Понимание вашей мечты может помочь вам найти ответы и жить аутентично

Жизнь по-настоящему, понимая ваши мечтыИзображение на Стефан Келлер

Скажите, что вы планируете делать
с вашей одной дикой и драгоценной жизнью?
- Мэри Оливер

Я впервые встретил Лилли в качестве клиента в моей практике психотерапии. Она хотела поработать над пониманием своих мечтаний, которые, как она надеялась, предоставят некоторые ответы, которые она так отчаянно искала. Она жаловалась, что ее жизнь стала жалкой, что она «потеряла свою душу». Яркая брюнетка в начале тридцатых годов и недавно разведенная, она описала чувство подавляющих и неконтролируемых эмоций, от сильного гнева и горечи к ее бывшему мужу, который вышел на нее и их двух девочек, к горе и безнадежности о грозной задаче воспитывая двух маленьких детей как мать-одиночка.

Кроме того, она большую часть своей взрослой жизни работала в семейном бизнесе, которым теперь владеет и управляет ее мать, в качестве управляющего делами в оживленном пригородном магазине ковров и плитки. Лилли не только полностью ненавидела свою работу, она чувствовала себя экономически запертой в ней с зарплатой, едва превышающей среднюю, чтобы чувствовать себя в некоторой степени защищенной. Не имея других профессиональных навыков или опыта, она объяснила, что для того, чтобы устроиться на другую работу на аналогичную должность, ей придется сократить зарплату, что для нее страшно в ее нынешних обстоятельствах.

Тем не менее, она едва могла сводить концы с концами. Хуже того, она и ее мать никогда не ладили и постоянно сражались. Ежедневная работа с матерью и необходимость «выполнять приказы» заставляли даже мысли о том, чтобы идти на работу, вызывать тошнотворное беспокойство, которое больше походило на повторяющийся кошмар. Лилли чувствовала, что она действительно «живет чужой жизнью».

Понимание снов приносит ответы

Лилли и я приступили к тому, что стало полутора годами работы сновидений с использованием методов радикального сновидения. Постепенно, сон за мечтой, она начала отделяться от запутанной паутины внешних влияний и установок, которые не были частью ее истинного Я.

В конце концов, сильная часть ее истинной идентичности возникла из ее снов: она назвала это своим «Я Свободного Духа». Она описала свое «Свободное Духовое Я» как человека, рискующего, мятежника, искателя приключений и «не любящих правил». Она соединила этот важный аспект своей Самости со своим первым визитом на Гавайи много лет назад - в место, где она чувствовала себя как дома.

Лилли начала освобождать свою неживую жизнь от камня ее внешних обстоятельств. И затем ее мечты начали сосредотачиваться на препятствиях, препятствующих ее Свободному Духу. Она начала изучать различные варианты работы и начала развивать друзей и связи на Гавайях.


Получите последние новости от InnerSelf


Шаг за шагом она начала менять свою жизнь и свои обстоятельства. Ее Свободный Дух Я освободил ее от того, что раньше казалось непреодолимым затруднительным положением; он освободил ее, чтобы думать о новых возможностях. Лилли теперь живет на Гавайях, где она управляет собственным процветающим бизнесом для гурманов, полностью живущим своей страстной страстью и талантом готовить отличную еду. И она вышла замуж за «совсем другого, прекрасного человека», которого она очень любит. Такова удивительная сила мечты, чтобы трансформировать и изменить нашу жизнь.

Работая со своими мечтами и применяя то, чему она научилась у них, Лилли радикально изменила характер своих отношений с окружающим миром. Ее личная трансформация вдохновила ее детей и многих других людей.

Ее жизнь сейчас влияет на общество позитивно, творчески. Но сначала она должна была освободиться от ограничительных социальных стереотипов и негативных взглядов, связанных с тем, чтобы быть одиноким родителем. Сны Лилли помогли ей отделить себя от этих ограничивающих внешних воздействий и воссоединиться с вдохновляющими аспектами ее настоящей природы.

Жизнь "Радикал" Жизнь и изменять его

Не общество должно направлять и спасать творческого героя,
а наоборот.
- Джозеф Кэмпбелл

Я выбрал "Радикальные сновидений" в качестве названия для этой книги, потому что слово радикальный приближается к характеристике внутренней и внешней революции, которая имеет место, когда мы имеем мужество жить достоверно, следовать нашим мечтам. «Радикальная» буквально означает "переход к корню или источнику, заметно отличающийся от обычного или обычного», А это означает, "Осуществление фундаментальных и революционных изменений в существующую практику, условий или институтов" а также, "Тот, кто стремится к свержению общественного порядка".

Латинский корень радикального радикала означает «корень». Чтобы жить отчетливой, оригинальной жизнью, нам нужно идти к источнику, в наши корни, наши оригинал природа. Нам нужно «свергнуть общественный порядок», который был имплантирован глубоко в человеческую психику со всеми его сопутствующими правилами и ожиданиями, наложенными на человека. «Радикальная мечта» подразумевает уход из застоя и рабства «упорядоченной», общей жизни, смертельной, душераздирающей статус-кво; это окончательное восстание!

Личностной трансформации и социальные изменения

По мере того как мы продвигаемся глубже в двадцать первый век, мы оказываемся в разгаре огромного и чрезвычайно трудного перехода от мира, фрагментированного к часто враждебным группам и идеологиям, к миру, в котором люди объединены своим общим человечеством, а не разделены границами расы, религии, самобытности или географии. Наши мечты обладают потенциалом для превращения архаичной, средневековой массовости, которая называет и судит других не как отдельных людей, а как членов определенной группы или системы убеждений.

Конечно, многие группы поддерживают человека и являются конструктивными, полезными силами в обществе. Группы поддержки, религиозные и духовные группы, группы общего интереса и общественные группы могут быть бесценными, если они поддерживают здоровый баланс сил между индивидуальным, творческим выражением, групповыми идеями и влиянием.

Баланс сил в нашей нынешней эпохе в большой степени зависит от внешнего мира, коллективной арены, где народные влияния с большей вероятностью определяют ход индивидуальной жизни. Мы можем верить, что живем «своей» жизнью, но мощные, часто непризнанные социальные силы толкают и притягивают, формируют то, что мы делаем и как мы живем.

Мы обнаруживаем, что следуем целому ряду имплантированных «должностей»: делать карьеру, которую одобряют наши семьи и общество, приобретать дом в пригороде, заводить детей, копить на пенсию - заканчивая нашу трудовую жизнь в шестьдесят пять лет, потому что это то, что все нас ожидают сделать.

Таким образом, у людей есть мечты о смерти, о людях в конце жизни, нетрудоспособных, в инвалидных колясках, мечтах о возвращении в среднюю школу или о том, чтобы быть в какой-то обстановке в классе, готовясь или сдавая экзамен. Мы начинаем чувствовать себя незначительным, что наша жизнь не может иметь значение или изменить ситуацию. Мы сдаемся, даже не пытаясь.

Экзамен: Что я делаю в этом мире?

Тед достиг кризиса в его жизни. «Что я делаю в этом мире?» - спросил он на нашей первой встрече, откидываясь вперед, глядя на пол. Должен ли он продолжить карьеру в медицинской области, которая обещала бы ему финансовую безопасность и комфортный образ жизни, или он должен следовать своей страсти, выйти на неизвестную территорию, разочаровать свою семью и друзей? Он привел эту мечту на следующую сессию:

Я в большой классной комнате с другими учениками. Это напоминает мне мой колледж. Мы все удивлены, когда кто-то объявляет, что будет экзамен. Я чувствую себя в панике и не готов принять этот тест.

Меч Теда совпал с его серьезным рассмотрением нового пути карьеры, который означал, что он выйдет за пределы «плана» своей жизни. Теоретически хорошее образование готовит нас к жизни продуктивной, ответственной жизни. Однако образование может также ограничивать и иногда задушить нашу настоящую природу.

«Мечты об экзаменах» и школьные темы во сне часто предупреждают нас о том, что какой-то аспект нашего возникающего потенциала сталкивается с коллективной обусловленностью подчиняться правилам, играть в игру, следовать традициям, «вписываться», быть «нормально» и соответствовать.

Тед понял, что его исследовательский сон представлял собой вызов, «экзамен» со стороны истеблишмента, от мощных, имплантированных влияний, которые могли держать его подлинную жизнь в депрессии и погребении. Эти конформистские давления из его опыта колледжа столкнулись с его выбором следовать его страсти.

Когда мы сталкиваемся с одной из этих экспертизы мечты, мы должны спросить себя:

• Как я не измерения с точностью до некоторых социальных и культурных стандартов?

• Как я буду судить, рассматривая себя как успех или провал на основе вне ожиданий?

• Что я учили быть и делать со своей жизнью, что чувствует себя чужой, кто я на самом деле?

• Что я говорил себе, что представляет вне идей и взглядов? И какие именно идеи чувствовать себя на провал?

Социальная ответственность, то зависит от того, быть верным себе, не стать клоном и жить чужой жизнью.

Кто я? То, что моя судьба, мое призвание?

Нам отчаянно нужен новый взгляд на себя, окружающих и окружающую среду, свободный от смертоносных, бесчеловечных суждений, которые часто ставит в жизнь ориентированный на группу взгляд. При взгляде коллективного мышления, быть черным, коричневым или белым становится меткой, которая затмевает индивидуальный характер и идентичность. Мы видим группу, а не отдельного человека, и мы склонны судить или предполагать что-то о людях на основе того, что нам сказали или заставили поверить.

Когда доминирует коллективный взгляд, почти невозможно увидеть человек бытия. Вместо этого мы видим «еврея», «республиканца», «араба», «протестанта», «либерала» и т. Д. Наши мечты редко обращаются к этой маркировке людей, но они фокусируются на изображениях сдерживания и захвата в душах-убийствах от всех типов «группового мышления».

Мы должны стать более сознательный, более осознавая, кто мы и наша особая судьба, наше истинное призвание. Эта дилемма требует духовной, психологической и социологической переориентации, нового способа познания себя и других, образа жизни и жизни, сочетающего внутреннее и внешнее сознание - образ жизни, который включает в себя сновидениями не только как социальная ответственность, но и глубокий призыв к нашей подлинной жизни - бесценный ресурс, к которому все мы имеем доступ. Действительно, наши мечты - это крики решений для дисбаланса, несправедливости и социального хаоса, которые пронизывают наш нынешний век, но почти никто не слушает.

После многолетних исследований мечты Монтегю Ульман, почетный профессор клинической психиатрии Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна в Нью-Йорке, и основатель лаборатории сновидений в Медицинском центре Маймонид в Бруклине, Нью-Йорк, пришел к выводу, что "Мечты - это путь природы, который пытается противодействовать нашему, казалось бы, бесконечному принуждению к фрагментации мира. Если мы не научимся преодолевать все пути, по которым мы расчленяли человечество, на национальном, религиозном, экономическом и т. Д., Мы собираемся оказаться в положении, когда мы можем случайно уничтожить всю картину."

Почему Ваши сновидения так важна

Зачем пытаться понять наши мечты? Потому что наш современный мир срочно нуждается во вмешательстве с точки зрения, которая вносит большую душевность и сострадание в наш опыт и действия; качества, которые наши мечты помогают развивать и развивать. И потому что наши мечты имеют глубокую цель: создание отдельных, интегрированных людей, которые добавят жизненно необходимые качества в нашу коллективную жизнь, а также будут способствовать развитию взаимного уважения, взаимосвязанности и сочувствия друг к другу и к нашей естественной среде.

Понимание снов и включение их значения в нашу бодрствующую жизнь делает людей источником творчества, источником понимания, характера и целостности, обновления общества и возрождения культуры.

© 2003. Печатается с разрешения издателя,
Цитадель Пресс книги. www.kensingtonbooks.com

Статья Источник

Радикальные мечты: используйте свои мечты, чтобы изменить свою жизнь
Джон Д. Goldhammer, к.т.н.

Радикальная мечта Джона Голдхаммера, доктора философии.В ошеломляющем отходе от словарей мечты о куклу-резаке, психотерапевт д-р Джон Д. Голдхаммер представляет свой мощный новый подход к раскрытию скрытых смыслов вашей мечты.

Информация / Заказ этой книги на Amazon.

Об авторе

Джон Голдхаммер, доктор философии.

Джон GOLDHAMMER, доктор философии, дважды опубликованных автором, психотерапевт, и адъюнкт-профессор психологии. Он имеет более чем 25 летний опыт работы в сновидения, психологии, сравнительного религиоведения, социологии и философии. Он появился на многочисленных программ телевидения и радио по всей стране. Посетите его сайт www.radicaldreaming.com.

Книги по этой теме

Больше книг на эту тему

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = мечтать об изменениях; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Безусловная любовь: способ служить друг другу, человечеству и миру
Безусловная любовь - это способ служить друг другу, человечеству и миру
by Эйлин Кэдди MBE и Дэвид Эрл Платтс, доктор философии.

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ