Это так, как это должно быть?

Это так, как это должно быть?Фото: Radarsmum67, Flickr

Что не так с реальностью? Друг разочарован в любви. Он говорит мне: «Это не получилось, как картинка в моей голове». Линии электропередач вдоль усеянного деревьями шоссе скользят по небу, как пустая полоса ноты. «Любовь, - говорит он, - это не то, что я думал».

Из автомобильного радио тихий голос сообщает, что акции известной компании «сегодня резко упали после того, как не оправдали ожидания аналитиков». Компания по большинству определений успешна: прибыльная, изобретательная и крупный работодатель. Но рынок воспринимает это как провал, потому что его фактический рост не соответствует прогнозируемому росту, который аналитик прогнозировал год назад. Поэтому оценка компании падает.

Руководители компании бегают вокруг, пытаясь найти способы убедить рынок в том, что они все еще «вводят новшества» и вытесняют больше «производительности» из бизнеса, который уже был в здоровой форме. Производительность бизнеса является вторичной по отношению к нотной версии в планах и прогнозах.

Или, если компания превосходит ожидания, она создает новые ожидания для все большего и большего роста, который будет разочарован в наступающем году. В другой день происходит оптовое падение рынков, потому что «рост рабочих мест в июле оказался разочаровывающим». Разочарование в связи с тем, что события не совпали с прогнозами экономистов, перевешивает тот факт, что на самом деле больше людей получили работу. Ожидание, абстрактная ментальная модель, считается более реальным, чем реальность.

Эксперты обсуждают, что же такое реальность, которая не оправдалась. Мы хмуриться, когда числа падают, и улыбаться, когда они растут. У нас есть понятное желание предсказывать и контролировать, записывать события и ожидать, что они будут следовать сценарию. Если бы только жизнь сотрудничала!

Одно ожидание, которое всегда разочаровывает, - это неестественное, антибиологическое убеждение, что живое существо, такое как компания или экономическая деятельность людей, должно быть в состоянии продолжать расти вечно со все более высокой скоростью.

Постоянная Мутация Is

Радио заставляет меня думать о чем-то, что я хотел бы сказать своему другу: иногда любовь, которую мы получаем, не та любовь, которую мы хотели. Или, как только мы его получим, он не будет чувствовать, как мы себе это представляли. Иногда, когда мы выражаем нашу любовь людям, они не реагируют так, как мы думали, или произносят слова, которые мы надеялись услышать от них.


Получите последние новости от InnerSelf


Это та карьера, на которую я рассчитывал. Так я и ожидал, что моя страна будет развиваться. Это друг, которого я ожидал от тебя. Так должно выглядеть предложение книги или бизнес-план. Так должна звучать поп-песня или концерт. Так и должно быть ...

Как часто мы создаем произведение искусства, и получается ли оно как изображение в нашей голове? Даже если у нас есть план, работа над этой идеей с использованием реальных материалов и реальных людей изменит ее. И после того, как мы сделали это, оно продолжает меняться. Слова, которые были подходящими и сильными вчера, могут исчезнуть и распасться завтра. То же самое относится и к камням, к соборам. Готовые здания изгибаются, разрушаются, разрушаются в войнах или восстанавливаются в новых формах.

Нет никакого способа, которым что-либо должно быть. Существует только постоянная мутация is.

Здесь нет "The"

Уважаемая классическая скрипачка говорит, что она стремится быть «слугой музыки», которую она определяет как «слугу намерений композитора». Она ссылается на что музыка: опытный артист, действующий как средство или проводник мыслей и чувств другого артиста. Но где намерения композитора? Предположительно они закодированы в счете. Это оригинальная рукопись, или первое опубликованное издание, или пересмотренное издание композитора? Более поздняя реконструкция художника или ученого? Чьи аппликатуры, следы и предложения по темпам попали в какое издание? Какие инструменты мы используем - исторические или современные - и как мы их настраиваем?

У музыканта нет иного выбора, кроме как поставить себя на представление. Исполнения, которые мы больше всего обожаем, даже те, которые написаны по классической сценарии, отражают личность и сотрудничество между коллегами-музыкантами и их связь с аудиторией. Каждое исполнение пьесы, даже с одними и теми же актерами, представляет собой разное исполнение для другой аудитории с несколько иной атмосферой.

Если мы играем Шекспира, какое издание Variorum мы используем? Мы играем Ромео и Джульетта одетый в рюши и босоножки? Мы играем это, одетые как современные бандиты? Мы играем Сон в летнюю ночь как средневековые феи или космические пришельцы? Что является более реалистичным?

Мы говорим о Библия, но нет что, Существует множество версий и переводов, поступающих из множества источников, разновидностей книг, которые были канонизированы или отвергнуты, забыты и вновь найдены столетиями спустя. Первые книги Ветхого Завета возникли из четырех текстовых традиций, которые были отредактированы и переплетены в V-I веках до нашей эры: как перетасовывание четырех колод карт в одну. Четыре текста, четыре стиля, четыре акцента - и четыре совершенно разных бога. Первая глава Бытия относится к Богу как Элохим - множественное число. Вторая глава относится к лордИдея короля или императора проецируется на космос.

Ветхозаветный бог Яхве создает людей и устанавливает правила для их мира. Божественная партитура, записанная в камне. Он - архитектор, строящий планы, рисующий линии, определяющий, каким он должен быть. И все же довольно скоро его существа начинают непослушаться с собственными умами и желаниями. Они не следуют четким планам, изложенным для них, а ведут себя непредсказуемо и спонтанно. В конце концов, дизайн, как бы он ни был продуман, всегда несовершенен.

Когда его творения не ведут себя так, как ему хотелось, Яхве злится, наказывает своих существ, уничтожает их и начинает все сначала. Но они продолжают не подчиняться. Вот почему Ветхий Завет так полон поражения. Контур, план, архитектурный рисунок непрерывно растут в запутанных нечетких процессах жизни.

Страдание: цепляться за то, «как это должно быть»

Как мы можем научиться изменять наш взгляд, чтобы мы признавали, что мы меняемся, уходим в незапланированных направлениях, совершаем ошибки? Как мы можем рассматривать рост и упадок, радость и боль как часть неразрывного континуума?

Есть старое санскритское слово, дуккха, что относится к разочарованию или чувству неудовлетворенности. Буддисты говорят о Первой Благородной Истине, которую иногда переводят на английский как «Жизнь страдает». Первоначальное утверждение таково: Упадана панча скандха дуккха, «Цепляясь за пять скандх расстраивает ». скандх являются составляющими, которые составляют наше физическое и умственное существование.

Мы не можем отождествить себя с нашими частями, потому что наши части постоянно меняются, а их отношение к другим частям постоянно меняется. Жизнь не страдает. Придерживаясь форм, которые мы пытаемся предсказать и контролировать - «так должно быть» - что это рецепт страдания.

То, как разворачивается реальность, может показаться таким неудовлетворительным; желание создает условия для собственного разочарования. Дуккха это удлинение между тем, как вещи и какими они должны быть. Мы ожидаем, что вещи соответствуют идеям. Конечно, это вызывает разочарование или страдание. Как это не могло?

Импровизировать - значит действовать в соответствии с тем, что происходит сейчас, с тем, кто вы есть сейчас, с тем, кто ваши спутники. В то же время мы понимаем, что это сейчас течет в длинной последовательности настоящего.

Импровизировать - значит найти образец в этих событиях и развить его во что-то интересное, не ожидая, что оно получится определенным образом. Обратите внимание на эту схему, усиливайте и делитесь ею, где это возможно, и отпустите ее, когда придет время.

Это не так, как должно быть

Мой тогдашний девятнадцатилетний сын Грег написал мне из Нью-Йорка, что в конце октября было почти 90 градусов. То же самое здесь, в Вирджинии. Он писал: «Довольно безумно, как экспоненциально хуже становится с каждым годом. Это было совсем не так в прошлом году, и это был невероятно теплый год для Нью-Йорка. Это уже не так постепенно прогрессирует ».

Мы можем физически чувствовать, что атмосфера Земли больна. Люди уже много лет знают, что наша деятельность наносит ущерб глобальному климату, но мы не отреагировали.

Предоставление нашим детям возможности жить в биосфере, который все чаще отравляется - это не так, как должно быть. Подарите нашим детям мир, отравленный жадностью, ненавистью и заблуждением - это не так, как должно быть.

Текст Грега вторгся в меня, когда я копировал эту главу, написанную задолго до этого. Возможно, это не был способ, которым глава должна была закончиться до того, как этот текст поступил, но это сейчас.

Мы живем в мире непостоянства, несовершенства и импровизации. Нам нужно быстро переосмыслить, как может выглядеть и быть человеческая жизнь. Что еще более важно, мы должны принять реалии нашей ситуации. Искусство, наука, технологии - форматы человеческих отношений и этика, которые привели нас так далеко - должны постоянно пересматриваться и перекалиброваться в связи с контекстом, который окружает нас в это время в этом месте.

© 2019 Стивена Нахмановича.
Все права защищены.
Выдается с разрешения.
Издательство: Библиотека Нового Света. www.newworldlibrary.com

Статья Источник

Искусство Ис: Импровизация как образ жизни
Стивен Нахманович

Искусство Сознания: Импровизация как образ жизни Стефана Нахмановича Искусство Ис это философская медитация о жизни, полноценной жизни, жизни в настоящем. Для автора импровизация - это совместное творчество, возникающее из слушания и взаимной внимательности, из универсальной связи, которая объединяет все человечество. Опираясь на мудрость веков, Искусство Ис не только дает читателю внутренний взгляд на состояния ума, которые порождают импровизацию, это также праздник силы человеческого духа, который - при проявлении любви, огромного терпения и дисциплины - противоядие от ненависти «. - Йо-йо Ма, виолончелист (Книга также доступна в формате Kindle. Аудиокнига и MP3 CD)

нажмите, чтобы заказать на Amazon

Об авторе

Стивен Нахманович, доктор философииСтивен Нахманович, доктор философии выступает и преподает на международном уровне как импровизационный скрипач, и на пересечении музыкальных, танцевальных, театральных и мультимедийных искусств. В 1970 он был пионером в свободной импровизации на скрипке, альте и электрической скрипке. Он проводил мастер-классы и семинары во многих консерваториях и университетах, неоднократно выступал на радио, телевидении, а также на музыкальных и театральных фестивалях. Он сотрудничал с другими художниками в области средств массовой информации, включая музыку, танцы, театр и кино, и разработал программы, объединяющие искусство, музыку, литературу и компьютерные технологии. Он создал компьютерное программное обеспечение, включая Мировое музыкальное меню Визуальная музыка тон художник. Он является автором Free Play (Пингвин, 1990) и Искусство Ис (Библиотека Нового Света, 2019). Посетите его сайт по адресу http://www.freeplay.com/

Видео: Импровизация ...

Книги по этой теме

Больше книг этого автора

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = 0874776317; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = импровизирующая жизнь; maxresults = 2}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
by Фрэнк Паскиути, доктор философии

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Привет! Они играют нашу песню
Привет! Они играют нашу песню
by Мари Т. Рассел, Внутренний