Как мы должны решить, что делать?

Как мы должны решить, что делать?

Сколько раз мы задаемся вопросом: «что делать?» Эд Тьюдон из Нью-Йорка, США (Помощь бездомным) Загрузил Gary Dee, через Викискладе, CC BY-SA

Большинство из нас регулярно сталкиваются с этическими решениями. Некоторые из них относительно незначительны - возможно, ваш двоюродный брат делает новый рецепт, и это действительно не очень хорошо, и вам нужно решить, говорить правду или немного белой лжи, чтобы не навредить ее чувствам.

Другие являются более весомыми - следует ли вы свистеть, когда обнаружите, что ваш коллега ведет себя таким образом, что может поставить под угрозу всех на вашем рабочем месте? Если вы откажетесь от спокойного отдыха и вместо этого пожертвуете деньги на достойное дело?

На протяжении тысячелетий философы обсуждали, как отвечать на этические вопросы, большие и малые. Есть несколько подходов, которые выдержали испытание временем.

Выполнение самых лучших

Один из подходов, который мы часто используем в повседневной жизни, даже если мы не осознаем, что это тип этического обсуждения, заключается в том, чтобы выяснить, каковы могут быть последствия наших действий, а затем определить, действие или другое приведет к лучшим результатам. В контексте политики это часто называют затрат и выгод анализа.

«Консеквенциализм», этическая система, предполагает, что правильная вещь - это действие, которое принесет лучшие последствия для всех тех, кого затронуло действие. «Наилучшие последствия», как правило, воспринимаются как те, которые приводят к большинство счастья над страданиями.

Утилитаризм является основной версией этой этической системы. Его наиболее известный живой защитник, философ Питер Сингер, сделал убедительные аргументы о том, как мы должны решить, что делать. Он утверждает, что когда мы можем что-то сделать содействовать благополучию других людей, независимо от того, являются они близкими или далекими, человеческими или нечеловеческими, при относительно небольших затратах на себя, это то, что мы должны делать.


Получите последние новости от InnerSelf


Например, по всему миру дети страдают и умирают от легко предотвратимых заболеваний. Их жизнь могла бы быть спасена, если бы те из нас, кто состоял в более богатых странах, дали немного нашего богатства организациям, борющимся с глобальной бедностью.

Возможно, люди могут пойти на менее дорогие каникулы или принести обед из дома, а не есть, а затем пожертвовать деньги, сэкономленные для помощи нуждающимся. Страдания, которые можно было бы предотвратить, значительно перевешивали бы небольшую потерю счастья, которую предоставляют такие предметы роскоши.

Следуя правилам

Но зачем останавливаться на том, чтобы отказаться от причудливых каникул? Почему бы не отказаться от всех путешествий ради удовольствия? Конечно, это может сделать гораздо больше. На самом деле, почему бы не оставить детей или не пожертвовать одну из наших почки нуждающемуся?

Когда я поднимаю эти возможности со своими учениками, они часто жалуются, что это заходит слишком далеко. Поэтому я подталкиваю примеры к крайности, чтобы попытаться понять, что не так:

Представьте себе человека в больнице, выздоравливающего от операции на колене, чьи органы встречаются с тремя людьми, которые только что попали в отделение неотложной помощи после автомобильной аварии. Три человека нуждаются в сердце, легком и печени.

Представьте себе, что человек, выздоравливающий, слышит, как члены семьи тех, кто в аварии, плачет, и человек просит врача взять его сердце, легкие и печень, чтобы спасти трех человек. Врач не сделал бы этого - неэтично убить одного человека, чтобы спасти трех человек. Но почему? Это принесет большее счастье.

Врачи берут клятву Гиппократа, чтобы не навредить, поэтому это одна из причин, по которой они не сделают этого, даже если их попросят. Клятву Гиппократа можно рассматривать как часть другой системы этики, которая определяет этическую вещь, выполняя свой долг или действуя в соответствии с хорошими принципами. Клятва Гиппократа - один из таких принципов.

Врачи следуют этому правилу, а не ради соблюдения правила, но поскольку это правило, как и Золотое правило, «Делайте с другими, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами», защищает и пропагандирует важные ценности. Ценности, которые мы можем поощрять, включают уважение людей к себе, а не их частей тела, а также относиться к другим и их проектам как к достойным.

Эмпат-уход

Существует еще один этический подход, который я был развивающийся, который вытекает из традиции в этике, которая не фокусируется только на результатах или на обязанностях, а скорее на том, чтобы быть хорошим человеком и поощрять забота отношения.

Многие философы, возвращаясь к Аристотелю, утверждали, что добродетель может быть нашим гидом. Когда мы выясняем, что делать, мы можем спросить, как наши действия отражают нас самих и отношения, которые мы ценим.

Существует много разных идей о том, что считается добродетельным. Но трудно отрицать, что быть сострадательным, уважительным, чутким человеком, который берет на себя ответственность за свои отношения и работает над тем, чтобы сделать их лучше, посчитал бы. Хоть этих навыков и действовать на них может быть руководящим духом для нашего выбора, действий и достижения нашего пути в мире.

Если мы стремимся быть лучшими людьми в заботливых отношениях, делать правильные вещи, даже когда это сложно, могут иметь неожиданные награды.

БеседаПримечание редактора: Эта часть - начало нашей серии по этическим вопросам, возникающим из повседневной жизни. Мы будем рады вашим предложениям. Пожалуйста, напишите нам по адресу [Электронная почта защищена].

Об авторе

Лори Грюн, Уильям Гриффин Профессор философии, Wesleyan университета

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = принятие этических решений; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
by Доктор Пол Napper, Psy.D. и доктор Энтони Рао, доктор философии
Как мозг сложнее, чем предполагает анатомия
Как мозг сложнее, чем предполагает анатомия
by Сальваторе Доменик Моргера

ОТ РЕДАКТОРОВ

День расплаты настал для Республиканской партии
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Республиканская партия больше не является проамериканской политической партией. Это нелегитимная псевдополитическая партия, полная радикалов и реакционеров, чья заявленная цель - сорвать, дестабилизировать и ...
Почему Дональд Трамп может быть самым большим неудачником в истории
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Обновлено 2 июля 20020 г. - Вся эта пандемия коронавируса стоит целое состояние, может быть, 2, 3 или 4 состояния, неизвестного размера. Ах да, и сотни тысяч, а может и миллионов людей умрут ...
Голубые глаза против коричневых глаз: как учат расизму
by Мари Т. Рассел, Внутренний
В этом эпизоде ​​Oprah Show 1992 года отмеченная наградами активистка и пропагандист антирасизма Джейн Эллиотт преподала аудитории сложный урок о расизме, демонстрируя, насколько легко выучить предрассудки.
Изменения придут ...
by Мари Т. Рассел, Внутренний
(30 мая 2020 г.) Когда я смотрю новости о событиях в Филадельфии и других городах страны, мое сердце болит от того, что происходит. Я знаю, что это часть больших перемен, которые происходят ...
Песня может поднять сердце и душу
by Мари Т. Рассел, Внутренний
У меня есть несколько способов, с помощью которых я могу избавиться от темноты, когда обнаружу, что она закралась. Один из них - садоводство или времяпровождение на природе. Другое молчание. Еще один способ чтения. И тот, который ...