Баттита Досси, нимфа весны (16-й век). Wikimedia Commons

В 18 и 19-м веках мастурбация считался «болезнью», способный причинить психологический или физический ущерб, такой как слепота или безумие. Эта медицинская и моральная паника вокруг мастурбации может по-прежнему формируют убеждения прямо сейчас

Мало что известно об истории женского одиночного секса, в частности, отчасти потому, что изучение истории женщин само по себе является относительно недавним событием. Тем не менее, исключением является исторический период, известный как ранняя современная Англия (между 1500 - 1800).

Описания мастурбации женщин в этот период, особенно из 1600 - 1700, по-видимому везде: в поэзии, литературы, театра, народных песен, дневников, порнографических текстов, руководств акушерских и медицинских книг.

Как правило, женщины в ранней современной Англии должны были быть благочестивыми и целомудренными, и эротическое поведение считалось уместным только в рамках гетеросексуального брака. Несмотря на это, было культурное и медицинское понимание того, что женщины испытывают сексуальное желание и удовольствие.

В медицинских текстах указывалось, что для того, чтобы зачатие произошло, женщина должна испытывать оргазм, предпочтительно одновременно с мужчиной. Советы даны в английском переводе французского хирурга Амбруаза Паре лечебный трактат предположил, что: «когда муж вступит в комнату своей жены, он должен развлечь ее со всей доблестью» и дать ей «бессмысленные поцелуи с бессмысленными словами и речами». Это поможет женщине достичь оргазма и повысит шансы на беременность.

Медицинские тексты также продвигали идею о том, что незамужние женщины могут страдать от физических недугов из-за отсутствия сексуальной активности. Широко распространено мнение, что у женщин есть свой тип спермы, или «женское семя», что способствует размножению. Наращивание этого семени из-за недостаточного сексуального освобождения может вызвать ряд расстройств, таких как «безумие из чрева».

Описания мастурбации

Эти медицинские идеи были также видны в более широком обществе, где девственницы и вдовы считались особенно похотливыми женщинами. Представления о сексуальных желаниях незамужних женщин часто были с юмором, как баллада «Жалоба горничной на отсутствие дил-доу [фаллоимитатор]», опубликованная около 1680.

В стихотворении рассказывается о том, как молодая женщина искала «Dil Doul» или любовника, чтобы взять ее «девичью голову», чтобы излечить ее от «странных фантазий», которые приходили ей в голову ночью.

Такие тексты указывают на знакомство с женской сексуальностью, но наиболее распространенные описания женской мастурбации появляются в медицинских и акушерских текстах. Это интересно, потому что к концу 1600 эти тексты были все больше ориентированы на читательниц и акушерок. Это может свидетельствовать о том, что медицинские авторы знали, что женщины занимались мастурбацией, и что их читатели-женщины признают такое поведение.

Например, 1662 издание английского врача Николаса Калпепера его Справочник для акушерок относится к мастурбации молодых женщин. В дискуссии о том, была ли девственная плева «признаком девственности», он полагал, что девственная плева:

не может быть найден во всех девах, потому что некоторые очень похотливы, и когда они чешутся, они вставляют свой палец или что-то другое, и ломают мембрану.

Калпепер также отметил, что, хотя некоторые девы могут испытывать кровотечение во время вступления в брак, если они не истекают кровью, женщины не должны «подвергаться порицанию как нечестивые», потому что:

Если девушка была безрассудной, и после долгого обращения расширила или сломала деталь, то после совокупления крови нет.

Здесь Калпепер непосредственно ссылается на практику мастурбации молодых женщин, испытывающих сексуальные желания или «зуд», и их возможную мастурбацию, проникая в себя пальцами или «другими вещами». Калпепер описывает этих женщин как «распутных» или «похотливых», которые часто использовались для оскорбления женщин, которые действовали за пределами приемлемой сексуальности.

Однако в этом контексте Калпепер, похоже, не использует их с тем же намерением. Он призывает читателя не «порицать» и не ругать женщин, которые не кровоточили как неуклюжие из-за своих предшествующих мастурбирующих действий, предлагая принятие или знание того, что женщины мастурбировали.

Другие медицинские акушерские справочники, непосредственно предназначенные для читательниц, изобразили мастурбацию на гораздо более явном языке. Шотландский врач Джеймс Макмат писал в 1694 как:

развратные девы и вдовы, целиком и полностью склонные к похотливым размышлениям [мыслям] и много думающие о грудях, молоке и их сосании, бессмысленном трении, щекотке и сосании, могут иметь в них молоко.

MacMath описание того, как небеременные женщины может производить «молоко» в результате мастурбации, связанной с грудью, снова употребляя слова, обычно направленные на то, чтобы ругать чрезмерно сексуальных женщин. Несмотря на это, этот отрывок является одним из многих в его книге, где говорится о мастурбации, что говорит о том, что такие практики были обычным явлением.

Уроки для нас сегодня

Пересмотр исторических записей женской мастурбации позволяет нам рассмотреть, как женщины могли выполнять свои сексуальные желания. Но это также позволяет нам изучить отношение к мастурбации женщин в этот период и проследить, как эти отношения трансформируются со временем.

В Австралии дискуссия об уединенном сексе остается подавленной: правительство Виктории Лучшее здоровье Веб-сайт продолжает убеждать общественность в том, что мастурбация не вызывает «слепоты, проблем с психическим здоровьем или сексуальных извращений».

Мифы и табу о мастурбации, похоже, все еще затрагивают австралийских женщин, в частности. В 2013 Австралийское исследование здоровья и отношений обнаружили, что из исследования австралийцев 20,000 с почти равными участниками мужского и женского пола, только одна треть женщин сообщила о мастурбации в 12 за месяцы до интервью, по сравнению с двумя третями мужчин.

Изучая и обсуждая долгую историю женской мастурбации, эти табу можно преодолеть, а сексуальные желания и удовольствия женщин можно обсуждать открыто и без стыда.

Об авторе

Пейдж Донахи, аспирант, Университет Квинсленда

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon