Забота о коллективе в эпоху индивидуализма

Забота о коллективе в эпоху индивидуализма
Когда дело доходит до городского планирования, вопрос не столько в том, как физически планировать наши города иначе. Патрик Томассо / Unsplash

Доказательства антропогенного изменения климата ясны, Как минимум, изменение климата дорого обойдется нам из-за экономических последствий и человеческих жертв в результате возросшей частоты и серьезности экстремальных погодных явлений. В худшем случае это представляет собой экзистенциальную угрозу.

Жизнь в североамериканских городах часто означает сильную зависимость от автомобиля. Многие планировщики призывают к изменения в том, как мы развиваем наши города, Они надеются сократить использование автомобилей и их экологическое бремя, особенно выбросы углекислого газа, которые являются причиной изменения климата.

Когда дело доходит до городского планирования, вопрос не столько в том, как физически планировать наши города и предместья по-другому. Есть много хорошо продуманных инструменты и методы планирования, Скорее, вопрос в том, как убедить общественность и наших политиков осуществить изменения.

Планировщики и политики выдвинули на передний план проекты общественного транспорта и велосипедной инфраструктуры как вопрос расширения выбора для утомленной публики, все еще в значительной степени зависящей от автомобилей. Мы построили наши города вокруг машины. Таким образом, было бы только честно, если бы мы теперь предусмотрели тех, кто выбирает альтернативные способы передвижения.

Забота о коллективе в эпоху индивидуализмаВид на город Торонто. Патрик Томассо / Unsplash

Но как мы можем ожидать значительного сокращения использования автомобилей от подхода расширения возможностей выбора для общественности, когда очевидно, что наше поведение в отношении потребления должно быть изменено и ограничено?

Неожиданное возрождающееся философское движение, экзистенциализм может оказать некоторую помощь. Эта философия подчеркивает динамику между индивидуальным выбором и коллективным воздействием.

Эти выборы лежат в основе всех видов государственной политики. Чтобы противостоять ущербу от выбросов углерода, нам необходимо изменить основную философию, лежащую в основе подходов к решению проблемы изменения климата в городах.

Провал рыночного индивидуального выбора

Как и большинство аспектов нашей жизни, планирование формируется философией того, как мы думаем, что мир работает или должен работать. Возможно, неудивительно, что в последние годы риторика расширения выбора стала более распространенной.

В конце концов, мы живем в эпоху, когда ценят индивидуализм и где рыночные взгляды на мир стали более доминирующими. Люди все чаще изображаются как потребители, а не как жители или граждане, и растущий выбор потребления считается по своей сути выгодным.

К сожалению, предоставление альтернативы автомобилю в качестве средства для расширения нашего выбора, вероятно, подорвет успех инициатив по сокращению выбросов углерода. Общественный транспорт и велосипедные дорожки часто используются, чтобы помочь привлечь новых жителей с уже существовавшими предпочтениями для этих видов транспорта в ранее уменьшающиеся или иным образом испытывающие трудности районы.

Этот сдвиг способствует так называемому «зеленому джентрификации». Это перемещение людей с более низкими доходами в более ориентированные на автомобили пригороды из-за растущего спроса на жилье в районах с альтернативной транспортной инфраструктурой.

Возможность широкого сокращения выбросов ограничена не только из-за перемещения общин, но и из-за эти новые проекты не служат большая часть населения в настоящее время проживает в пригородах с низкой плотностью населения. Любой может «выбрать» не участвовать в сокращении своих выбросов. Может помочь изменение в том, как мы рассматриваем выбор, и именно здесь экзистенциализм может иметь некоторый потенциал.

Коллективная совесть

Экзистенциализм - это философия, которая стала популярной в 1940, подчеркивая индивидуальные свободы перед лицом фашизма. Корень экзистенциализма как философии часто связывают с идеями Гуссерля, Ясперса и Хайдеггера. Философия стала более четко определена в работах Кьеркегора, Ницше и, в частности, Жана-Поля Сартра.

Экзистенциалисты часто рассматриваются как очень прагматичные, что делает его привлекательной философией для прикладной дисциплины, такой как планирование. Экзистенциализм фокусируется на вопросах о том, как мы воспринимаем жизнь. Индивидуальная свобода и способность задавать вопросы - две фундаментальные экзистенциальные аксиомы. Наше существование определяется с точки зрения экзистенциализма, главным образом, нашими действиями, хотя оно также признает ограничения, которые мы не можем контролировать.

В последние годы экзистенциалистская философия несколько оживилась. Например, огромный успех книги Сары Бэйквелл, В экзистенциалистском кафеназвана одной из лучших книг по 10 2016 Нью-Йорк Таймспредполагает новый аппетит к экзистенциалистским идеям. Одной из причин возрождения может быть соответствие между экзистенциалистскими идеями об индивидуальных свободах и нашим растущим индивидуалистическим обществом.

Но, что важно, экзистенциализм также включает в себя коллективную совесть. Как отметил Сартр: «Действительно ли я человек, который имеет право действовать таким образом, что весь человеческий род должен измерять себя своими действиями?»

Другими словами, философия утверждает, что индивидуальные свободы не могут быть сохранены, если все люди полностью свободны выбирать свои действия. Тогда ориентиром для принятия решений становится влияние, которое наши индивидуальные действия оказали бы на общество в целом, если бы все остальные моделировали свои действия после наших.

Сократите выбросы углекислого газа сейчас

Если экзистенциализм возвращается, он может предоставить именно тем, кто занимается планированием философии кормов, и другим лицам, определяющим политику, необходимость помочь общественности понять, почему решение коллективных проблем, таких как изменение климата, может потребовать ограничения некоторых вариантов, а не только создания новых.

Если все будут продолжать ездить на автомобилях с выбросами углерода, нынешнее и будущие поколения столкнутся с серьезными ограничениями своего выбора из-за последствий изменения климата.

В обществе, которое становится все более индивидуалистическим, философия, которая помогает нам подтверждать наши личные свободы, подчеркивая при этом наши коллективные обязанности, обладает большим потенциалом для осмысления значительного числа людей.

Доказательства в изобилии. Мы все еще можем уменьшить некоторые последствия изменения климата, коллективно договорившись о сокращении выбросов углерода в настоящее время. Но риторика о расширении выбора не приведет нас туда.

Экзистенциализм может дать новое (иш) основное философское обоснование того, почему люди должны заботиться о коллективе в эпоху растущего индивидуализма.Беседа

Об авторе

Маркус Моос, доцент, Университет Ватерлоо

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = 1590518896; maxresults = 1}

{AmazonWS: searchindex = Книги, ключевые слова = экзистенциализм; maxresults = 2}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Страх и фобии: как противостоять им и рассеивать их
Страх и фобии: как противостоять им и рассеивать их
by Роберт Т. Лондон, доктор медицины