Время от времени, когда взрослые разговаривают с молодыми людьми, они могут почувствовать себя совершенно другим языком. Даже небольшие поколенные деления чувствуют себя как зияющие пропасти, поскольку каждая сторона пытается связать свои переживания так, как это поймет другой. Это не только родительский вопрос: молодежь часто игнорируется как стереотипы своего поколения - тысячелетия, хипстеры, толстовки - большей частью общества. Но у молодых людей сейчас и всегда будет мощный голос.

A ряд ценных исследований проводится с участием молодежи позволило молодым людям сотрудничать в исследовательских проектах и ​​поделиться своими взглядами, но эти исследования по-прежнему часто разрабатываются взрослыми в их собственных программах. Поэтому вместо того, чтобы подписывать рецензентов на новую коллекцию эссе о пол, класс и идентичность в Уэльсе мы публиковали, мы решили вместо этого попросить молодых людей критиковать книгу, рассказать нам, что мы получили не так, чего не хватает и что для них важно.

В книге было три темы, посвященные Уэльсу: валлийность, язык и личность; образование, рынки труда и гендерные аспекты; и общественной жизни, социальной политики, класса и неравенства. Мы пригласили целый ряд молодых людей в возрасте от 13 до 23 из инициативной инициативы в области искусства для участия в семинарах и создания музыкальных видеороликов и аудиоматериалов по трем темам и стильных фотографий, чтобы проиллюстрировать или опросить каждую из центральных глав 12.

То, что мы узнали, дало нам гораздо более глубокое понимание культурной идентичности авторов, чем простой вопрос и ответное интервью.

Молодежь

В терминах Уэльса, валлийства, языка и самобытности некоторые из молодых рецензентов сказали нам, что наша книга не позволяет адекватно обсуждать миграцию и этническую принадлежность. Эти рецензенты имели африканское наследие, а также идентифицировали как валлийский, и были также обеспокоены тем, что не было обсуждений о том, как люди ведут переговоры о гибридной идентичности. В рассматриваемой главе говорилось об искусстве, а также об образовании в среде валлийского языка и тождествах и неравенствах, связанных с гендерной проблематикой, но не о проблемах этнической принадлежности. Отвечая на это, участники писали и исполняли песню "Гибридная идентификация», Чтобы изучить этот вопрос, а также обсудить как валлийский, так и сохранение их африканского наследия и дискриминации.

{youtube}lECT5lxl7os{/youtube}

Лирика кратко выражает чувства, которые участники, возможно, в противном случае пытались сформулировать: «Я смешанная раса, потомок многих национальностей; Жаль, что люди пытались использовать это, чтобы смутить меня ». Они также отмечают их многочисленные связи с нацией и местом: «Скажите им, почему гибрид настолько велик».

Работа и школа

Наши дискуссии об образовании и работе в книге были сосредоточены на гендерном и неравенстве. Мы смотрели на нетрадиционных, зрелых студентов в высшем образовании, а также на использование учителей, дивидендов в оплату труда, контрактов с нулевыми часами и бедности в сфере труда. Но молодые участники чувствовали, что наше письмо не передает повседневный опыт школы с точки зрения ученика, и в частности, издевательства и давление, чтобы иметь правильный образ тела. В ответ Таша Харви записала свой трек Красивый.

{youtube}A93uWd6FAjc{/youtube}

Хотя издевательство не было охвачено в определенном разделе книги, «Красивые» поставили эту тему в повестку дня, и она была затем рассмотрена в заключительной главе. Песня мощно сообщает о разрушительных последствиях буллинга и чувствах безнадежности: «День за днем ​​думает, что это закончится, и для них остановить и просто стать ее другом». История песни заканчивается смертью главного героя, и она сообщает предупреждение и обратитесь за помощью к молодым людям, ведущим переговоры о более темной стороне школьной жизни.

Социальная и общественная жизнь

Ответы на тему Валлийская общественная жизнь, социальная политика, класс и неравенство были изучены в песне:Politricks». Неравенство и разделение были централизованы: «Слышали банки еды, принимающие пожертвования. Спортивные автомобили проезжают мимо автовокзала ». Также была расстроена политическая система:« Новые обещания, старое законодательство; это не решение, это диктовка. Посмотрите на реальные проблемы, с которыми мы сталкиваемся ». А также поиск ответов: «теории заговора имеют больше смысла, чем истину; поэтому они так популярны у молодежи ».

{youtube}KOrPYVXq32I{/youtube}

С нетерпением ожидая развивающегося будущего нации ясно, что многие вопросы, которые непосредственно затрагивают сегодняшнюю молодежь - такие, как издевательства и расизм, требуют внимания, а сокращение правительства - это угроза идеологии равенства и сообщества. Но чтобы оценить, что молодые поколения хотят совершить с их собственным будущим, нам нужно изменить то, как мы думаем. Политические документы и традиционные исследования - все хорошо и хорошо, но нужно понимать, как молодые люди выражают себя по-разному, будь то через социальные сети, музыку, искусство или какой-либо другой формат. Только тогда мы можем реагировать, действовать и начинать слушать.

Об авторе

Рассвет Маннай, старший преподаватель социальных наук (психология), Университет Кардиффа

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon