Жизнь за пределами детства: человечество начинается совершенно новой главой

Жизнь за пределами детства

Почему типичный американец чувствует себя стесненным и все более нездоровым? Почему общественный дискурс настолько токсичен, что некоторые из них предлагают насилие в качестве решения наших текущих политических проблем?

Когда мы исследуем современное общество, очевидно, что наши самые почтенные институты разрушаются. Наша национальная инфраструктура затухает; наша молодежь находится в заключении все чаще; наша экономика переходит от кризиса к кризису; наше правительство испытывает самые низкие оценки одобрения когда-либо; посещаемость церкви находится в стремительном упадке; и наши школы не могут воспитывать наших детей.

По крайней мере, по крайней мере, эти проблемы кажутся сложными. Однако, если мы достаточно внимательно относимся к нашему разрушающемуся социально-экономическому фасаду, мы можем обнаружить единственную, первопричину, вызвавшую эту множественную неудачу системы, и от этого выработаем лекарство, которое благотворно продвинет нас к этой социальной кризисной точке.

Когда мы рассматриваем коллективное поведение людей, самые распространенные социальные отношения и действия, которые мы все очень радостно вознаграждаем, - это те, которые, как правило, связаны с фазой жизни, которую мы описываем в наших личных личностях как подростковый возраст. Индивидуальный подростковый возраст может длиться до десяти лет; то, что измученные родители могут называть «десятилетием тьмы» своего подростка.

Наша Коллективная Юность

Однако, когда мы рассматриваем эволюционные временные рамки нашего вида, наш коллективный подростковый возраст охватывает около пятисот поколений и целых десять тысяч лет. Огромная необъятность этого времени создает для нас вызов. Это означает, что мы не можем полагаться на исторические структуры и системы того, что было подростковыми цивилизациями, чтобы предоставить нам успешные планы по созданию будущего взрослого общества.

Это также означает, что среди нас когда-либо ходили люди, которые полностью воплотили ценности и характеристики взрослой жизни, учитывая, что каждому, кто когда-либо жил, мешало функционировать в рамках подросткового общества. Возможно, это объясняет, почему со временем различные культуры подняли крошечное подмножество индивидов до почти богоподобного статуса (или фактического статуса полубогов).

Индивидуумы, такие как Будда, Иисус, Кришна, Ганди, Мартин Лютер Кинг, Мать Тереза ​​и Нельсон Мандела, по своей природе представляют собой подлинно взрослые ценности. Часто в прошлом эти полностью самореализованные существа были убиты их собственными обществами, потому что их врожденное благородство заставляло их несовершеннолетние общества чувствовать себя постыдно недостойными сравнения.

Отказ отреагировать на уровень энергии подростков

Поскольку люди являются социальными существами, наша естественная тенденция состоит в том, чтобы приспособить наше внутреннее энергетическое поле до тех пор, пока оно не изменится на уровне консенсуса (группы). Подлинные взрослые, однако, отказываются резонировать на уровне подростковой энергии, несмотря на то, что это резонансная энергия общества. И хотя это, по общему признанию, жесткое поведение, как взрослый, в комнате, полной враждебных подростков, становится легче, когда взрослые решают войти в комнату.

Мы также знаем, что один, самонаделенный взрослый человек может подчинить себе множество гнездящихся несовершеннолетних своим присутствием; рассмотрите ученика на площади Тяньаньмэнь, который встал перед внушительным массивом танков.

Сегодня все больше людей подвергаются социальной опасности, чем когда-либо прежде, что намекает на коллективный сдвиг, который сейчас происходит в сознании человека. Рассмотрим нерациональную ненависть к президенту Обаме, которая часто приписывается расы. На самом деле эта ненависть кажется более направленной на «чужой» (т. Е. Разумный, заботливый и сострадательный) способ, которым он себя справляется, что волнует его хулителей по самой своей природе. Он сердит их на то, чтобы прислушиваться к кому-то, побуждая их быть добрыми, заботливыми и любящими, думать долговременно и чтить их самые глубокие основные ценности, когда то, что они хотят делать - и то, что наши системы заставляют их делать, - удовлетворяет их несовершеннолетние материальные тягу и успокоить их эмоциональную неуверенность.

Тогда демонизация Обамы метафорически сопоставима с распятием Иисуса. Он еще один в длинной линии самореализованных взрослых, которые поднялись на первое место и были вынуждены страдать от обширных социальных злоупотреблений, просто потому, что он отказался понизить свое собственное поле для энергии, чтобы резонировать с энергией коллектива.

Наше общество по делам несовершеннолетних только сейчас вступает в зрелость взрослых

В тот момент, когда мы, как люди, признаем, что мы действительно являемся частью несовершеннолетнего общества, которое сейчас входит в зрелость взрослого возраста, мы также должны признать, что поведение, которое служило нам на нашей юношеской фазе, будет не быть тем же поведением, которое будет служить нам в эту зрелость. Наше индивидуальное энергетическое поле будет либо частью проблемы, либо станет частью решения. Это означает, что мы должны делать то, что необходимо, чтобы перенести наше личное энергетическое поле на уровень взрослого населения, несмотря на то, что это может раздражать подростковый коллектив.

В то же время - потому что у нас нет исторической модели общества, чтобы служить в качестве плана - нам нужно будет выяснить, как создать взрослое общество из того, что осталось от наших распадающихся систем для несовершеннолетних, таким образом, чтобы воспитывать продолжение самореализации наш вид.

Мы можем начать с размышления о нашем личном подростковом возрасте, вспомнив, как мы сделали свой собственный переход в юную взрослую жизнь. Мы также можем изучать природный мир (который старше и мудрее людей, хотя мы не желаем признавать это) и замечаем, как природа сумела процветать в течение многих эонов. (Мы можем быть несовершеннолетними, но мы живем в очень взрослой биосфере.)

Проблемы подросткового возраста

Мы знаем, что в подростковом возрасте нам приходилось преодолевать сложные личные проблемы. Вот некоторые примеры:

  • Борьба с быстрым и неконтролируемым физическим ростом
  • Научиться правильно отличать право от неправильного
  • Научиться выражать наши уникальные таланты, навыки и способности
  • Понимание мира и нашего законного места в нем
  • Поиск необходимых ресурсов для облегчения нашего будущего успеха
  • Успешное решение незнакомых проблем
  • Преодоление нашей тяги к внешним наградам и нашему страхованию наказания
  • Переход за пределы навязчивого самопоглощения и смущающего самосознания
  • Преодоление чувства незащищенности, изоляции и отчуждения
  • Научиться принимать ответственность за наши отношения и действия
  • Научиться принимать хорошие, жизнеутверждающие решения
  • Работа с бушующими гормонами и сексуальной одержимостью
  • Преодолевая нашу зависимость от молодежи, силы, красоты, силы и / или умственной способности, чтобы получить преимущество над другими
  • Выживание нашей нахальства, безрассудства, самоуничтожения, близорукости и высокомерия
  • Преодоление необходимости выиграть любой ценой
  • Отвергая физическое насилие и / или эмоциональное издевательство как средство контроля над другими
  • Отказ от клики и группового мышления в качестве подходящих способов

Вышеизложенное ни в коем случае не является исчерпывающим перечнем несовершеннолетних проблем, но, конечно же, оно исчерпывает. Поэтому мы, люди, должны простить себя, если почувствуем, что на этой стадии эволюции нашего вида немного перегружены, учитывая масштабы и широту того, что мы уже достигли.

До сих пор нам удалось исследовать и колонизировать целую планету. Мы успешно использовали ресурсы нашей планеты, создали инструменты и города и изобрели удивительные технологии. Мы исследовали внутренности атомов и обширность космического пространства. Мы учимся мирно сосуществовать друг с другом, несмотря на наши различия, делиться мудростью и изучать убеждения посредством свободного обмена идеями - и до сих пор нам удалось избежать нашего собственного исчезновения. Это некоторые пьянящие достижения.

Даже когда мы теперь обращаем наше внимание на решение более сложных задач, наши предки заслуживают нашего уважения и благодарности за то, что мы направили нас через скалистые пороги размножения видов.

От видов Детство до видов Взрослый

Наша мужественность, сыпь, любопытство, физическая доблесть и уверенность помогли нам преодолеть разрыв между детством видов, в течение которого мы были простыми иждивенцами в обширном саду природы и зрелом взрослом - блестящее обещание которого только начинает поднимать горизонт. Несмотря на это, мы знаем, что сырые средства, используемые детьми для управления окружающей средой (вспышки гнева, крики или бегство к матери для утешения), становятся менее эффективными с течением времени. Точно так же методы, используемые несовершеннолетними для контроля над своим миром, теряют свою эффективность.

Но что Он более нюансные ценности и сложное поведение, примером которых являются взрослые? И как мы, на трансперсональном (общественном) уровне, начнем проявлять их и стать взрослым обществом?

Очевидный сдвиг между подростками и взрослыми - это прекращение быстрого физического роста. Это не означает, что взрослые перестают расти - они просто становятся более мудрыми, более сострадательными и компетентными с течением времени, учитывая больше жизненного опыта. Очевидно, что существует конечный верхний предел материального физического роста, но, как представляется, не существует предела тому, насколько мудрым или сострадательным может стать человек - или вид. Поэтому представляется разумным предположить, что в качестве взрослого общества мы отделимся от использования физического роста в качестве нашей основной метрики успеха и вместо этого сосредоточимся на том, чтобы стать более мудрым и более сострадательным, а также служить в качестве все более лучших распорядителей живого мира который поддерживает нас.

От нарциссизма до целостности

Кроме того, мы знаем, что подростки придерживаются узкого, высоко нарциссического мировоззрения. Для подростка самый важный вопрос: как я могу получить столько, сколько смогу от этой жизни? Взрослые, с другой стороны, соответствующим образом контекстуализируют себя как члены более крупной живой системы. Они воспринимают реальность как серию мелких целых существ, вложенных в все более широкие целые существа, и признают, что их выживание зависит от здоровья всех более крупных целых, в которые они вложены. Атомы создают клетки, которые создают организмы, которые создают виды, которые создают экосистемы, которые создают биосферы ... и на ней и на ней происходит вечно и бесконечно, как внутри, так и снаружи.

Правильная контекстуализация легко разрешает вековую вражду, которую наши несовершеннолетние виды ведут с собой. Мы слишком долго спорили о том, какие правила верны: индивидуум или общество. Для взрослых очевидно, что общество процветает, когда большая часть его членов довольна, и когда все участники процветают и свободно обмениваются своими подарками как неотъемлемой частью здоровой единой системы. Они также понимают, что в такой системе индивидуация и специализация могут процветать.

Страх перед «принудительным соответствием» - это воображаемый монстр под кроватью для подростков, потому что живая система будет процветать только в том случае, если она питает и поддерживает своих разрозненных членов через свое изобилие. Юношеское общество обладает страхом отсутствия, как дубинка. Он производит дефицит, выкладывая товары для манипулирования поведением, поскольку подростковое (эгоистичное и нарциссическое) мировоззрение не поддается кооперативному социальному поведению. Вот почему создание коллективного изобилия, на которое все рисуют по мере необходимости, и к которому большинство вносит благодарность за поддержку большей системы, будет рассматриваться как основная цель для взрослого общества.

Взрослые определили свою цель жизни

Мы также знаем, что подростки тратят свое время и энергию на размышления о том, кто они и почему они здесь. Взрослые, с другой стороны, определили свою жизненную цель и дисциплинировали себя, чтобы выполнить ее. Это освобождает их, чтобы направить любую избыточную психическую и физическую энергию на решение любых проблем.

Таким образом, взрослое общество создаст резонансную область согласия вокруг своих ценностей и общих целей. Это удовлетворит основные потребности каждого, не прося его членов бороться за выживание. Это направило бы коллективное внимание больше наружу, чем внутреннее, измеряя его здоровье тем, насколько хорошо оно сопряжено с природным миром, который его поддерживает. Это означает, что большая часть его энергии будет потрачена на управление природным миром, чтобы стимулировать большее изобилие в планетной экосистеме. Хотя потребности его собственных видов будут оставаться неотъемлемой частью его внимания, потребности его видов больше не будут претендовать на приоритет над здоровьем и благополучием более крупной экосистемы.

Верно также, что взрослые предпочитают автономию, самоактуализацию и служат более высокой цели для cliquishness, издевательств и насилия, чтобы решить их проблемы. Они также не нуждаются в похвалах или материальных наградах, чтобы успокоить их чувство собственного достоинства; они сами решают, как извлечь смысл из - и вливать ценность в свою жизнь.

Отдача и принятие взрослости

Взрослые несут ответственность в качестве цены за свободу определять свою судьбу. Ясно, что члены взрослого общества оценят динамический баланс между дачей и взятием. Они будут уважать естественные приливы и потоки жизни, осознавая, что каждый человек вносит существенный вклад в изменения со временем, исходя из возраста, здоровья и общего жизненного опыта.

Общество отдало бы юношеское принуждение измерять разрозненные вклады своих членов и взвешивать их друг против друга, чтобы гарантировать, что все становится «справедливым». Скорее, он будет следить за динамическим балансом во всей системе, чтобы измерить его успех, и будет делать то, что необходимо для содействия постоянному динамическому балансу.

Соединенные Штаты и вид взрослого

Что касается Соединенных Штатов, когда мы вступаем во взрослую зрелость, мы с нетерпением ждем того момента, когда эта нация больше не будет полагаться на грубую силу, чтобы возвысить нашу нацию выше всех остальных. Вместо того, чтобы кричать «Америка лучшая!» вместо этого мы будем сосредоточены на реализации наших основных ценностей здесь дома. Мы будем решать наши проблемы с оптимизмом, и мы будем доверять нашей коллективной мудрости, поскольку мы взаимодействуем с другими культурами.

Мы закончим нашу давнюю зависимость от мелодрамы; осознавая, что наша обширная, таинственная вселенная более увлекательна, чем сказки, которые мы повторяем о нашей виктимизации другими. Мы также перестанем полагаться на экспертов, чтобы рассказать нам, как вести себя, когда неожиданные события вызывают социальную боль. Вместо этого мы погружаемся в коллективную тишину, предоставляя себе простор, чтобы сформулировать наиболее аргументированный, сострадательный ответ, который мы можем себе представить, что бы это ни вредило нам.

Наше внимание, в то время как мы делаем этот переход, должно не понять, как делать все сразу, или даже решить, что нужно сделать. Нам будет лучше всего служить каждый из нас, ставящий под угрозу взрослый мир в нашей личной психике, а затем поддерживая других, делая то же самое для себя.

Когда-то достаточно нас обосновали перспективу взрослого человека как нашего предпочтительного мировоззрения, он объединится в коллективном сознании и автоматически вытеснит мировоззрение подростков, на которое мы полагались, чтобы закрепить наши обсуждения в прошлом. Эта is решающим первым шагом, потому что до тех пор, пока взрослый мир не создаст достаточный массовый резонанс для преодоления нашего высококачественно настроенного юношеского мировоззрения, любые изменения, которые мы делаем в наших системах, будут опираться на существующие подростковые установки и поведение, чтобы обеспечить соблюдение их социальных мемов. Это будет препятствовать нашей способности развиваться.

Закрепление Взрослого мировоззрения внутри самих себя

Основываясь на годах наблюдения и социальной активности, я убежден, что многие люди уже закрепили свое собственное мировоззрение. Они выступают на каждой социальной арене, чтобы предлагать блестящие, иногда радикальные предложения о том, как наши неудачные системы могут быть улучшены. Наша готовность слушать других с уважением, задавать вопросы и экспериментировать с незнакомыми идеями будет иметь решающее значение для нашего эволюционного успеха.

Хорошей новостью является то, что, войдя в нашу зрелость, мощная волна облегчения должна омыть всех нас. Мы вместе пережили бы самый тяжелый переход жизни, который чаще всего приводит к трагической, безвременной смерти. Как замечательно будет отбросить наши чувства некомпетентности вместе со страхом, что мы никогда не будем достаточно хороши, чтобы проявить то, что лучше всего в нас самих.

Человечество начинает новую главу

Поскольку авантюрное и наполненное открытием, как подростковая эпоха человечества, эта глава подходит к концу. Мы все благословлены, чтобы быть здесь в тот момент, когда человечество начинает новую главу, которую мы можем заполнить близостью, заботой и социальной гармонией. Радость, которая возникнет внутри нас всех, когда мы обнаружим божественную цель нашего Бога и выполним ее, вытеснит долгий, трудный подросток, к которому мы стремились вырвать смысл из жизни.

Какое чудо оно должно быть живым в это время - задача поставлена ​​перед задачей стать тем изменением, которое мы хотим видеть в этом мире. Мне нравится верить, что мы за это. Вы?

Авторское право Eileen Workman.
Перепечатано с разрешения автора Блог.

Книга этого автора

Капли дождя для жаждущего мира
автор Eileen Workman

Капли дождя для жаждущего мира от Eileen WorkmanСвоевременный духовный путеводитель по выживанию и процветанию в сегодняшней повсеместной, мрачной атмосфере отчуждения и страха, Капли дождя для жаждущего мира, излагает путь к жизненной самоактуализации и пересоединению через общее сознание.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Eileen WorkmanEileen Workman окончил Колледж Уиттье со степенью бакалавра в области политологии и несовершеннолетних по экономике, истории и биологии. Она начала работать в корпорации Xerox, а затем потратила 16 лет на финансовые услуги для Смита Барни. После переживания духовного пробуждения в 2007, госпожа Workman посвятила себя написанию "Священная экономика: валюта жизни«Как средство побудить нас подвергнуть сомнению наши давние предположения о природе, выгодах и истинных издержках капитализма. В ее книге основное внимание уделяется тому, как человеческое общество может успешно продвигаться по более разрушительным аспектам позднего корпоративизма. Посетите ее веб-сайт по адресу www.eileenworkman.com

Другая книга этого автора

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = 1612641202; maxresults = 1}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний