Изображение на Герд Альтманн
В реальном смысле вся жизнь взаимосвязана. Все пойманы в неизбежную сеть взаимности ... Все, что непосредственно влияет на человека, косвенно влияет на всех ... Это взаимосвязанная структура реальности. - DR. МАРТИН ЛЮТЕР КИНГ МЛАДШИЙ.
Во время движения за гражданские права США в 1950 и 1960 доктор Мартин Лютер Кинг-младший красноречиво говорил о том, что, когда один сегмент общества находится в бедственном положении, все общество обнищает. Это радикальное представление требует от нас выйти за пределы ограниченной перспективы нашей племенной лояльности, которая может ограничить нашу эмпатию и заботу только для узкого круга людей, подобных нам, и вместо этого почувствовать нашу общую человечность. Он просит нас видеть себя не просто отдельными личностями, семьями и нациями, а взаимосвязанными, взаимозависимыми сообществами, разделяющими один мир. Когда мы делаем это, сострадание и забота являются более вероятными естественными результатами.
С учетом сказанного вполне естественно и полезно для маргинализированных сообществ, которые испытывают дискриминацию, идентифицировать себя с теми, кто разделяет их идентичность (как это определено), и искать безопасность и убежище в этом сообществе. Задача для всех людей, как выразился доктор Кинг, состоит в том, чтобы сделать и то и другое: заботиться о своем «племени», признавая при этом нашу общую человечность.
Растяжение, чтобы включить все человечество
Расширить способность инклюзивности охватывать все человечество нелегко, как для отдельных людей, так и для общин или наций. Например, в последние годы многие страны боролись с резким ростом иммиграции, особенно теми, кто бежал от войны в своих странах. По всей Европе беженцы в войнах в Сирии, Ираке и Афганистане искали защиты, принятия и помощи в создании новой жизни на чужой земле.
Национальные дебаты о том, разрешать ли иммигрантам и как с ними обращаться, отражают то, как люди характеризуют нашу общую человечность. Некоторые открывают свои дома для беженцев, обеспечивая их едой и кровом, и таким образом иллюстрируют выражение взаимности доктора Кинга. Другие не пускают иммигрантов и характеризуют этих людей как разных, проблемных и даже опасных угроз для ткани своей нации.
Интересно, что, если взглянуть на историю, большинство наций были сформированы, по крайней мере частично, миграциями людей, не отличающимися от тех, которые происходят сегодня. Однако эти сложные социальные проблемы коренятся в ключевой дилемме, с которой сталкивается каждый из нас: чувство обособленности или связанности, которая определяет нашу индивидуальную жизнь, наше мировоззрение, наши политические убеждения и наши социальные действия.
На такие проблемы также влияет наше эволюционное наследие, которое заставило нас искать различия, а не ощущать сходство. Мы запрограммированы на то, чтобы ориентироваться на нашу «группу»: нашу семью, племя и людей. С осознанием мы можем осознать, как эта перспектива может питать предвзятость и неосознанные предрассудки.
Разделение реальности на двойственности
Кроме того, наш мозг создает перцептивную иллюзию разделения, в которую мы склонны верить большую часть времени. Мы видим себя как отдельных людей, и мы разделяем реальность на двойственности: это и то, я и другие, мы и они.
Это неправильное восприятие питает чувство разобщенности. Мы можем смотреть на море людей на оживленной городской улице или на вечеринке и чувствовать себя одинокими, изолированными, как если бы мы существовали отдельно от других и даже от жизни. Кажется, что дерево не имеет к нам никакого отношения, но оно помогает создавать кислород, который мы вдыхаем. Облака выше кажутся отдаленными и не связанными, но вода, которую они выпускают, помогает нам поддерживать.
Поэтому, когда мы смотрим глубоко, мы можем видеть сквозь эту когнитивную иллюзию и обнаруживать, насколько глубоко все переплетено. Мы можем выйти за пределы нашего ограниченного восприятия, как писал Эйнштейн:
«Человек является частью целого, называемого нами« Вселенной »; часть, ограниченная во времени и пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отделенное от всего остального - своего рода оптическое заблуждение своего сознания ».
Вьетнамский учитель внимательности Тич Нхат Хан описал это подобным образом, когда он спрашивает студентов, что они видят, когда он держит лист бумаги в воздухе. Они, конечно, говорят, что видят бумагу. Он отвечает, что они также видят дождь, леса, солнечный свет, кислород и лунные циклы. Все взаимосвязано.
Когда мы считаем, что мы отделены друг от друга, у нас больше шансов пострадать, потому что мы чувствуем себя одинокими, изолированными и пораженными масштабами мировых проблем. Когда мы понимаем нашу связь со всей жизнью, мы чувствуем, насколько мы погружены в ткань мира.
С этой точки зрения ничто из того, что мы делаем, не имеет значения. Мы осознаем, что являемся частью целого, чем-то гораздо большим, чем наше маленькое, отдельное эго. Наша жизнь неразрывно связана с жизнью всех остальных, и поэтому решение социальных и глобальных проблем является частью того, как мы заботимся о своей жизни, и наоборот. Наши действия могут повлиять гораздо больше, чем наша собственная жизнь, потому что мы все в этом вместе. В 1955, когда Роза Паркс участвовала в гражданском неповиновении, сидя в белом отделении сегрегированного автобуса, она сидела одна, но действовала как часть более широкого движения за гражданские права, которое требовало включения, принятия и равных прав, а не разделения.
Движения за социальную справедливость коренятся во взаимосвязи. Они предполагают, что одних недостаточно, чтобы преуспеть за счет других; все общество должно процветать как одно целое. Это было особенно верно для движения Occupy, которое возникло в 2011, чтобы продемонстрировать против социального и экономического неравенства.
Разделение это иллюзия
Еще один яркий пример того, как разделение является иллюзией, - это когда мы смотрим на экологию. Изменение климата и растущие экологические катастрофы на планете угрожают всем людям и всем видам. Эти проблемы ежедневно раскрывают нашу тесную связь. Ископаемое топливо, сжигаемое в Северном полушарии, создает атмосферные условия, которые тают ледяные щиты в Антарктике, поднимают уровень моря в Средиземном море и угрожают островам Тихого океана. Экономики мира также связаны между собой: кризис в экономике Японии может повлиять на жизнь чилийских фермеров, выращивающих сою, и исландских рыболовецких общин.
Хомо сапиенс когда-то были полностью племенными. В своей книге SapiensЮваль Ноа Харари описывает, как мы, как вид, эволюционировали в небольшие роуминг-группы охотников-собирателей с максимальным размером людей 150. Мы выжили, реагируя на непосредственные угрозы и возможности, переходя в зависимости от времени года.
Сегодня можно сказать, что все люди живут в глобальной деревне, соединенной технологиями, транспортом и связью. Мы глубоко взаимозависимы: локальные проблемы отражают глобальные проблемы, и локальные решения могут исходить с далеко идущими последствиями.
По сути, глобальные обстоятельства теперь требуют от нас осознать реальность, для которой мы не были эволюционно разработаны. Людей во всем мире просят не ограничиваться непосредственной заботой о себе и своей стране, а также ограниченным временем своей собственной жизни, чтобы охватить бесчисленные будущие поколения. Вопрос для нашего вида заключается в том, можем ли мы вовремя адаптироваться, чтобы достаточно быстро отреагировать на надвигающийся кризис, с которым сейчас сталкиваются все.
Человечеству пора объединяться
Человечество доказало, что оно может объединиться для эффективного решения глобальных проблем. Например, в 1987 растущая дыра в озоновом слое, вызванная ХФУ (и другими химическими веществами), была эффективно предотвращена благодаря принятию новаторского Монреальского протокола, который запретил эти химические вещества во всем мире.
Такое коллективное видение и действия снова необходимы для решения еще более сложной проблемы изменения климата. Это требует радикальных действий со стороны всех стран, независимо от того, чувствуют ли они в настоящее время всю тяжесть последствий глобального потепления.
Парижское соглашение 2016, спонсируемое ООН, было одной из попыток коллективных действий, но пока этого недостаточно, чтобы оказать какое-либо существенное влияние на нагревание атмосферы. По сути, технологическое ноу-хау есть; политическая воля и срочность, а также способность видеть за пределами наших непосредственных интересов не являются таковыми. По крайней мере, пока.
Могут ли люди, политические организации и корпорации решить такие глобальные проблемы, зависит от того, сможем ли мы коллективно создать концепцию, которая связывает нас не только с более широким мировым сообществом, но и с будущими поколениями. Принимая во внимание такой широкий промежуток времени, человечеству еще предстоит успешно сделать. Время покажет, сможем ли мы сделать это сейчас.
Тюрьма Индивидуального Сознания
Понимание тюрьмы нашего индивидуального сознания и ограничений нашей трибалистической перспективы может подтолкнуть нас к большой выгоде. В качестве примера того, как практика осознания может помочь в этом, я хочу поделиться письмом, которое Джаред, студент медитации, прислал мне. Он написал:
«Я был в середине трехмесячного медитативного ретрита в Тассажаре, монастыре дзен в центральной Калифорнии. Когда я медитировал в течение шестого или седьмого часа одного дня, во мне возникло новое, изменяющее жизнь осознание. Я понял, что Я был не тем, кем я всегда думал. Я не был звездой моей собственной шекспировской драмы. Я был фактически всем и вся во всей вселенной. Чтобы попытаться быть еще более точным, я поделюсь некоторой мудростью от основателя. из моей школы дзен, Догэн Дзэндзи, он сказал: «Правда в том, что вы не это. Это вы». Другими словами, стало ясно не то, что я был вселенной, а что вселенная была мной.
«В то время США бомбили Ирак, свирепствовали безудержные леса, и, по оценкам, люди каждый день отправляли на вымирание около двухсот различных видов. Я думал обо всем этом и даже больше, и я плакал. У меня нет слова, чтобы выразить, как грустно мне было видеть, как много страданий рождается из заблуждения, что мы оторваны друг от друга и от Земли.
«Когда медитация закончилась, я оглянулся на других практикующих. Я был левой рукой, и они были правой рукой того же тела. И точно так же, как левая рука без колебаний склоняется к правой руке, если Мне нужна помощь, когда я почувствовал их эмоциональную боль и боль от их ноющих тел, из меня излилась любовь. Я бы сделал для них все что угодно. И то, что меня осенило, - это, пожалуй, самый важный урок, который мы должны извлечь из сегодняшнего дня. день и век: когда мы осознаем, кто мы есть на самом деле, наша любовь развязывается ».
Единственные решения являются общими
В конце концов, когда наша планета находится в состоянии экологического кризиса и люди во всем мире страдают от нищеты, войн и неравенства, единственными решениями являются общие. Больше не может быть «вне группы», потому что то, что влияет на одну часть планеты, влияет на все остальные. Загрязнение - очевидный пример, но иммиграция - другой. Если бы во всех местах ценились здоровая окружающая среда и социальная справедливость, возможно, не было бы массовых перемещений людей из одного места в другое.
У нас есть только одна маленькая планета, и каждый должен куда-то отправиться. Если мы не осознаем, насколько мы взаимозависимы друг с другом и с этой планетой, мы буквально утонем в растущих морях, которые сломают любую стену, которую мы возводим, чтобы не пускать людей.
Во время встречи с Джоанной Мэйси, ученой и старейшиной экологического движения, о том, как мы должны реагировать на острый экологический кризис, она подчеркнула, насколько важно, чтобы люди не действовали в одиночку. Она сказала, что очень важно взаимодействовать с другими в общей цели. Она добавила, что гораздо важнее, чтобы люди работали вместе, взаимодействовали и поддерживали друг друга, чем преуспели в каком-либо конкретном проекте.
Бездействие ведет к отчуждению, безнадежности и онемению. Действовать в сотрудничестве означает оказывать позитивное влияние на мир и на себя, поскольку мы разрушаем разъедающее чувство разлуки, которое лежит в основе многих наших проблем.
ПРАКТИКА: Развитие взаимосвязанности
Чтобы ощутить взаимосвязь, требуется когнитивный сдвиг, а также движение, раскрытие или расширение сердца. Мы склонны воспринимать вещи за чистую монету, видеть только то, что находится прямо перед нами, и поэтому мы часто пропускаем более глубокое переплетение связей. Это особенно верно, когда мы учитываем экологические последствия наших действий и решений.
В этом созерцании рассмотрите простые повседневные действия в своей жизни: вождение автомобиля, принятие ванн, игра в гольф, полет на работу, экзотическая еда в ресторанах, покупка продуктов из других стран. Затем подумайте обо всех причинах и последствиях таких простых действий. С каждым действием думайте обо всех воздействиях, которые они имеют, включая ресурсы, других существ и планету.
Например, если вам нравится принимать длинные горячие ванны, подумайте о том, откуда берется ваша вода, об энергии, необходимой для ее транспортировки и нагрева, и о воздействии этих веществ на окружающую среду. Точно так же, если вы любите есть клубнику круглый год, подумайте о расстоянии, которое эти фрукты должны пройти, и об их экологическом воздействии. Если вы управляете автомобилем, рассмотрите заводы, которые производят этот автомобиль, людей, работающих на производственной линии, газ, который он использует, загрязнение, которое он вызывает, виды деятельности, которые он допускает, дороги, которые он требует, последствия для здоровья человека и т.д. на.
Точно так же подумайте о том, какой эффект вы получите, если решите съесть суп из чечевицы на обед, а не гамбургер. Этот простой выбор, если за ним ежедневно следуют миллионы людей во всем мире, влияет на уровень метана, вырубку лесов и драгоценные жизни.
Все связано. Каждое действие имеет последствия. Все, что мы делаем, влияет на других, на землю и ее ограниченные ресурсы. Осознание этих связей помогает нам не принимать их как должное.
Это размышление не предназначено, чтобы способствовать суждению или вине. Не каждое соединение или воздействие отрицательно. Но каждое наше действие вплетено в взаимосвязанный гобелен, который буквально включает в себя каждое существо на земле.
Экологи напоминают нам, что если бы каждый жил с тем же уровнем жизни, что и жители Северной Америки, нам потребовалось бы несколько планет для удовлетворения спроса на ресурсы. В этом созерцании, размышляя над этим, обратите внимание на то, что возникает в вашем сердце и разуме, и в течение всего дня продолжайте размышлять о том, как ваши действия и жизнь влияют на благополучие всей жизни, включая вашу собственную.
© 2019 Марк Коулман. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Новая библиотека мира. http://www.newworldlibrary.com
Статья Источник
От страдания к миру: истинное обещание осознанности
Марк Колман
Марк Коулман, который десятилетиями изучал и преподавал медитацию осознанности, опирается на свои знания, чтобы не только прояснить, что на самом деле означает внимательность, но и раскрыть глубину и потенциал этой древней дисциплины. Сплетая современные приложения с практиками, которые используются на протяжении тысячелетий, его подход дает нам возможность взаимодействовать с неизбежным стрессом и болью жизни и преобразовывать их, чтобы мы могли обрести подлинный мир - в теле, сердце, уме и во всем мире. (Также доступно как издание Kindle.)
Об авторе
Марк Коулман является старшим учителем медитации в Центре медитации Spirit Rock в Северной Калифорнии, исполнительным тренером и основателем Института осознанности, который проводит тренинги по внимательности для организаций по всему миру. После 1997 он возглавлял ретриты Insight Meditation, как в Центре медитации Spirit Rock, где он находится, так и по всей территории Соединенных Штатов, Европы и Индии. Он также преподает созерцательные уединения для экологических лидеров. В настоящее время он разрабатывает программу консультирования по вопросам дикой природы и годичное обучение медитации в дикой природе. Он может быть достигнут в http://www.markcoleman.org.
Больше книг этого автора
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
