Представьте себе, что кто-то, кого вы заботитесь, затягивает заранее важный экзамен. Если ему не удастся пройти тест, он не сможет поступить в университет, что может привести к серьезным последствиям в его жизни. Если позитивное поощрение не работает, вы можете обратить вспять стратегию, заставив вашего друга чувствовать себя так плохо, так волнуясь, так испугавшись, что единственной стратегией является то, что он начинает изучать, как сумасшедший.

Иногда единственный способ помочь кому-то кажется жестоким или неприятным подходом - стратегия, которая может оставить «помощника» чувство вины и ошибки. Теперь исследованиям от моей команды в Университете Ливерпуля Хоуп в Великобритании проливает свет на то, как работает этот процесс.

Мы обычно приравниваем положительные эмоции к положительным последствиям, и есть исследования, чтобы поддержать это. многочисленный исследования межличностного регулирования эмоций - как один человек может изменить или повлиять на эмоции другого - подчеркнуть ценность увеличения положительных эмоций и уменьшения отрицательных. Другие контрактные услуги исследования показать, что заставить кого-то чувствовать себя плохо может быть полезно: гнев полезен, когда сталкиваешься с мошенником, и ушибание чужих чувств может дать им преимущество в игре.

Теперь моя команда документированный рутинное использование жестокости по альтруистическим причинам. Чтобы подтвердить это явление, мы выдвинули гипотезу о необходимости трех условий: мотивация ухудшить чье-то настроение должна быть альтруистической; отрицательная эмоция, наложенная на другого человека, должна помочь им достичь конкретной цели; и человек, причиняющий боль, должен чувствовать сочувствие к получателю.

Чтобы проверить, что мы называем альтруистический аффект-обострение, мы наняли взрослых 140 и сказали им, что они соединяются с другим анонимным участником, чтобы играть в компьютерную игру за возможный приз £ 50 в ваучеры Amazon - хотя на самом деле не было «партнера». Перед началом игры участникам было предложено прочитать личное заявление, якобы написанное их противником о болезненном романтическом разломе. Некоторым участникам было предложено поставить себя в туфли противника; другим было дано указание оставаться в стороне, таким образом манипулируя степенью сочувствия к предполагаемому конкуренту. Участники играли в одну из двух видеоигр: в одном, Солдате Фортуны, игрокам приходилось убивать как можно больше врагов, и цель была конфронтационной; в другом, Escape Dead Island, игрокам пришлось бежать из комнаты зомби, не убивая, и цель была одной из уклонения.

После тренировки в одиночку в течение пяти минут, участников попросили решить, как игра должна быть представлена ​​их противникам. Те, кто сильнее сочувствовал своим оппонентам, попросили экспериментаторов заставить оппонента разозлиться на конфронтационную игру и опасаться за игру побега - оба состояния ума, которые дадут сопернику более высокий шанс выиграть приз.

Наше исследование показывает, что стремление сделать другого плохой, чтобы помочь ему добиться успеха, гораздо более распространено, когда провокатор чувствует сочувствие. Более того, особенно удивительно, что использование метода не является случайным. В игре «стрелять-вверх», симпатичные участники выбрали музыку и изображения, призванные вызвать гнев; в игре зомби они выбрали музыку и изображения, способствующие страху. В обоих случаях эти эффекты дали оппонентам стимул к победе.

Короче говоря, люди интуитивно обладают отличным чувством, что негативные эмоции будут лучше работать как мотиватор. И действия участников были абсолютно альтруистическими: они решили вызвать эмоции, которые, как они знали, были бы полезны для их оппонентов, чтобы хорошо играть в играх, уменьшая при этом свои шансы на выигрыш.

Mвсе еще остаются вопросы: есть ли этот процесс в детстве и подростковом возрасте? Если нет, то какие факторы способствуют его развитию? Какие стратегии используют люди, чтобы ухудшить настроения других в реальных взаимодействиях? Наше исследование рассматривало явление между незнакомыми людьми, но что происходит, когда главный герой и противник - близкие друзья или члены семьи? Другие исследованиям предполагает, что в этом случае мотивация использования стратегии может быть еще более выраженной. Тем временем исследования, в которых используются дневники или видео, могут пролить свет на то, как альтруистическое межличностное аффективное ухудшение действует в реальной жизни.

Наконец, каковы рамки ухудшения аффекта - и может ли даже самый благонамеренный, альтруистический человек в конечном итоге причинить вред? Возможно, жестокость не нужна, и мы ошибаемся, думая, что другому человеку нужно чувствовать себя плохо, чтобы достичь долгосрочного благополучия. Или может быть, что результат, который мы хотим, фактически ухудшит жизнь другого человека. Чтобы вернуться к нашей истории открытия, возможно, друг попадает в колледж после подталкивания, но считает, что колледж - неправильный путь для него. Или, может быть, друг уязвим, и стратегия, которая помогает ему достичь цели, также снижает его счастье и чувство собственного достоинства и тем не менее провоцирует нисходящую спираль.

Даже если жестокость эффективна, действительно ли это самая эффективная стратегия для всех? В нашем первоначальном исследовании у участников не было возможности побудить положительный эмоции у якожного противника. Таким образом, мы не смогли протестировать, если бы участники, которые испытали более высокое эмпатическое беспокойство, возможно, хотели повысить благосостояние своих оппонентов, вызывая вместо этого позитивные или счастливые эмоции. Наши исследования продолжаются, но ясно одно: сопереживание с другими ведет не только к помощи и поддержке, но и к жестокости. Только дальнейшие исследования будут определять, как - и если - жестокость может быть эффективной и не рискованной для наших близких и наших друзей.

Эта идея стала возможной благодаря поддержке гранта The Templeton Religion Trust в Эон. Мнения, выраженные в этой публикации, принадлежат автору и не обязательно отражают точку зрения Храма религии Темплтона. Сторонники журнала Aeon Magazine не участвуют в принятии решений в редакциях, включая ввод в эксплуатацию или утверждение контента.

Об авторе

Белен Лопес-Перес является преподавателем психологии в Университете Ливерпуля Хоупа в Великобритании.

Эта статья была первоначально опубликована в геологический период и был переиздан в Creative Commons. Эта идея стала возможной благодаря поддержке гранта The Templeton Religion Trust в Эон. Мнения, выраженные в этой публикации, принадлежат автору и не обязательно отражают точку зрения Храма религии Темплтона. Сторонники журнала Aeon Magazine не участвуют в принятии решений в редакциях, включая ввод в эксплуатацию или утверждение контента.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon