Почему рассказы связаны с детьми?

Вы когда-нибудь задумывались, почему мальчики и девочки выбирают определенные игрушки, особые цвета и отдельные истории? Почему девочки хотят одеться в розовые и быть принцессами, или мальчики хотят быть Дартом Вейдером, воинами и авантюристами в космосе?

Рассказы, рассказанные детям, могут изменить ситуацию.

Ученые нашли который истории имеют сильные влияние на понимание детьми культурных и гендерных ролей. Истории не просто развивают грамотность детей; они передают ценности, убеждения, отношения и социальные нормы, которые, в свою очередь, формируют представление детей о реальности.

Я нашел через мои исследования что дети учатся вести себя, мыслить и действовать через персонажей, которые они встречают в рассказах.

Итак, как рассказы формируют детскую перспективу?

Почему истории

Истории - будь то через книжки с картинками, танцы, изображения, математические уравнения, песни или устные пересказки - являются одним из самых основных способов общения.

Почти 80 лет назад, Луиза Розенблатт, широко известный ученый литературы, заявил, что мы понимаем себя через жизнь персонажей в рассказах. она продемонстрировав тем самым что рассказы помогают читателям понять, как думают авторы и их персонажи, и почему они действуют так, как они делают.


графика подписки внутри себя


Аналогичным образом, исследования, проведенные Кэти Корот, ученый детской литературы, также показывает, что дети учатся развивать через рассказы критическая перспектива о том, как участвовать в социальных действиях.

Истории помогают детям развивать эмпатию и культивировать образное и дивергентное мышление, то есть думать, что генерирует целый ряд возможных идей и / или решений вокруг событий истории, вместо того, чтобы искать отдельные или литературные ответы.

Влияние историй

Итак, когда и где дети развивают перспективы своего мира и как рассказывают истории?

Исследования показали, что дети развивают свои взгляды на аспекты идентичности, такие как пол и раса, до пятилетнего возраста.

Ключевая работа писателя Джона Бергера предполагает, что очень маленькие дети начинают признавать шаблоны и визуально читать их миры, прежде чем они научатся говорить, писать или читать печатный язык. Истории, которые они читать Или посмотреть могут оказывать сильное влияние на то, как они думают и ведут себя.

Например, исследованиям проведенный ученым Вивиан Васкес показывает, что маленькие дети играют или рисуют повествования, в которых они становятся частью истории. В своих исследованиях, Васкес описывает, как четырехлетняя Ханна смешивает реальность с вымыслом в своих рисунках Рудольфа оленя. Ханна добавляет человека посередине с красным X над ним, рядом с оленем.

Васкес объясняет, что Ханна испытала издевательства со стороны мальчиков в классе и не любила видеть, что Рудольф был назван именами и издевался над другими северными оленями, когда она читала Рудольфа Красного Носового Оленя. Васкес предполагает, что картина Ханны передала ее желание не заставлять мальчиков дразнить Рудольфа и, что более важно, ее.

Мои собственные исследования дал аналогичные идеи. Я обнаружил, что дети усваивают культурные и гендерные роли персонажей в рассказах.

В одном из таких исследований, которые я провел в течение шести недель, дети третьего класса читали и обсуждали роль мужских и женских персонажей в различных историях.

Затем дети реконструировали гендерные роли (например, девочки как пассивные, злые сестры). Позже дети переписали эти истории как «сломанные сказки». То есть дети переписывали персонажей и их роли в те, которые отражали текущие роли, которые мужчины и женщины берут на себя. Например, роли для девочек были переписаны, чтобы показать, что они работали и играли за пределами дома.

Впоследствии мы попросили девушек нарисовать то, что, как они думали, интересовались мальчиками, и мальчики рисуют то, что, по их мнению, интересовали девочки.

Мы были удивлены, что почти все дети рисовали символы, рассказы и настройки, которые представляли собой традиционное восприятие гендерных ролей. То есть, мальчики привлекали девушек как принцессы в замки с мужчиной, чтобы спасти их от драконов. Эти изображения были украшены радугами, цветами и сердцами. Девушки рисовали мальчиков на открытых площадках и как авантюристы и спортсмены.

Например, посмотрите на изображение здесь, нарисованное восьмилетним мальчиком. На нем изображены две вещи: во-первых, мальчик воссоздает традиционную сюжетную линию из его чтения сказок (принцесса нуждается в спасении принцем). Во-вторых, он «ремикширует» свое чтение сказок с его собственным реальным интересом к космическим путешествиям.

Несмотря на то, что он участвовал в дискуссиях о том, как гендер не должен определять конкретные роли в обществе (например, женщины как воспитатели, мужчины как кормильцы), его образ предполагает, что чтение традиционных историй, таких как сказки, способствует его пониманию гендерных ролей.

Наши выводы подтверждаются также ученый Карен Вольвенд, который нашел сильное влияние рассказов Диснея на маленьких детей. В своих исследованиях она обнаружила, что очень молодые девушки, под влиянием историй, чаще всего становятся «дамами в беде» во время игры.

Однако такое влияние на детей оказывает не только письменное слово. Прежде чем они начнут читать письменные слова, маленькие дети зависит от фотографий читать и понимать истории. Другой ученый, Хилари Янкс, имеет показанный что дети интерпретируют и усваивают перспективы через образы - это еще один тип рассказывания историй.

Истории об изменениях

Ученые также показали, как рассказы могут использоваться для изменения взглядов детей на их взгляды на людей в разных частях мира. И не только это; рассказы также могут влиять на то, как дети предпочитают действовать в мире.

Например, Хилари Янкс работает с детьми и учителя о том, как изображения в рассказах о беженцах влияют на восприятие беженцев.

Кэти Корот учился вовлечение детей в литературу вокруг прав человека. В своей работе в разнообразной школе K-5 с детьми 200 они обнаружили, что истории перемещали даже таких маленьких детей, чтобы они могли подумать о том, как они могут внести изменения в свое местное сообщество и школу.

На этих детей влияли истории о детских активистах, таких как Икбал, реальная история Икбала Масиха, детского активиста, который проводил кампанию за законы против детского труда. (Он был убит в возрасте 12 за его активность.) Дети читают эти истории, а также узнают о нарушениях прав человека и нехватке пищи для многих людей во всем мире. В этой школе дети были заинтересованы в создании общинного сада для поддержки местного банка продуктов питания.

Создание межкультурных перспектив

Современные классы представляют собой огромное разнообразие. В Атланте, где я учу и живу, только в одном кластере в школе дети представляют более 65 страны и говорят на языках 75.

Действительно, разнообразие мира вплетено в нашу повседневную жизнь через различные формы СМИ.

Когда дети читают истории о других детях со всего мира, таких как «Икбал», они изучают новые перспективы, которые выходят за пределы, а также связаны с их местным контекстом.

В то время, когда дети подвергаются негативным повествованиям о целой религиозной группе со стороны кандидатов в президенты США и других лиц, потребность детей читать, видеть и слышать глобальные истории, которые противостоят и оспаривают такие рассказы, я бы сказал, еще больше ,

Беседа

Об авторе

Пегги Альберс, профессор языка и грамотности, Университет штата Джорджия

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon