Чудо очищения: поиск пути домой

Чудо очищения: поиск пути домой

Это знание того, кто вы не
, что
наибольшее препятствие
знать, кто вы
удален.

Экхарт Толле

Мистическое путешествие часто описывается как проход на разных этапах духовного развития. В конце этого путешествия, за дверью Небес, нет никаких шагов, не будет больше этапов, больше нет времени, нет больше тела - только вечная любовь. Независимо от того, как этапы перечислены и описаны в разных вариантах мистического пути, духовное путешествие всегда начинается с чуда пробуждения и стремления к истине. Что-то начинает мешать внутри, и сердце хочет узнать больше.

Пробуждения могут произойти из-за какого-то тревожного события, такого как отрицательный медицинский диагноз или смерть кого-то, кого вы любите. Пробуждение может возникнуть по необходимости или оно может стать «отрезвляющим» пьяного эго, переполненным виной.

Однажды пробудившись, мы должны подготовиться к путешествию. Мы делаем это через очищение - акт освобождения от избытка, от лишних запутываний, от излишеств и лени, которые могут доминировать над жизнью и служить в качестве блока для осознания присутствия любви. Очищение - очищение или очищение - таким образом, стоит в начале каждого духовного пути.

Перво наперво

Чудеса правы каждого, но сначала необходимо очищение.
(Принцип #7 курса)

Эго использует тело для атаки, удовольствия и гордости. С другой стороны, в руках Святого Духа тело является обучающим устройством. Мы учимся через общение, и цель общения - это исцеление. Мы должны исцелить все наших отношений, прежде чем мы сможем открыть дверь Небес. Поскольку эту дверь можно открыть только в любви, мы не можем попасть на Небеса в одиночку, но только вместе, как Один.

Поскольку тело имеет функцию в мире, лучше всего выполнить эту функцию. Однако, когда его время будет сделано, мы можем осторожно отложить его и отдохнуть от радости и радостно закончиться. Эго стоит в центре всего искусственного и скоропортящегося. Пока эго мечтает, Дух медленно пробуждает нас к вечной жизни.

Эвелин Андерхилл пишет в Мистика что «ни один мистик не может опустить начальную стадию очищения и отложить старое, чтобы новое родилось». Те, кто знают, что они на духовном пути, начинают «отпускать» блоки. Иногда чистка включает в себя катарсис, признание - выталкивание его из груди. Пятый шаг в двенадцатиэтапной программе Анонимных Алкоголиков - это признать Бога, для себя и для другого человека природой наших неправильных представлений. Это помогает уменьшить вероятность возврата к отрицанию.

Нет Stand-Ins

Не обращайся к себе в символы. Не может быть никакой концепции
которые могут стоять за то, что вы есть.

(Т-31.V.15: 1-2)

Создав множество защит против истины, когда мы поворачиваемся и глубже погружаемся внутрь, неудивительно, что мы больше осознаем блоки, которые мы поставили между собой и другими, и, таким образом, между нами и Богом. Очищение означает желание взглянуть на блоки, которые нам нужно выпустить, чтобы мы действительно смогли исцелиться. В своей книге Искусство жизни: медитация Випассаны, Уильям Харт сравнивает процесс хирургической операции по заполнению заполненной гноем раны. В подобном ключе, монах Траппист Томас Мертон говорит о своем раннем опыте: «. , , моя душа была расставлена ​​с раскаянием, но сломанная и чистая, болезненная, но дезинфицированная, как усиленный абсцесс ».

Те, кто пробуждается из-за опыта «срыва и ожога», часто подвергаются глубокому очищению. Конечно, нам не нравится слышать, что уроки, которые мы должны изучать, - это те, которые мы навлекли на себя. Но Курс говорит нам: «Испытания - это только те уроки, которые вы не смогли узнать, еще раз, поэтому, когда вы сделали ошибочный выбор, прежде чем теперь сможете сделать лучший, и, таким образом, избежать всякой боли, которую то, что вы выбрали до этого, принесло вам , В каждой сложности все бедствия и каждое недоумение Христос обращается к вам и мягко говорит: «Мой брат, выберите еще раз» (T-31.VIII.3: 1-2).

Действительно, мы можем найти наш путь Домой, только принимая ответственность за все, что, кажется, приходит нам на помощь. Это может повлечь за собой буквальное «отпускание» вещей, отношений или статуса. Британский автор Олдос Хаксли, наблюдая, как его дом горит дотла, сказал, что этот опыт оставил его «удивительно чистым чувством». Когда он потерял все «вещи», его жизнь углубилась внутрь. Действительно, для многих мистиков конечной целью является полная пустота. «Отпуск» может включать политическую борьбу, карьерные амбиции, несчастливый брак, расстройство пищевого поведения или зависимость от наркотиков или алкоголя. Независимо от цели, решение всегда «отменяет», а не делает.

Пост часто используется как средство очищения от мистицизма. Итальянская святая Екатерина Сиены в четырнадцатом веке сказала, что ей не нужна еда, потому что она нашла питание в изобилии благодати, которую она получила. Пост в течение продолжительных периодов приводит к изменению химического состава крови так же, как и при приеме психотропного вещества. Это часть прав на половое созревание многих коренных племен, включая квесты видения индейцев сиу. Действительно, пост является частью обучения мистиков во всем мире.

Гален, греческий ученый-медик в первом столетии, даже утверждал, что «сны, произведенные голодания, более ясны». «Смутное тело не может видеть», объясняет Дон Хуан из серии Кастанеда. Откровение приходит к Моисею, Илии и Даниилу после долгих периодов поста, в то время как Коран и Ветхий Завет подчеркивают его важность.

Пост повышает умственную ясность и снимает лишний вес и токсины. Это помогает нам сохранять энергию и усиливать чувства. Однако поститься не является необходимым шагом в развитии созерцательной жизни. Это просто инструмент, способ вернуть тело, подвергшееся насилию, обратно в равновесие.

Одиночество и тишина

Одиночество и тишина - оба типа чистки. Душа одолевает «город» - постоянная бомбардировка новостей и средств массовой информации, эго-игр и шум политики. С другой стороны, душа питается в одиночестве. Он жаждет тишины. Одиночество дает нам время работать, думать или отдыхать без отвлечения. Многие святые люди жили в уединении в первые века христианской церкви. Перед монастырями отдельные отшельники жили в пещерах.

Уединение облегчает концентрацию, поддерживает осознанность и становится созерцательным. Хотя мистики часто проводят время в одиночестве, они также могут быть очень «связаны», потому что, не имея блоков для осознания присутствия любви, они все любят. Как ни парадоксально, одиночные мистики могут быть самыми связанными людьми.

Зороастр был один в горах, когда получил свое откровение. Моисей был один в пустыне, когда увидел горящий куст и услышал голос Бога. Когда он испытал свое просветление, Будда сидел один под деревом Бодхи. Только после этого он начал учить. Иисус провел сорок дней и сорок ночей в пустыне, где его искушал дьявол (эго). «После этого он начал проповедовать» (Матфея 4: 17). Мохаммад сидел один в пещере, когда услышал слово «Чтение», а затем получил Коран. «Что-то, что эквивалентно одиночеству в дикой природе, является неотъемлемой частью мистического образования, - утверждает Андерхилл.

Руми говорит нам слушать голос, который не использует слова. Екатерина Сиенская три года проводила в отшельничестве в маленькой комнате, что можно увидеть по сей день. Она жила в своем собственном домике, полностью отрезаном от жизни ее семьи. Она нашла, сказала она, «пустыня и одиночество среди людей». Точно так же Томас Мертон говорит нам: «В глубоком одиночестве я нахожу мягкость, с которой я действительно могу любить своих братьев. Чем более уединен я, тем больше я испытываю к ним привязанность. Одиночество и тишина учат меня любить моих братьев за то, что они есть, а не за то, что они говорят ».

Shhhhhh!

Вся жизнь больна.
Если бы я был врачом, и меня попросили мой совет
Я бы сказал: «Создай тишину».
(Søren Kierkegaard)

Переучивание вашего ума, чтобы думать с Духом вместо эго, похоже на то, чтобы начать режим бодибилдинга для того, кто был болен. Ежедневные, нежные тренировки являются наиболее полезными. Старайтесь начинать и заканчивать каждый день без отвлекающих факторов. Если вы можете избежать этого, не просыпайтесь с сигналом тревоги, особенно радиосигналом. Старайтесь начинать каждый день, читая урок или раздел из курса или какой-либо другой вдохновляющий материал. Если у вас есть время, сделайте некоторое растяжение или какую-нибудь йогу или просто медитируйте. Избегайте немедленного включения телевизора или компьютера. Делать это трясет вас обратно в мир.

Торо признал ценность этого нежного пробуждения, когда писал: «Утро - это когда я проснулся, и во мне проснулся». Его современник Харриет Бичер Стоу понимал это также: «Тем не менее, все еще с Тобой, когда фиолетовое утро разрывается, когда птица блуждает, а тени бегут, более справедливые, чем утро, более прекрасные, чем дневной свет, - это сладкое сознание, я один с Тобой ».

По мере того, как мы становимся старше, духовный путь приобретает повышенный смысл, поскольку многие внешние жизни кажутся менее значительными. Мой друг поделился своими мыслями об этом со мной:

Теперь семьдесят восемь лет, и, увидев сказочную природу мира, и благодарность дзен-подобного подхода отпустить и позволить; Я воспринимаю психические состояния, связанные со старением, возможно, как вывод сознания из этого нынешнего сновидения мира, в подготовке к следующему состоянию осознания / существования после падения тела. Другими словами, они могут быть вполне естественными изменениями в сознании.

© 2018 от Jon Mundy. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Книги Weiser,
Отпечаток Red Wheel / Weiser LLC.

Статья Источник

Курс по мистицизму и чудесам: начните свое духовное приключение
Джон Мунди PhD

Курс по мистицизму и чудесам: начните свое духовное приключение от Jon Mundy PhDМистицизм является ядром всех истинно религий, и его учение предлагает путь или путь к жизни в гармонии с Божественным. И информативный, и вдохновляющий, Курс по мистицизму и чудесам может побудить нас выполнять работу, необходимую для развития созерцательной жизни. Его понимание показывает, что мир доступен всем нам.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Джон Манди, доктор философииДжон Манди, доктор философии является автором, преподавателем; издатель журнала «Чудеса» www.miraclesmagazine.org, и Исполнительным директором Все семинары по вероисповеданиям, в Нью-Йорке. Отставной университетский лектор, он преподавал занятия по философии, религии и психологии. Он является соучредителем, с раввином Джозефом Гелберманом, Новой семинарии для обучения министров межконфессиональной жизни; и соучредитель вместе с преподобным доктором Дайан Берке из Interfaith Fellowship с услугами в Ками-Холле напротив Карнеги-холла в Нью-Йорке. Он также иногда появляется в качестве доктора Бабы Джона Мундана - комика-философа-стойщика. Посетите веб-сайт доктора Манди www.drjonmundy.com

Книги этого автора

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = Джон Мунди; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

В конце дружбы
В конце дружбы
by Кевин Джон Брофи