Женщина-евнух в 50: бесстрашный феминистский шедевр Жермен Грир
Жермен Грир в отеле Chelsea, 1972 год.
 

Жермен Грир Женский евнух изменил жизни. Опубликованный 50 лет назад в октябре 1970 года, он существует в народном воображении как своего рода стенография того всемирно-исторического момента, когда женщины сказали, что с них достаточно.

Книга вдохновила женщин оспорить узы, связывающие их с гендерным неравенством и домашним рабством. Это разорвали браки или заставили пересмотреть некоторые на более равных условиях.

50-летняя женщина-евнух - бесстрашный феминистский шедевр Джермейн ГрирЕвнух-женщина сказала женщинам, что проект эмансипации застопорился. Свободу нельзя отнять в процессе реформ, если «благородные женщины среднего класса» заседают в комитетах или подписывают петиции. Чтобы обрести свободу, «неблагородным» женщинам нужно будет «призывать к революции», «разрушать общество» и «свергать Бога».

Действительно, «брак, семья, частная собственность и государство» были на линии огня.

Грир призвала женщин мыслить дальше стереотипов, созданных для них патриархальным обществом, которые ограничивают их способность действовать. Она сравнила положение женщины 1970-х годов с ситуацией с птицей, «предназначенной для неволи».


графика подписки внутри себя


«Дверь клетки была открыта, но канарейка отказалась вылететь», - написала Грир. «Был сделан вывод, что дверь клетки никогда не следует открывать, потому что канарейки созданы для неволи; предложение альтернативы только смутило и опечалило их ».

Женщинам, писала она, нужно «обнаружить, что у них есть воля».

В пяти главах книги - «Тело», «Душа», «Любовь», «Ненависть» и «Революция» - Грир постепенно выстроила свой знаменитый мотив женщин как «евнухов» или кастратов, лишенных их естественной энергии. Она написала, что, приняв эту кастрированную или ложную идентичность, женщины позволили разрушить свои инстинкты, склонности, волю и способности.

Книга Грир с надеждой говорила женщинам, что все могло быть иначе. Он велел им требовать лучшего образования, объединять свои услуги по уходу за детьми, делиться лучшей стиральной машиной или другим трудосберегающим оборудованием с женщинами на улице. Он велел женщинам бросить вызов мужской собственности на средства производства и потребительскому капитализму против собственности души.

Разрушение сексуальных шибболетов

Грир, как известно, обратила внимание на глубоко укоренившиеся культурные конструкции, связывающие секс со стыдом и отвращением, подчеркнув лицемерие общества, которое обвиняет женщин в женоненавистничестве мужчин. «Женщины очень плохо понимают, насколько мужчины их ненавидят», - писала она. «Мужчина рассматривает ее как сосуд, в который он излил свою сперму, своего рода человеческую плевательницу».

Она писала, что эти сексуальные шибки должны быть разрушены. Это было причиной широко обсуждаемых призывов Грир отказаться от бюстгальтера. и без трусов. Она призвала женщин владеть своим телом, его вкусами и запахами, в том числе - что особенно запомнилось - менструальной кровью.

«Я должен признаться, что был потрясен, когда одна из женщин, которым посвящена эта книга, рассказала мне, что она попробовала собственную менструальную кровь на члене своего любовника», - написала Грир. И все же в этой крови нет «ужасов, никаких ядов».

Грир сказала, что женщины должны подвергать сомнению все, чему их учили о сексе, любви, романтике, своем теле и своих правах. Свобода была их, но они должны были ее взять. Действия были не только коллективными, но и индивидуальными. Агентство было всем. Хватай любую ракету, нарушай любое правило. Сделай это сейчас.

Таким образом, Евнух-женщина обращалась к женщинам напрямую и бросала им вызов. Он спросил в своей знаменитой конечной строке: «Что будете ты сделаешь?"

Интеллектуальное происхождение

Слишком мало обсуждений работы Грира полностью осознают ее интеллектуальные корни в либертарианские идеи Sydney Push. Грир родилась в Мельбурне, получила образование ирландских монахинь в монастырской школе и тосковала по миру за пределами ее собственного дома, который, по ее словам, в особенности лишен книг.

Она переехала в Сидней, чтобы учиться, и присоединилась к отрывистой группе левых либертарианцев, известной как Пуш, богемское движение, зародившееся в философ Джона Андерсона Общество Свободы мысли.

Во времена Грира в состав Push входили такие знаменитости, как Клайв Джеймс, Ричард Невилл - редактор журнала Oz и старейшина андеграундной культуры, собравшейся вокруг него в Лондоне - и Лилиан Роксон, «богатая, золотая, красноречивая , хорошо и плохо любимые », которая стала нью-йоркским корреспондентом Sydney Morning Herald, автором« Рок-энциклопедии »и является одной из пяти женщин, которым посвящен« Женский евнух ».

Выпуск 19 журнала OZ в Великобритании, начало 1969 года, показывающий Жермен Грир и Вивиан Стэншол из группы Bonzo Dog Doo-Dah Band.Выпуск 19 журнала OZ в Великобритании, начало 1969 года, показывающий Жермен Грир и Вивиан Стэншол из группы Bonzo Dog Doo-Dah Band. Wikimedia Commons

«Сиднейская линия», поддерживаемая Push, представляла собой пьянящую смесь либертарианства и анархо-социализма, разрушающего правила. Он проповедовал «свободную любовь» и «оппозицию авторитету», побуждая членов жить «свободно» в позиции «постоянного протеста».

Члены «Пуш» задумались о «тщетности революций», но, тем не менее, вызвали протесты. Движение породило основополагающие работы австралийского феминизма от Грир до Ева Кокс и Венди Бэкон.

Формирующее влияние толчка привело Грир к тому, чтобы критиковать ее с точки зрения «освободительного феминизма», который она отличается от так называемого «феминизма равенства». Равенство отвергалось как консервативная цель, потому что оно создает иллюзию власти, которая просто восстанавливает статус-кво.

Значимые изменения - истинное «освобождение» - требовали чего-то более радикального. Свобода могла быть устрашающей. Этим не обладали даже мужчины. «Первое важное открытие, которое мы сделаем, продвигаясь по женскому пути к свободе, - это то, что мужчины несвободны, - писал Грир, - и они будут стремиться сделать это аргументом, почему никто не должен быть свободным».

Медиа событие

Интеллектуальные дискуссии о Евнухе-женщине часто сосредотачиваются на внешнем виде книги как медиа-событие, и Грир как знаменитость. Это богатая линия культурных исследований, но иногда критика приводит к тому, что ее работы недооценивают, как легкомысленные и эфемерные.

11 11 4 женщина-евнух на шедевре бесстрашного феминистского шедевра жермен Грир 50Обложка первого паладинского издания книги «Евнух-женщина» (1970) в мягкой обложке. Wikimedia Commons

Книга была заказана Сонни Мехтой, который встретил Грир в кафе в Сохо 17 марта 1969 года, когда он был редактором MacGibbon and Kee. У Мехты был безошибочный взгляд на слова и удивительная способность связывать авторов с аудиторией. Он стал одним из самых влиятельных издателей конца 20-го века.

«Женский евнух» был запущен в Лондоне, но именно обширная рекламная кампания, предшествовавшая выходу книги на американский рынок, сформировала ее англоязычный прием. Его издатель в США, McGraw Hill, потратил невероятные на тот момент 25,000 XNUMX долларов США на продвижение, включая рекламу на всю страницу в национальных газетах.

Во время своего книжного турне по США в 1971 году Грир выступала на телевидении и радио. New York Times назвала «Женщину-евнух» «лучшей феминистской книгой на сегодняшний день».

Всегда спорный, Грир давала интервью таким журналам, как Esquire и Playboy. Она победила Нормана Мейлера в дебатах в Нью-Йорке и часто отвечала журналистам. «Что это за вопрос?» она спросит их.

В «Женском евнухе» Грир впервые подала ей сигнал часто неверно истолкованные теории об изнасиловании и сексуальном согласии. Грир утверждает, что идея согласия прописана в законе. автоматически позиционирует женщин как подчиненных и подчиненных. Это создает ситуацию, которая делает практически невозможным для жертвы изнасилования добиться правосудия, поскольку преступнику нужно будет только доказать элемент сомнения в том, что согласие отсутствовало, утверждая, что жертва «сдалась» или «сдалась». »Или« недостаточно боролись ».

Закон, утверждает она, является отражением более широкого женоненавистничества, распространенного в нашей культуре, и написан в интересах мужчин. В последнее время Грир обвиняли в недооценке серьезности сексуального насилия и его воздействия на женщин.

В 1970-е годы Грир открыто обсуждала сексуальное насилие и репродуктивную политику на телевидении в прайм-тайм, в ток-шоу, таких как шоу Дика Каветта, которое Грир вела в гостях в течение двух вечеров. Результаты были взрывными.

{vembed Y = ZsrX4pqKa0E}

Архивы Грир, расположенный в Мельбурнском университете, содержит тысячи письма, демонстрирующие влияние работы Грира и, в частности, «Женщина-евнух». Одна телезрителька написала о появлении Грир в ток-шоу: «Вы могли видеть, как меняются умы и отношения прямо на сцене».

Она добавила: «Журнал Life утверждает, что вам нравится то, что вы« любите мужчин ». Я утверждаю, что ваша привлекательность заключается в том, что ваш интеллект связан с очень красивой способностью общаться ».

Конечно, не все согласились. А читатель журнала McCall's назвал выдержку из книги «Женщина-евнух», опубликованную на ее страницах, «самыми отвратительными идеями, которые я читал в женском журнале».

Делаем личное политическим

Грир стала известна - и остается - как своей личностью, так и своими идеями. Возможно, это было неизбежно, потому что Грир обладала - и до сих пор имеет - завораживающую способность делать личное политическое и играть с культурным разрывом между новостями и социальными нормами.

Ее работы передавали ее идеи в массовом масштабе и воплощали тогда совершенно незнакомые идеалы феминизма в повседневные устремления.

В 1970-е годы «Женщина Ынч» была отклонена со слабой похвалой и даже подверглась паническим атакам со стороны некоторых феминисток, считавших, что книга занимает слишком много места. В «Продажа Жермен Грир», опубликованной в The Nation, Клаудия Дрейфус утверждала, что Грир была «неглубокой, анти-женской, регрессивной, на три шага назад» и «не была лидером феминисток, которым ее рекламируют».

В Австралии, Беатрис Фауст назвала Грир «политическим тупицей». Другие выглядели смущенными ее ослепительной полемикой или тревогой - или просто непониманием - лево-либертарианского интеллектуального происхождения книги и ее откровенным утверждением о том, что для достижения освобождения женщинам необходимо освободиться от стереотипов, которые сковывают их в личном, сексуальном и политическом отношении.

{vembed Y = Eqr5pseRGtM}

Сегодня работы Грир и ее наследие по-прежнему вызывают разногласия. Писатели Мэри Борода и Рейчел Куск стояли у книги, в то время как другие, включая Наоми Вольф и Мэри Спонгберг, критиковали автора и ее последующие работы. В 2010 году Грир подверглась яростным нападкам со стороны драматурга Луи Ноура в печально известном эссе, опубликованном в The Monthly.

Я впервые прочитала «Евнух-женщину» в возрасте 12 лет, взяв копию с пятнами возраста с книжной полки моей матери. Я перечитала его снова - на этот раз от корки до корки - в 23. «Женщина-евнух» никогда не выходила из печати с тех пор, как она была опубликована.

Что до сих пор выскакивает со страниц книги, так это сила и мощь голоса автора, который так прямо обращается к читателю.

Голос - как и автор - ослепительный, эрудированный, антиавторитарный, надежно противоположный, безрассудно смелый, полный остроумия и большой поддержки нетрадиционных идей, тактики и поведения, и совершенно бесстрашный в своем поиске социальной справедливости.

Вот почему чудесная «Жермен» существует для своего читателя по имени.Беседа

Об авторе

Камилла Нельсон, адъюнкт-профессор СМИ, Университет Нотр-Дам

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

перерыв

Похожие книги:

Пять языков любви: секрет вечной любви

Гэри Чепмен

В этой книге исследуется концепция «языков любви» или способов, которыми люди дарят и принимают любовь, и предлагаются советы по построению крепких отношений, основанных на взаимопонимании и уважении.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Семь принципов успешного брака: практическое руководство от главного эксперта страны по отношениям

Джон М. Готтман и Нэн Сильвер

Авторы, ведущие эксперты по отношениям, предлагают советы по построению успешного брака на основе исследований и практики, в том числе советы по общению, разрешению конфликтов и эмоциональной связи.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Приходи таким, какой ты есть: удивительная новая наука, которая изменит вашу сексуальную жизнь

Эмили Нагоски

Эта книга исследует науку о сексуальном желании и предлагает идеи и стратегии для повышения сексуального удовольствия и связи в отношениях.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Прилагается: Новая наука о привязанности взрослых и как она может помочь вам найти и сохранить любовь

Амир Левин и Рэйчел Хеллер

Эта книга исследует науку о привязанности взрослых и предлагает идеи и стратегии для построения здоровых и полноценных отношений.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Отношения: руководство 5 по усилению вашего брака, семьи и дружбы

Джон М. Готтман

Автор, ведущий специалист по отношениям, предлагает руководство из 5 шагов для построения более крепких и значимых отношений с близкими, основанное на принципах эмоциональной связи и сопереживания.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа