Как три предшествующие пандемии вызвали массовые социальные сдвиги

Как три предшествующие пандемии вызвали массовые социальные сдвиги
На гравюре XIX века изображен ангел смерти, спускающийся на Рим во время чумы Антонина.
JG Levasseur / Коллекция Wellcome, CC BY

До марта 2020 года немногие, вероятно, думали, что болезнь может стать важной движущей силой истории человечества.

Уже не так. Люди начинают понимать, что небольшие изменения COVID-19 уже начал или ускорился - телемедицина, удаленная работа, социальное дистанцирование, смерть от рукопожатия, онлайн-покупки, виртуальное исчезновение денег и так далее - начали менять их образ жизни. Они могут быть не уверены, переживут ли эти изменения пандемию. И они могут не знать, к лучшему или к плохому эти изменения.

Три предыдущих эпидемии могут дать некоторые подсказки о том, как COVID-19 может изменить дугу истории. Как я учу в моем курсе «Чумы, пандемии и политика» пандемии, как правило, влияют на человеческие дела тремя способами.

Во-первых, они могут глубоко изменить фундаментальное мировоззрение общества. Во-вторых, они могут перевернуть основные экономические структуры. И, наконец, они могут повлиять на борьбу за власть между странами.

Болезнь стимулирует рост христианского Запада

Антониновая чума и ее двойник, кипрская чума - и то и другое, как сейчас считается, были вызваны штаммом оспы. - разорили Римскую империю с 165 по 262 год нашей эры. Это было оценено что совокупный уровень смертности от пандемий составлял от одной четверти до одной трети населения империи.

Ошеломляющее количество смертей - это лишь часть истории. Это также вызвало глубокую трансформацию религиозной культуры Римской империи.

Накануне Антониновой чумы, империя была языческой. Подавляющее большинство населения поклонялось множеству богов и духов и считало, что реки, деревья, поля и здания имеют свой собственный дух.


 Получите последние новости от InnerSelf


Христианство, монотеистическая религия, имевшая мало общего с язычеством, было всего 40,000 XNUMX приверженцев, не более 0.07% населения империи.

Тем не менее, через поколение после окончания кипрской чумы христианство стало доминирующей религией в империи.

Как эти двойные пандемии повлияли на эту глубокую религиозную трансформацию?

Родни Старк в своей основополагающей работе «Возрождение христианства, »Утверждает, что эти две пандемии сделали христианство гораздо более привлекательной системой верований.

Хотя болезнь фактически неизлечима, элементарная паллиативная помощь - например, обеспечение едой и водой - может стимулировать выздоровление тех, кто слишком слаб, чтобы заботиться о себе. Мотивированные христианским милосердием и этикой заботы о больных, а также благодаря мощным социальным и благотворительным сетям, вокруг которых была организована ранняя церковь, христианские общины империи были готовы и были в состоянии предоставить такого рода помощь.

С другой стороны, римляне-язычники предпочли либо бежать от вспышек чумы, либо самоизолироваться в надежде избежать инфекции.

Это имело два эффекта.

Во-первых, христиане пережили эти бедствия чаще, чем их соседи-язычники, и быстрее выработали более высокий уровень иммунитета. Видя, что намного больше их христианских соотечественников выживают после чумы - и приписывая это либо божественной милости, либо благам заботы, оказываемой христианами, - многие язычники были привлечены к христианскому сообществу и к системе верований, лежавшей в его основе. В то же время забота о больных язычниках предоставила христианам беспрецедентные возможности для евангелизации.

Во-вторых, Старк утверждает, что, поскольку эти две эпидемии непропорционально сильно пострадали от молодых и беременных женщин, более низкий уровень смертности среди христиан привел к более высокому уровню рождаемости.

Конечным результатом всего этого было то, что примерно за столетие по сути языческая империя оказалась на пути к тому, чтобы стать христианской в ​​большинстве своем.

Чума Юстиниана и падение Рима

Чума Юстиниана, названная в честь римского императора, правившего с 527 по 565 год нашей эры, прибыла в Римскую империю в 542 году нашей эры и не исчезла до 755 года нашей эры. В течение двух столетий своего повторения она убила примерно от 25% до 50% населения - от 25 до 100 миллионов человек.

Эта массовая гибель людей нанесла вред экономике, вызвав финансовый кризис, истощивший казну государства и ослабивший когда-то могущественную армию империи.

На востоке главный геополитический соперник Рима, Сасанидская Персия, также был опустошен чумой и поэтому был не в состоянии использовать слабость Римской империи. Но силы исламского халифата Рашидун в Аравии, который долгое время сдерживался римлянами и сасанидами, в значительной степени не пострадали от чумы. Причины этого не совсем понятны, но они, вероятно, связаны с относительной изоляцией халифата от крупных городских центров..

Халиф Абу Бакр не упустил эту возможность. Воспользовавшись моментом, его войска быстро завоевали всю Сасанидскую империю лишив ослабленную Римскую империю ее территорий в Леванте, на Кавказе, в Египте и Северной Африке.

До пандемии Средиземноморский мир был относительно унифицирован торговлей, политикой, религией и культурой. Возникло три раздробленных цивилизации, борющихся за власть и влияние: исламская в восточном и южном бассейне Средиземного моря; греческий в северо-восточном Средиземноморье; и европейский между западным Средиземным морем и Северным морем.

Эта последняя цивилизация - то, что мы сейчас называем средневековая европа - определялась новой, самобытной экономической системой.

До чумы европейская экономика был основан на рабстве. После чумы значительно уменьшившееся предложение рабов вынудило землевладельцев начать предоставлять участки номинально «бесплатным» рабочим - крепостным, которые обрабатывали поля лорда и взамен получали от лорда военную защиту и определенные юридические права.

Посеяны семена феодализма.

Черная смерть средневековья

Черная смерть разразилась в Европе в 1347 году. и впоследствии были убиты от одной трети до половины от общего европейского населения в 80 миллионов человек. Но убило больше людей. К тому времени, когда к началу 1350-х годов пандемия сошла на нет, возник совершенно современный мир - мир, определяемый свободной рабочей силой, технологическими инновациями и растущим средним классом.

Перед Yersinia чумы бактерия прибыл в 1347 году, Западная Европа была перенаселенным феодальным обществом.. Рабочая сила была дешевой, крепостные не имели возможности торговать, социальная мобильность была затруднена, а стимулы для повышения производительности не имели.

Но потеря такого большого количества жизней потрясла окостеневшее общество.

Нехватка рабочей силы давало крестьянам больше возможностей на переговорах. В аграрной экономике они также поощряли широкое внедрение новых и существующих технологий - железного плуга, трехпольный севооборот и удобрение навозом, что значительно повысило урожайность. За пределами сельской местности это привело к изобретению устройств для экономии времени и труда, таких как печатный станок, водяные насосы для осушения шахт и пороховое оружие.

Черная смерть вызвала массовую нехватку рабочей силы. (как 3 предыдущие пандемии вызвали массовые сдвиги в обществе)Черная смерть вызвала массовую нехватку рабочей силы. Универсальный архив истории / Универсальная группа изображений с помощью Getty Images

В свою очередь, свобода от феодальных обязательств и стремление к продвижению по социальной лестнице. поощрял многих крестьян переезжать в города и заниматься ремеслами и промыслами. Более успешные стали богаче и составили новый средний класс. Теперь они могли позволить себе больше предметов роскоши, которые можно было получить только за пределами Европы, и это стимулировало как торговлю на дальние расстояния, так и более эффективные трехмачтовые корабли, необходимые для этой торговли.

Растущее благосостояние нового среднего класса также стимулировало покровительство искусству, науке, литературе и философии. Результатом стал взрыв культурного и интеллектуального творчества - то, что мы сейчас называем Ренессанс.

Наше настоящее будущее

Ничто из этого не означает, что продолжающаяся пандемия COVID-19 будет иметь такие же потрясающие результаты. Коэффициент смертности COVID-19 не похож на чуму, о которой говорилось выше, и поэтому последствия могут быть не такими серьезными.

Но есть некоторые признаки того, что они могли быть.

Смогут ли неуклюжие попытки открытых обществ Запада справиться с разрушительным вирусом? уже колеблющаяся вера в либеральную демократию, создавая пространство для развития и метастазирования других идеологий?

Подобным же образом COVID-19 может ускорить уже продолжающийся геополитический сдвиг в балансе сил между США и Китаем. Во время пандемии Китай стал мировым лидером в оказании медицинской помощи другим странам в рамках своей «Здоровье Шелкового ПутиИнициатива. Некоторые утверждают что сочетание неспособности Америки вести впереди и относительного успеха Китая в преодолении слабости вполне может ускорить подъем Китая до позиции глобального лидера.

Наконец, COVID-19, похоже, ускоряется распутывание устоявшихся шаблонов и методов работы, с последствиями, которые могут повлиять на будущее офисных башен, больших городов и общественного транспорта, и это лишь некоторые из них. Последствия этого и связанных с ним экономических событий могут оказаться столь же радикальными, как и последствия, вызванные Черной смертью 1347 года.

В конечном счете, долгосрочные последствия этой пандемии - как и всех предыдущих пандемий - просто неизвестны тем, кто должен их пережить. Но так же, как прошлые чумы сформировали мир, в котором мы живем сейчас, эта чума, вероятно, переделает мир, населенный нашими внуками и правнуками.Беседа

Об авторе

Эндрю Лэтэм, профессор политологии, Колледж Макалестер

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Поддержите хорошую работу!
enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

 Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Прицепить наш мир к звездам?
Америка: на повозке к миру и к звездам
by Мари Т. Рассел и Роберт Дженнингс, InnerSelf.com

ОТ РЕДАКТОРОВ

Почему я должен игнорировать COVID-19 и почему я не буду
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Моя жена Мари и я смешанная пара. Она канадка, а я американец. Последние 15 лет мы проводили зимы во Флориде, а летом - в Новой Шотландии.
InnerSelf Newsletter: ноябрь 15, 2020
by InnerSelf персонала
На этой неделе мы размышляем над вопросом: «Куда нам идти дальше?» Как и в случае любого обряда посвящения, будь то окончание школы, брак, рождение ребенка, решающие выборы или потеря (или нахождение)…
Америка: на повозке к миру и к звездам
by Мари Т. Рассел и Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Итак, президентские выборы в США остались позади, и пора подвести итоги. Мы должны найти общий язык между молодыми и старыми, демократами и республиканцами, либералами и консерваторами, чтобы действительно сделать ...
InnerSelf Информационный бюллетень: октябрь 25, 2020
by InnerSelf персонала
«Слоган» или подзаголовок веб-сайта InnerSelf - «Новые отношения --- новые возможности», и это как раз тема информационного бюллетеня на этой неделе. Цель наших статей и авторов -…
InnerSelf Информационный бюллетень: октябрь 18, 2020
by InnerSelf персонала
В наши дни мы живем в мини-пузырях ... в наших собственных домах, на работе и в общественных местах, и, возможно, в нашем собственном уме и со своими эмоциями. Однако жить в пузыре или чувствовать себя…