Чему учить своих детей для более безопасного мира

Файл 20190319 28505 ne0b4x.jpg? Ixlib = rb 1.1 Студенты гораздо лучше понимают своих религиозных сверстников, если они посещают занятия по религиозному разнообразию. от shutterstock.com

Около 80% учащихся средних школ, которые посещали занятия по различным религиям, утверждают, что положительно относятся к мусульманам. Это сопоставимо примерно с 70%, которые не посещали такие занятия.

Наше национальное изучение австралийского Поколение Z подростки (те, кто родился в период с середины 1990 до середины 2000), показали, что подростки, которые были осведомлены о различных религиях и мировоззрениях, были более терпимы к религиозным меньшинствам, включая мусульман и индуистов, чем те, кто этого не делал.

Общее религиозное образование отличается от религиозного обучения, которое преподают учителя или волонтеры из религиозных общин. Религиозное обучение фокусируется на формировании веры в конкретной религии.

Учителя проводят занятия по различным мировоззрениям и религиям, которые включают изучение основных религиозных традиций и других мировоззрений, таких как гуманизм и рационализм.

Такие занятия часто являются отдельным предметом в католических и других религиозных школах в Австралии. Но государственные школы обычно не предоставляют возможности для изучения различных мировоззрений. Они могут предоставлять ограниченное содержание по некоторым гуманитарным предметам, таким как история.

Обучение детей разнообразию культур и точек зрения в их социальной среде может помочь противодействовать религиозным предрассудкам, наблюдаемым в средствах массовой информации.

Религиозное и мировоззренческое образование

Религия в школах, и должна ли она особенно преподаваться в светском контексте, является спорной темой в Австралии и на международном уровне, Продолжаются споры о том, как содержание религии должно быть включено в учебные планы и может ли образование по различным мировоззрениям играть роль в социальной сплоченности и предотвращении насильственного экстремизма.

В середине 2000s в общественных светских школах Австралии было мало возможностей для преподавания различных мировоззрений и общего религиозного образования. Виктория запрещена учение о религии до 2006 но позволили волонтерам проводить специальные религиозные занятия в школьные часы до 2015.

Школы в Новом Южном Уэльсе, Западной Австралии, Северной Территории и Тасмании по-прежнему предлагают специальное религиозное обучение. Студенты Нового Южного Уэльса могут выбрать светская этика вариант вместо религиозного.

Национальный Австралийский учебный план начал разрабатываться в 2000s. Теперь он содержит ограниченное содержание различных религий и мировоззрений.

Итерация Виктории 2015 новой учебной программы включала - впервые - два специализированных раздела по изучению мировоззрений и религий в гуманитарные науки этические способности, Акцент делается на основные религиозные традиции Австралии: буддизм, христианство, индуизм, ислам, сикхизм, иудаизм и светский гуманизм и рационализм.

Поколение Z исследование

Исследование Generation Z проводилось между 2016 и 2018. Чтобы проинформировать образовательную политику, целью было выяснить, как подростки понимают мир и религиозные проблемы. В исследовании изучались взгляды подростков на религиозное, духовное, нерелигиозное, культурное и сексуальное разнообразие в Австралии 21st века.

В исследовании участвовали фокус-группы 11 в трех штатах, в которых обучались студенты 100 в 9 и 10 (возраст 15-16). Он также включал общенациональный телефонный опрос людей 1,200 в возрасте 13-18 и подробные интервью 30 с участниками опроса.

Мы уже опубликовал выводы что австралийские подростки делятся на шесть духовных типов, включая ряд нерелигиозных, духовных и религиозных молодых австралийцев.

Наши результаты также показали, что подростки Gen Z открыты для религиозного разнообразия и принимают его. Более чем 90% согласились с тем, что в Австралии много разных конфессий, что делает ее лучшим местом для жизни.

Но взгляды на религиозные меньшинства были неоднозначными. Мы обнаружили, что 74% придерживаются позитивного отношения к исламу, буддизму и индуизму; 21% придерживаются мнения от среднего до нейтрального; и 5% придерживаются негативных взглядов.

Около 85% подростков считают, что люди разных вероисповеданий подвергаются дискриминации или насилию по причине своей религии. В фокус-группах некоторые студенты, представляющие религиозные меньшинства, выражали озабоченность по поводу антисемитизма и относительного непонимания индуизма и буддизма по сравнению с авраамическими верованиями в австралийском обществе.

Наши фокус-группы перед опросом также показали, что австралийские подростки имеют умеренный уровень религиозной грамотности. Хотя их знания достаточно широки, они относительно невелики. Многие ученики могут легко распознать несколько христианских, мусульманских, буддийских и йога-образов, в том числе Далай-ламу. Но только один ученик из государственной избирательной школы знал, что означает его настоящее звание и почему он так важен для тибетцев.

В нашем опросе 56% учащихся государственных средних школ и 42% учащихся независимых частных средних школ заявили, что у них не было разнообразного религиозного образования или обучения религиозным традициям. Для сравнения: 81% учеников католических средних школ получили и то, и другое.

Наши данные свидетельствуют о том, что просвещение о различных религиях связано со снижением негативного восприятия религиозных меньшинств. Студенты, которые получили этот тип образования, имели самые положительные взгляды на религиозные меньшинства Австралии. Студенты, у которых не было, в два раза чаще имели отрицательные или нейтральные взгляды.

Это сохраняется при контроле таких факторов, как возраст, пол, тип школы, социально-экономический статус и религиозная идентичность.

Подростки Z, получившие образование о различных религиях, в подавляющем большинстве думали, что это помогло им понять религии других людей (93%), что оно помогло им сделать их более терпимыми к религиям других людей (86%), и что было важно изучить их (82 %).

Из тех, кто не участвовал в таких программах, 69% хотели узнать больше о мировых религиях, а 67% хотели больше уроков по нерелигиозным мировоззрениям.

Мы рекомендуем, чтобы австралийский учебный план включал больше знаний о различных религиозных и нерелигиозных мировоззрениях в государственных, религиозных и независимых школах. Это повысило бы религиозную грамотность и способствовало бы межрелигиозному пониманию и уважению среди разнообразного религиозного и нерелигиозного населения Австралии.Беседа

Об авторе

Анна Халафов, старший преподаватель социологии, Университет Дикин; Эндрю Синглтон, доцент кафедры социологии и социальных исследований, Университет Дикин; Гари Д. Бума, заслуженный профессор социологии, Университет Монаши Мэри Лу Расмуссен, профессор Школы социологии, Австралийский национальный университет

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = успешное воспитание детей; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Файл 20190104 32121 x60llu.jpg? Ixlib = rb 1.1
Как идеалы тела формируют здоровье геев
by Филипп Джой и Мэтью Нумер
Три стадии стресса: тревога, сопротивление, истощение
Три стадии стресса: тревога, сопротивление, истощение
by Марианна Тейтельбаум, округ Колумбия
Как кибератаки переписывают правила современной войны
Как кибератаки переписывают правила современной войны
by Василейос Карагианнопулос и Марк Лейзер