Как буддийская женщина столкнулась с раком

Как буддийская женщина столкнулась с раком

В октябре 1995 1 отправился в больницу в Окленде, где я живу, для медицинского теста, известного как ректороманоскопия. Хотя я испытывал симптомы, я ни на минуту ожидаем, что не может быть серьезной проблемой. Я ожидал, что ему сказали, что у меня были некоторые незначительные, легко исправить состояние. Но испытание, наоборот, открыл дверь в мир больницы, операции и химиотерапии. Ректороманоскопии показал большую опухоль в моей толстой кишки, колоноскопию позже подтвердил, что это злокачественная. Через неделю у меня были серьезные операции, а через месяц начали курс химиотерапии, которая должна была последние сорок восемь недель. Моя работа, мое интимных отношений, мой дом, мои отношения с друзьями, мое тело - каждый элемент в моей жизни, казалось, всасывается в головокружительный водоворот.

Тот до сих пор точка в этом поворот мир буддийской практики я был культивирования в течение пятнадцати лет. Формальная практика медитации - все эти часы сидеть неподвижно, пока эмоции бушевали во мне, и мое тело требовали облегчения - сослужила мне хорошую службу. Я узнал, что там все: присутствовать на моих ощущений, признавая, в тот момент, как болезненные или несовершенные или разочарование, как это было, что это было фактически структура и содержание моей жизни, и то, потому что я заметил, что ничего не осталось то же самое, чтобы испытать ее изменения, и знать эти мысли, эмоции и ощущения, как непрерывный поток явлений.

Эта практика была стабилизировался меня через серьезные кризисы в моей жизни, обеспечивая надежную базовую точку, к которому следует вернуться, несмотря ни на что другое, что происходит. В те годы я был также культивирование отношения простора, принятие и сострадание к другим, а, как я. Это обучение и сопутствующие складом ума служил мне в самые трудные времена моей встречи с раком, а также иногда покинул меня. Мои годы работы с уникальной и мощной учитель дал мне несколько инструментов для удовлетворения потребностей болезни и ее лечения, когда я мог, и сострадание, быть терпеливым с самим собой и начать все сначала, когда я не мог. Я попытался показать, как я применил эту практику и выгоды с точки зрения буддийской во многих из самых сложных ситуациях, надеясь, что мой опыт может быть полезным для следующего человека, который открывает эту дверь.

Мое вступление в богатых, поддержание традиций буддизма произошло в 1980, когда я начал сидеть на подушке и медитировать. В течение первых трех лет, я думал, что я просто научиться делать медитацию, и не имеют ничего общего с мебелью из религии, из которой он пришел. Несмотря на это, потому что я человек любопытный и, как сориентироваться в новой деятельности, я начал изучать тексты буддизма, слушать то, что учителя говорили, и узнать о азиатских корнях буддизма, как я понял больше, я начал поворот буддийским принципам, чтобы пролить свет на моем собственном опыте. В сложной ситуации я хотел бы напомнить моим чтением или идеи я получил во время медитации, и спрашиваю себя, что бы действия, которые бы наилучшим образом способствовать благосостоянию всех заинтересованных сторон.

Со временем пятнадцати лет, как я впервые сел на подушку и попытался обратить внимание, я занимаюсь медитацией более или менее точно и сам и в группах, и с моим главным учителем Рут Денисон в ее центре в пустыне Мохаве Калифорния. Рут является одним из первого поколения западных женщин, которые принесли буддийской практике нам в Соединенных Штатах, она училась и медитировал в Бирме с известным тхеравады буддийского учителя, который попросил ее вернуться сюда, чтобы преподавать. Я сам поехал в Азию, где я жил в течение короткого времени, как буддистская монахиня в Шри-Ланке, и остался в монастыре в Таиланде и Бирме. Как часть моей жизни, как писатель и учитель, я регулярно изучать тексты буддизма, и продолжать медитировать.

Больше всего я старался применять буддийские принципы в своей повседневной жизни. В то утро в GI (желудочно-кишечные) Лаборатория на саммите больница дала мне возможность сделать это. Я помню доктора, высокий афро-американский мужчина, говорил со мной после тестирования был завершен. "При росте в том, что большой, мы девяносто процентов уверен, что это рак. Я звоню врачу прямо сейчас. Мы хотим, чтобы вы в больнице для серьезной операции в неделю».

Я не очень большой опыт духовно человек. В основном я тащиться, в противном случае часто, иногда в последующие мои усилия, направленные на концентрацию и правильное действие. Но мои годы практики и обучения дала мне понимание задач жизни. Когда я получил известие от рака, я понял, Ах, да, что требуется от меня, что я полностью присутствовать в каждом новом опыте, как это происходит и что я занимаюсь с ней настолько полно, насколько это возможно. Я не хочу сказать, что я сказал это про себя. Ничто так не сознательные, как. Я имею в виду, что все мое существо, обратившись, взглянул, и направился к опыту.

Возвращаясь домой из больницы, где испытание было проведено, я вспомнил, как месяца назад, мой партнер Кристалл призвал меня, чтобы ректороманоскопия. За период своей жизни перед тем, как познакомился с ней в расширенном отклонение от ее карьера в музыке, Crystal работали ухода за престарелыми. Она вспомнила, ярко одного из ее клиентов, старушка умирает от рака толстой кишки, потому что она игнорирует признак крови в ее стуле, пока не стало слишком поздно. Теперь это я сказал Кристалл, что я видел кровь в стуле. "Пожалуйста", она просила: "иди ректороманоскопия". Но я был слишком занят, письмо, обучение моего класса, и готовится отправиться в Китай для участия в четвертой Всемирной конференции ООН по положению женщин, и я проводил время с Блуждающие Menstruals, моя группа поддержки женщин за пятьдесят, и многие мои другие друзья . Я осуществляться регулярно в тренажерный зал, и кристалл, и я вышел каждые выходные в поход или на велосипеде. Я жил занят, энергичный существование, и я чувствовал себя прекрасно.

Для предложений Кристалла, я отрезал, что я не в семьдесят лет матрона, как ее бывший клиент, и не было времени для диагностического теста, пока я не вернулся из Китая в конце августа. Теперь, ехал домой из больницы саммита, я вспомнил ее озабоченным лицом, как она слушала меня. Она пробормотала, что она надеется, что я не делал ошибки, и после этого не упомянул ректороманоскопия снова.

То, что она опасается, сбылось.

Когда я ехал, я только начинал принимать в том, что случилось. В условиях кризиса, у нас есть много вариантов, как реагировать. Мы можем отвергать опыт истерически, мы можем злиться на несправедливость этого, мы можем войти в глубокий отказ и делать вид, что это не происходит, мы можем двигаться в будущее, представляя себе ужасные результаты, мы можем уйти в навязчивое беспокойство, или погрузиться в депрессии, есть и другие возможности. Но после всех этих лет сидеть, воспитание осознания настоящего момента, и, возможно, потому, что я от природы довольно позитивный человек, у меня был ни один из этих вариантов. Казалось, не было ничего делать, кроме как быть здесь полностью за то, что произойдет.

Но это не спасло меня от обычных мыслей и чувств, особенно в начальный шок. Я вспомнил, а затем и другом говорил на ухо свой диагноз рак. "Я думал, что на антресолях," сказала она, "и вдруг я был в подвале". Это было похоже на это.

Вернувшись из теста, со слов врача эхом в моей голове, я подошел обратно шаги в мой дом. "Ну, мне уже пятьдесят девять лет", подумал я. "Я издал четыре книги, я испытал много брака и интенсивно участие дела любви, я сделал честную политическую работу, и я ездил. Я прожил свою жизнь так полно, как мог. Если это кончилось тем, что все будет в порядке ".

Тогда я пошел в двери, через кухню и в гостиную, где кристалл лежал на диване. Она была до почти всю ночь работал над музыкальным проектом, я видел ее спальный, когда я оставил на час или два раньше. Теперь она сидела и смотрела на меня, лицо ее увеличении с беспокойством. "Что это такое?" спросила она. Я подошел к дивану, опустился на ковер и залилась слезами. Кристалл обняла меня, как я подавился из новостей. И тогда она тоже плакала, а мы оба чувствовали грусть предстоящего испытания, и ужас, что моя жизнь может закончиться.

Буддийская практика не мешает ничего, это не ограждает нас от всего. Он смягчает и открывает нам удовлетворять все, что приходит к нам.

Эта статья взята из:

Скрытый Весна: женщина буддийских Противостоит Рак Буше Сэнди.Скрытый Весна: женщина буддийских Противостоит рака
Буше Сэнди.

Печатается с разрешения издателя, мудрость публикации. © 2000. http://www.wisdompubs.org

Информация / Заказ этой книги.

Об авторе

Сэнди БушеСэнди Буше является автором шести книг, в том числе Открытие Lotus: Руководство женщины в буддизме Скрытый Весна: женщина буддийских Противостоит рака. Она путешествовала по Азии, проживающих на короткое время, как монахиня в Шри-Ланке. С ее 1995-1996 бой с болезнью, Сэнди Буше работал с другим сталкиваются с раком. Посетите ее сайт http://www.sandyboucher.com

Похожие книги:

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = противостояние раку; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ