Существует различие между мудростью и знанием. Можно сказать, что мудрость - это знание, которое было введено в сердце и испытано как истинное. Для мудрости мысль или мысль должны быть проверены и исследованы. Мы не можем обрести мудрость, пассивно принимая то, что мы читаем, или верим в то, что говорит нам другое.
Мы все познакомились со многими идеями и теориями от чтения книг или слушания кого-то, но пока эта информация не была проверена на собственном опыте, мудрость невозможна. Мудрость требует внимания к жизни и готовности спросить и испытать из первых рук, что верно.
Легко заметить, когда кто-то рассказывает нам что-то из реального опыта или когда это просто идея. Идеи и знания прекрасны, но некоторые истины должны быть проверены в нашем сердце, прежде чем они имеют власть. Кто-то может сказать вам, например, что действительно важно в жизни друзья. Они действительно могут поверить в это, но они действительно не живут этой правдой. Они не там для друзей, когда они должны быть. Вы звоните им, чтобы поговорить о некоторых трудностях, которые у вас есть в вашей жизни, и, после одной минуты прослушивания вас, они тратят тридцать минут, говоря о себе. Затем они говорят: «Друзья так важны». Хотя они искренне говорят вам это утверждение, их слова только заходят так далеко, потому что их опыт этой истины не созрел.
Другой человек может сказать вам одно и то же, и их слова имеют больше глубины. Этот человек видел важность друзей, и она много работает, чтобы помочь близким к ней. Это не просто идея для нее; это то, что она активно живет.
Когда люди говорят с этого места, наше тело слышит их слова. Это как если бы между нами был канал, который позволяет нам получать не только их слова, но и глубину их опыта. Они обрели мудрость, исследуя и проверяя глубину этой истины в своей жизни. Их знания были культивированы и протестированы и созрели в мудрости.
Что правда?
Может быть полезно спросить, что верно? Что говорит мне мой непосредственный опыт? Будда сказал, что вы не должны верить чему-то только потому, что это написано в книге, или потому, что человек, который сказал, что он хорошо известен, или учитель, или старший, или что-то еще. Он сказал, что только верю в то, что проверил его в своем сердце и нашел, что это правда. Мудрость может быть достигнута только благодаря такому внутреннему экспериментированию и желанию испытать и увидеть себя.
Будда сказал: «Те, кто читают много Священных Писаний, но не могут практиковать их учения, похожи на пастуха, считающего чужих коров». Лао-цзы говорит о различных типах знаний, когда пишет: «Знание других - это разум, зная, что это истинная мудрость».
Когда я впервые начал заниматься медитацией, я хотел быть тем, кто «знал». Я бы сказал, что, как я думал, был мудрыми фразами для моих друзей, надеясь, что они придут ко мне за советом. Я думал, что, подумав о некоторых высоких и глубоких мыслях, я мог бы получить эту уважаемую позицию. Однако я заметил, что чем больше я старался быть мудрым, тем меньше я мог получить доступ к мудрости.
Мои слова будут спотыкаться в форме совета, оставляя человека в замешательстве и неопределенности. Мне не было интересно исследовать правду вместе или делиться с моим опытом; Меня больше интересовало их впечатление. Я думал, что мудрость означает знание всех ответов все время. В то время я не знал, что требуется гораздо больше.
Мудрость - это состояние ума
Вскоре я увидел, что «пытаться» быть мудрыми все время было очень неразумно. Я узнал, что мудрость не означает «знание» всех ответов. Скорее это было состояние ума, открытость ума, которая исследовала и исследовала правду. Мудрость не давала ответов на все, но у нее была готовность учиться.
Со временем, вместо того, чтобы пытаться сопротивляться и скрывать свое незнание, я научился позволять и доверять ему. Поэтому, если я не знаю, как использовать конкретный инструмент, или я не уверен, что говорит слово, которое я говорю, я пытаюсь (хотя и не всегда успешно) сказать, что я не знаю, как что-то работает или значение слова, но я «Мне нравится учиться. Раньше я всегда старался избегать таких ситуаций, когда это было возможно.
Многие люди думают о мудрости как о типе однорукого. Он или она не знали ответа, но я это сделал. Я должен быть умнее. Они думают об этом как о / или дихотомии. Либо я прав, либо ты прав. И человек, который прав больше, самый мудрый. Однако мудрость имеет мало общего с тем, чтобы быть правым - по крайней мере, не таким правом, которое ставит кого-то еще. Часто мы стараемся быть правы, чтобы не помогать другому человеку, а показывать, что мы лучше их. Мы можем быть правы в деталях того, что находится под вопросом, - где находится магазин, столица штата Орегон, фамилия друга, - но отношение или энергия за ним - это что-то другое. Наши слова создают большее разделение, чем гармонию. Мы были правы в отношении некоторых деталей, но не так, как мы это делали.
Мудрость другая. Он рассматривает не только детали, но и то, что говорится. Он спрашивает, что создает больше гармонии и союза, и что создает больше раздоров и конфликтов. В этом отношении никто не прав. Это коллективное усилие в изучении истины. Иногда у меня есть мудрость, и иногда вы это делаете. Это не статические отношения с одним человеком с одной стороны, а с другим - с другим. Скорее это танец, в котором мы оба играем роль.
Мудрость - это не то, что один человек может схватить и сохранить для себя. Попытка захвата и удержания на нем заставляет его немедленно ускользнуть. Мудрость - это процесс. Он просит быть студентом и учителем. Это усилия сообщества.
Эксперимент в Истине
Потратьте некоторое время, чтобы задуматься над вопросом, что верно? Что говорит вам ваш опыт? Что вы узнали до сих пор в этой жизни? Что вы заметили?
Ответ, который вы получите, не всегда является прямым ответом, как X или Y. Скорее вопрос приводит к более глубокому и глубокому опыту вопроса. Ответ, который вы получаете, известен не только интеллектуально, но и известен в вашем сердце и теле.
Продолжайте задавать вопрос, что я знаю, это правда? и посмотреть, куда он вас доставит. Составьте список того, что вы найдете.
Печатается с разрешения издателя,
Adams Media Corporation. © 2001.
http://adamsonline.com
Статья Источник
Просто скажи Ом !: Путешествие твоей жизни
по Сорен Gordhamer.
Объясняет, как буддийская медитация может помочь подросткам справляться с трудностями в повседневных ситуациях, и обсуждает внимательность, методы медитации, равновесие и применение эффектов медитации в повседневной жизни.
Об авторе
Сорен Гордхаммер работает с отдельными людьми и группами, живущими с большей внимательностью и целеустремленностью в наш богатый технологией возраст. Он является основателем и Конференция Мудрости 2.0, и автор Мудрость 2.0: древние секреты творческого и постоянно подключенного (HarperOne, 2009). Будучи директором проекта общественной благотворительной организации Ричарда Гира, Исцеление Divide, он организовал конференцию Healing через Great Difficulty со своим Святейшеством Далай-ламой. Он преподавал программы внимательности повсюду от молодежи в юных залах Нью-Йорка, для работников травматологов в Руанде, учителей в Нигерии и для персонала американских технологических компаний. Позже он основал некоммерческую некоммерческую организацию в Нью-Йорке, Проект Lineage, который предлагает практики, основанные на знаниях, для групп риска и заключенных подростков.
