Дружить себя: Вы не враг

Дружить себя: Вы не враг
Кредиты изображения (CC 2.0): Riteh Man Tamrakar, Познай самого себя. Когда вы себя задумаете, вы можете увидеть свое другое «я», истинное «я» - «Супер панда» .....

Будь собой, все остальные роли уже заняты.
- ОСКАР УАЙЛД

Переход от жизни с привязанностью к осужденному уму к жизни с добротой - это, пожалуй, самая важная часть нашей работы с критиком. Это требует от нас всех, кто мы есть - хорошего, плохого и уродливого. Это может потребовать радикального сдвига в нашем внутреннем мире, чтобы позволить себе приветствовать в нашем сердце те части себя, которые мы отрицали, подавляли или отвергали.

Карл Юнг писал: «Никто не становится просветленным, воображая фигуры света, но делая сознание темноты. Последняя процедура, однако, неприятна и, следовательно, не пользуется популярностью. «Мы можем попытаться приблизиться к свету какое-то время, как это происходит в духовном поиске, в надежде обойти все трудные, болезненные вещи жизни. Но это в конечном счете не работает. Подлинный духовный рост должен включать всех, кто мы есть.

К счастью, у жизни есть способ побудить нас справиться с нашими отрешенными частями и скрытыми личностями. Во всей жизни есть стремление к интеграции. В какой-то момент это не выбор. Жизнь в конце концов схватит нас за хвост или ударит нас по лицу, чтобы разбудить нас. Он делает это, найдя способы помочь нам увидеть боль от разделения жизненно важных частей себя, которых мы отрицаем. Это, безусловно, то, что случилось со мной.

Просвещение не выше ежедневного

В моем собственном духовном путешествии, как и многие молодые, идеалистические искатели, у меня было искаженное видение того, что такое просветление. Это было место, которое было намного выше гадости повседневной жизни. Это было за пределами беспорядка эмоциональной боли и конфликтов отношений. Я хотел превзойти, чтобы преодолеть все это, поэтому вызов быть человеком не повредит.

Восточные медитативные традиции, казалось, предлагали выход. Я был на скорости в медитации, направляясь только к свету. Я хотел пробудиться, чтобы подняться над внутренней борьбой. Тогда я не видел, что меня исказили в моем поиске, вызванного бессознательным, спасающимся от боли.

Такое наивное стремление имеет в себе неспособность обратиться к нашим более уязвимым, нежным и раненым местам. Но в пути к исцелению боли внутреннего критика существенная трансформация происходит, когда мы начинаем обращаться к себе с добротой. Этот поворот позволяет нам удерживать боль от наших потерь, страхов и уязвимости, поскольку мы стремимся к другу, терпящему бедствие.


Получите последние новости от InnerSelf


Мы не можем побежать Кто мы

В течение большей части моей жизни я совершенно не знал о тех планах травм и ран, которые я носил. Были части меня, которые казались невероятно нежными и грустными. Части моего сердца были заморожены в страхе, изоляции и онемении. Тем не менее, чем больше я открывался на духовном пути, тем шире пропасть между ясностью и светом, которые я искал, и причинами, причиняющими боль внутри. Критик был моим напоминанием, свидетельством того, что все было не так, проявлением того, как я повернулся против самого себя. Мой поиск света был защитой от печали и боли внутри.

Какое путешествие потребовалось, чтобы я перестала пытаться убежать. Мне нужно было найти интеграцию и целостность прямо здесь, в моем собственном теле, внутри моей собственной кожи. Мир, который я искал, не был найден ни в каком небесном царстве, ни в каком-то восторженном мистическом опыте, но в любящем принятии всего моего существа. И это путь спуска, путешествие в сердце. Мы должны быть готовы быть с тем, что мы там открываем, и удерживать его с любовью, принятием и нежностью.

Критик, несмотря на все его попытки, не знает, как относиться к тем сырым раненым местам, кроме как через страх и суждение. Как правило, эти болезненные внутренние части нас не очень приветствовали наша семья, друзья или общество. Нам часто говорили, что мы были слабы для таких чувств. Мы были убеждены в том, что были самоуважением или жалостью к себе, если бы говорили о них или обращали на них внимание. Мы узнали, как скрыть эти эмоции и надеть смелое лицо, и мы компенсировали таким образом, что другие не обнаружат.

Когда мы это делаем, критик пытается убедиться, что мы не обнаруживаем какой-либо уязвимости, которая может открыть нам причинение вреда или эксплуатации, поэтому она закрывает чувства суровыми, пристыжающими словами. Эта привычка становится второй натурой, и, когда мы вырастаем, мы все дальше и дальше уходим от нежных, сырых мест внутри. И хотя они остаются скрытыми, они продолжают оказывать сильное влияние на наше поведение.

Исцеление Внутри Сплит

Я работал с успешными, известными общественными деятелями, которые жили с этим расколом. Внешне они были очаровательны, общительны и успешны в своей области. Внутри они держали уязвимости, страхи и сомнения в себе. Они часто стыдились определенных чувств, которые задержались с детства. Они часто проявляли нетерпимость к тому, чтобы быть чувствительными и ухаживать за местами внутри, которые болели. Они будут судить сами или эти аспекты их характера жестко. Они часто говорили, что хотят просто избавиться от этого внутреннего материала, которое было неудобно и двигаться дальше. Иногда их успех был реакцией на боль от их ранней жизни.

Почему они пришли ко мне работать, если они были так успешны? Оказывается, чем больше они отрицали и отталкивали эти части себя, тем больше они чувствовали себя расколотыми внутри. Внешние триумфы стали казаться более пустыми, когда они поняли, что им трудно быть в тишине своего дома.

Что означают все эти достижения, когда они чувствовали, что не могут быть спокойны в своей собственной компании? Они не могли переносить болезненные чувства и могли только смотреть и судить их подлостью, которая создала внутреннее поле битвы. Это оставило огромную пустоту внутри, от которой они отчаянно пытались убежать.

Жизнь в гармонии со всем, кто мы

Жизнь побуждает нас жить честно, целостно и честно. Жить из равновесия с этими вещами по своей сути болезненно. Это способ воплощения реальности в жизнь в гармонии с ее универсальными законами, потому что, когда мы этого не делаем, мы страдаем.

Итак, если мы хотим быть свободными от боли, мы должны начать важный путь интеграции, где мы начинаем подружиться. Когда мы обращаемся к нашим страхам, болью и неуверенности с добротой, а не преследованием и наказанием судьи. Мы можем научиться дистанцироваться от нашего критика, чтобы мы могли с чувством восприимчивости к этим трудным частям себя и удерживать их с нежностью.

Здоровая веха в этом пути интеграции - это когда мы подружимся со своей собственной болью, как и с нашими близкими. В результате мы можем быть там с состраданием, когда мы боремся, быть нашим собственным лучшим другом, когда мы находимся в эмоциональных траншеях. Это не всегда легко. Требуется терпение и мужество, чтобы продолжать обращаться к тем трудным местам внутри и не проскальзывать в суждение, отвержение или стыд. Это также требует, чтобы критик был в страхе с твердой сострадательной силой, что не мешает ему вмешиваться в этот процесс. Нет места, чтобы заставить нас чувствовать себя стыдно или слабо. Мы делаем это с пониманием того, что для того, чтобы такие тендерные, сырые чувства возникали, нам нужно внутреннее расстояние от ума судейства.

Исцеление вашей медитации на внутренние раны

Поэт Руми в своей знаменитой поэме, относящейся к человеческому сердцу как гостевой дом, пишет:

Это человек - это гостевой дом.
Каждое утро новое прибытие.
Радость, депрессия, подлость
появляется некоторое мгновенное осознание
Как неожиданный посетитель

Добро пожаловать и развлечь их всех
Даже если они - толпа скорбей,
которые насильственно подметают ваш дом, не имеющий своей мебели
по-прежнему относиться к каждому гостю почетно ...
Темная мысль, позор, злоба ...
встречать их у двери, смеясь
и пригласить их.

Как бы хотелось приветствовать любые ваши болезненные эмоции, как предлагает Руми? Что бы это сделало, чтобы заставить этот переход отказаться от того, чтобы обнять любую ложь внутри вашего тела и сердца? Следующая медитация поможет вам изучить это.

  1. Найдите место, где вы можете быть спокойным не менее десяти минут. Сидя в кресле, где вы можете быть в вертикальном положении, но расслабьтесь, возьмите удобную позу.

  2. Аккуратно закройте глаза и обратите внимание на ощущения вашего тела и дыхание.

  3. Как только вы почувствуете себя улаженными и присутствующими, найдите время, чтобы узнать о том, что вы страдаете от тяжелой эмоции, которую вы можете носить из прошлого. Обращайте внимание на любое детство, подросток или недавнее болезненное бремя внутри вас. Будьте настроены на свое сердце и тело. Почувствуйте эмоции, которые могут присутствовать.

  4. Обратите внимание, есть ли у вас склонность отвернуться от себя, когда вы чувствуете боль, уязвимость или грусть, которые вы носите. Вместо того, чтобы чувствовать боль, вы теряетесь в мыслях или отвлечениях?

  5. Когда вы связываетесь с болезненной памятью или эмоциями, найдите минутку, чтобы сказать «Добро пожаловать», и действительно впускайте чувства. Испытайте их с любезным вниманием.

  6. Обратите внимание на любые суждения или реакции, которые вы испытываете к этим чувствам. Вы можете сказать своему критику твердым, но добрым способом, что вы не будете слушать его комментарии, что вы собираетесь создать внутреннее пространство, чтобы почувствовать, что лежит под поверхностью.

  7. Если чувство интенсивное, возьмите длинные, медленные, глубокие вдохи и посмотрите, можете ли вы просто быть с самим собой в этом уязвимом месте. Если чувства, которые возникают, слишком сильны, переключите свое внимание на что-то нейтральное, например, ваше дыхание или звуки, пока вы снова не почувствуете заземление.

  8. Обратите внимание на любое возбуждение, беспокойство или желание убежать или заблудиться в мышлении. Если это произойдет, снова и снова приносите свое доброе, мягкое внимание к ощущению. Чем больше вы соглашаетесь с нежными чувствами, тем больше вы разрешаете какое-то разрешение через ваше любящее присутствие.

  9. Продолжайте приносить добрые заботы об этих сложных эмоциях. Вы можете даже произнести это словами на словах, в которых выражается ваша забота или любовь, например «Могу ли я терпеть мою боль с добротой», «Могу ли я любить себя так же, как и я», или «Могу ли я быть свободным от боли».

  10. Когда вы почувствуете готовность прекратить эту медитацию, медленно открывайте глаза и осторожно двигайтесь и растягивайтесь.

Обратите внимание, как вы себя чувствуете после этой практики. Иногда нелегко сидеть с нашими страданиями. Но даже намерение сделать это может позволить смягчить или открыть боль, которая лежит внутри, и, возможно, некоторое понимание этого.

Когда вы идете в свой день, старайтесь привносить такое же внимание к своим эмоциям каждый раз, когда вы чувствуете себя уязвимыми или страдающими. Помните, что вы можете практиковать это в любое время, когда вы чувствуете сильные или сложные эмоции, которые начинают возникать. Также помните, что исцеление требует времени, терпения и много любящего присутствия.

© 2016 Марк Колман. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Новая библиотека мира. http://www.newworldlibrary.com

Статья Источник

Сделайте мир своим умом: как осознанность и сострадание могут освободить вас от вашего внутреннего критика
Марк Колман

Сделайте мир своим умом Марк КолманВнутренний критик - это голос в наших головах, напоминающий нам, что мы никогда не «достаточно хороши». Он скрывается за коварными мыслями, которые могут заставить нас пересмотреть каждое наше действие и усомниться в нашей собственной ценности. Внутренний критик может чувствовать себя подавляющим, но им можно эффективно управлять. Учитель медитации и терапевт Марк Коулман помогает читателям понять и освободиться от внутреннего критика, используя инструменты осознанности и сострадания. Каждая глава предлагает конструктивное понимание того, что создает, стимулирует и разоружает критика; путешествия реальных людей, чтобы вдохновлять и направлять читателей; и простые практики, которые каждый может использовать, чтобы жить свободной, счастливой и процветающей жизнью.

Информация / Заказать эту книгу. Также доступно как издание Kindle и аудиокнига.

Об авторе

Марк КоулманМарк Коулман является старшим преподавателем медитации в Центре медитации Spirit Rock в Северной Калифорнии, исполнительным тренером и основателем института Mindfulness Institute, который привносит внимательность в организации по всему миру. В настоящее время он разрабатывает программу консультирования по дикой природе и ежегодную подготовку по медитационной работе в дикой природе. Его можно найти в www.awakeinthewild.com.

Книги по этой теме

Больше книг этого автора

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = Марк Коулман; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
В поисках более осмысленной и целеустремленной жизни
by Фрэнк Паскиути, доктор философии
Привет! Они играют нашу песню
Привет! Они играют нашу песню
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

3 Причины у вас болит шея
3 Причины у вас болит шея
by Кристиан Ворсфолд