководство к счастью и успеху, основанное на научных исследованиях и практических стратегиях развития позитивного мышления и поведения.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа