Как убрать беспорядок в шкафах вашего сердца и разума

Как убрать беспорядок в шкафах вашего сердца и разума

Мы цепляемся за многие вещи в жизни, без которого мы считаем, что мы просто не можем быть счастливы или даже выжить. Часто мы преисполнены решимости очистить шкаф, чтобы избавиться от ненужных помех и оказываемся начинку большинство его обратно - на всякий случай! Некоторые из нас трудно расстаться с объектами и сувениры из прошлого, и многие из нас пакет крыс той или иной степени.

Это может показаться невинным привычку, но если учесть, что наш внешний мир является точным отражением нашего внутреннего мира, мы должны подумать еще раз. Беспорядок в наших умах и сердцах вызванные неправильным мышлением и чувством не так невинно, поскольку оно является причиной для большей части наших несчастий. Накоплений в подсознание оказывает еще большее влияние на нашу жизнь. Впечатления остались в тонких и причинных тел прошлых мыслей, чувств и действий, определить меру любви, счастья и свободы, мы можем испытать в этой жизни.

Начиная с внешним миром

Проще всего начать процесс очистки с внешним миром. Существует никаких сомнений, что это очень полезно, чтобы очистить перенасыщения материалом для упрощения существования и снять вещи, которые приглашают нас снисхождения и эмоциональных реакций. Кроме того очистки нашего жилых помещений и шкафов может оказаться прекрасное упражнение для подготовки к квест, так как обучение, чтобы пойти на этот материал уровне поможет нам в дальнейшем в практике отречения. Это также показывает, что эти объекты не имеют никакого истинного значения и не дают прочного счастья.

Чаще всего мы хотим, в данный момент, потому что мы чувствуем себя нуждающимся и потому, что мы не знаем, как понять это настоятельная необходимость. В результате мы в конечном итоге с многими владениями когда на самом деле то, что мы действительно желаем это для пропитания наших умах, сердцах и душах, и в конечном итоге вечное счастье и любовь.

Для современного убежища, отказ не означает, выбрасывая все наше имущество и жить в условиях крайней нищеты. Это также не означает отрицания наш внутренний восторг все удобства, простоты и гармонии. Существует нет необходимости отказываться от красоты и добра в повседневной жизни, и нет ничего плохого в наслаждаясь красивыми вещами. Признательность за гармоничные произведения искусства, ремесла, и музыка является одним из наших более тонких человеческих возможностей. Мы правы ценить эти благородные проявления человеческого творчества. Что вызывает проблема не присуща самим вещам или даже в осуществлении ими, но в нашей привязанности к ним.

Eesha Упанишада говорит нам «нравится», но предупреждает: "Не пожелай Его собственность". Мы свободны, чтобы наслаждаться, но мы должны защитить себя от психически хватаются за любую из него. Если мы понимаем, но на минуту, что мы не можем по-настоящему собственной ничего постоянного, мы могли бы отпустить наших вложений в материальные вещи. Если мы действительно поняли, что мы на самом деле не имеют ничего мы можем назвать нашей собственной, мы рискуем быть просветленным в мгновение ока!

В то же время, даже небольшое размышление показывает, что все, что мы думаем, что собственные - наши дома и имущество, даже тело и нашу жизненную энергию - все пришли из земли и, в конечном счете вернуться на Землю. То, что мы не видим - дух, Self - нисходит на нас сверху. Материя и дух зарегистрироваться, чтобы наполнить индивидуальной души с энергией жизни и человеческого потенциала, так что он может выразить свою особую природу души в творении.

Когда мы рассматриваем эту истину - что учение великого мастера и мудрецы, - мы понимаем, что есть не очень много, мы можем назвать нашим собственным, и что там не так много "я" и "мое" в этой картине. Когда мы говорим «я», мы обычно подразумеваем под его "данное лицо", которое имеет форму, имя и функции. Когда мы рассматриваем наш внутренний мир более внимательно, мы видим, что эти атрибуты на самом деле утверждает конкретные центральной "фигурой", или чувство собственной - эго - ". Мое это" я "и" ", который говорит, это ложной самости претензии все - "мой" дом ", мой" одежде, "мое" тело "моей" восприятия, "мои" таланты - несмотря на то, что мы не можем быть тем, что мы воспринимаем.

Беспорядок «я это», «Я есмь То"

Ложной самости также претендует на роль мы играем и говорит: "Я мать", "Я друг", "Я врач", "Я художник", несмотря на то, что мы не можем быть тем, что мы делаем. К сожалению, эта идентификация с тем, что мы делаем, подкрепляется терминов, используемых в средствах массовой информации. Все вместе мы, как говорят, потребители, курильщики, пьющие, пассажиров, любителей спорта. Мы должны протестовать этой деградации. Это не полезно, и, возможно, даже вредны для человека, чтобы думать: «Я потребитель». В конце концов, мы считаем, что это наша обязанность "потреблять".

Эго утверждает, что все мысли, чувства и поступки. Но это еще не все. Он заявляет: "Это" мой "жизни, энергии« мой », дыхание« мой », интеллекта" мой "," несмотря на то, что наши дискриминации и интуиция говорят нам в недвусмысленных выражениях, более высокого порядка. Мы знаем, что на самом деле мы Атман - Self - то, что находится за пределами памяти, за ум, за пределами тела и чувств.

Как мы можем избавить наших умах это ошибочное мышление? Изменяя наши умы, или, как апостол Павел сказал: "по обновлению собственного ума". Манас - движущийся ум, или орган мысли - может вызвать проблемы неправильным мышлением, но она также может стать верным слугой. Как и любой слуга, мы должны относиться к манас с любовью и терпением и регулярно кормить его с правильного мышления, идеи и намерения. Когда Манас очищается от ложного мышления, оно становится мощным инструментом в духовной работе.

Именно в Манасе, где мы впервые "слышать" ложные понятия, как они появляются одетые в языке и первое "видеть" психического и эмоционального беспорядка, как это поверхность в виде идеи, которые мы храним о себе. Они, наши самые заветные идеи, приходят в сознание предъявлено обвинение в отношениях с бессознательным. Они неизменно сопровождаются своего рода квалификации, положительным или отрицательным: "Я хороший человек", "Я умный", "Я не могу этого сделать", "я ничего не могу сделать".

По старательно соблюдая эти движения в уме - идеи, которые мы проводим около себя и своих автоматических ответов - мы видим их такими, какие они есть: бесполезная беспорядок, состоящий из устаревших пережитков прошлого. Эти вредные понятия не имеют ничего общего с настоящего момента, за исключением оказывает негативное влияние на нас. Только видя эти понятия мы можем остановить их. Только тогда, когда мы просыпаемся, когда мы можем вспомнить себя в здесь и сейчас, мы в надлежащем состоянии для объективного наблюдения.

Слова, которые приводят на ум Беспорядок

Следующий шаг в избавлении себя от психических беспорядок избегать языка, который поддерживает требования эго и избегать таких слов, как "мой", "мне" и "мое". Вместо того, чтобы "мое тело", мы можем сказать: "тело", а не "жизнь", мы можем сказать: "это жизнь". Вместо «насколько хорошо обо мне", можно сказать, "отлично", или вообще ничего, вместо того чтобы сказать «как глупо с моей стороны," мы можем остановиться, смотреть фактам в лицо, и исправить ситуацию.

Мы не можем иметь еще ум и сердце просто готовы, но мы можем положить конец языка, который выражает критику, сожаления или вины. Мы можем перестать говорить "он всегда ...», «Я должен был ...», «Если бы я только ...", "а что если ..." Когда мы начинаем наблюдать и исследовать, мы найдем, что такого рода внутренний комментирования и навязчивый разговор продолжается все время. Дело в том, чтобы просто увидеть его и остановиться и не комментировать комментарии. Мы не хотим тратить свете сознательного наблюдения на словесный самоанализ; цель состоит в тишине ума.

Очистка приносит сюрпризы

Очистка беспорядок: в шкафах вашего сердца и разумаМы не должны отчаиваться, если в процессе чистки, мы находим призраков в шкафу - психическое мусора мы не знаем, что мы имели. Очистка полна сюрпризов, и не всегда приятных. Когда мы смотрим на себя в свете сознательного самоисследование, мы можем осознать, что мы не такие, осуждения лиц мы думали. Мы можем понять, что мы живем в эмоциональной атмосфере недовольства, сожаления, разочарования и пессимизма в течение большей части наши часы бодрствования. Когда мы начинаем просыпаться и смотреть вокруг нас, мы видим те же чувства отражены в глазах окружающих. Мы видим много форм негативных психических позиций - скепсис, сарказм, нигилизм и фатализм. Эти вещества не только включен в лицах и душах людей, которых мы знаем, но приняли их коллективные потери в психических и физических заболеваний.

Негатив заключается в отсутствии света истины. Это одно из многих проявлений силы тамас, на долю которых приходится темнота, инерция, и незнание мира. Все это негатив и неприязнь находятся в прямом противоречии с энтузиазмом - которая является неотъемлемым элементом в наших поисках. Слово «энтузиазм» происходит от греческого слова, означающего "полный бога" и, как следствие, "вдохновил". Энтузиазм состоянии, что мы можем культивировать, не участвуя в свою противоположность. Наряду с правильным мышлением, намерение, стремление, энтузиазм поможет нам более препятствиями на пути.

Очистка причинное тело - антахкарана - это более сложный и может быть достигнуто только косвенно, через такие практики, как наблюдение, размышление о священных истин, и медитация. Все мысли, чувства и действия, возникающие в сознании тонированные с определенным цветом - цвет нашей частности антахкарана. Этим объясняется мгновенным нравиться или не нравиться, одобрение или неодобрение, возникающая в любой деятельности. Манас не имеет окраски самостоятельно, но под влиянием окраски причинное тело, следовательно, он думает, соответственно. Когда раскраска саттвично, он будет отражать равновесие, когда это раджасического это приведет в действие, когда это тамасической это вызывает инерцию.

Хотя каждое желание возникает первая в Манасе (из-за его связи с чувствами и объектов чувств, которые вызывают желание), различные виды желаний поддерживается особый эмоциональный настрой, который хранится в причинное тело. Это трудно понять наше собственное отношение. У нас есть гораздо меньше, проблемы со зрением эмоциональной пакеты других. Их отношения проявляются в языке, позиция, черты и манеры. Мы рассмотрели наши собственные недостатки и скрытые тенденции нашим одеялом забвения. Теперь нам нужно мужество, чтобы вычистить тайные и скрытые приобретений - древний примесей, цвет всей нашей бытия и становления.

Уничтожить прошлое, видя настоящее

Прежде чем мы сможем уничтожить прошлое, мы должны видеть наши ложные идеи, вложений и отношения. Для того, чтобы увидеть их, мы должны быть сознательными и знать в момент действия. Мы должны помнить, чтобы использовать нашу силу саморефлексии. И мы должны использовать разум и интеллект в момент саморефлексии.

Сейчас идеальное время для сознательного и честного наблюдения, на самом деле это единственный шанс у нас есть, чтобы убрать нашу препятствий. В свете сознания мы увидим психического беспорядка мы накопили с детства и как это цвета нашего мышления, чувства и делаем. Затем мы понимаем, что это беспорядок больше не служит нам или вписывается в наш расширяющийся видение жизни. Как мы признаем, что эти вложения стали слишком болезненными, мы становимся хотят от них отказываться. Тогда мы готовы решать наши глубинные препятствия - отношение за наши страсти и отвращения.

Тройной метод, который приводит к просветлению включает в себя наблюдение, дискриминации и отказа.

Цель наблюдения

Наблюдая с точки зрения свидетеля, движений ума будут взяты под контроль. В этом состоянии мы обойти эго. Мы не действуем от субъективной позиции или заложить момент претензии на каждое действие. Таким образом, мы меньше пострадали от строгий голос в голове, и действия становятся более свободными, более подходящим и более творчески. Мы не влияет на страсть или отвращение, поэтому действия являются нейтральными и не порождают последствия. Но самое главное, в таких действиях есть больше радости, любви и счастья.

Две древние практики дискриминации и отказа тесно связаны с практикой наблюдения. Один из них, мы видим, два, мы дискриминацию, три, мы отказываемся.

Как мы уже видели, когда внутренние вложения и претензий действительно рассматривать в свете истины, они растворяются автоматически. Тем не менее, скрытых тенденций и глубинных убеждений в психике должны быть вытеснены с острым краем дискриминации.

Практика отказа помогает освободить внутренний беспорядок ложные идеи, вложений и претензий. В отличие от йоги древних времен, мы не отказываемся от мира, и наше имущество, а скорее отказаться от привязанности к ним. Мы отпускаем ареста на всех трех уровнях: причинные, тонкого и физического. Бесполезно пытаться отказаться от чего-то просто на физическом уровне, желание все же есть и просто смотрит вокруг на что-то другое, к которому следует приложить себя. Человек может отказаться от привязанности к пище только развивать привязанность к голоду или чрезмерных физических нагрузок. Отказ не отказывается от мороженого и печенья. Это духовная практика, и как такие работы на тонких и причинных уровень бытия, хотя это, в свою очередь, скорее всего, создавать эффекты, которые будут видны на физическом уровне. Истинное отречение дает то, что мы таковыми не являются.

ПРАКТИКА

1. Наблюдайте за заявлениями и идеями - как позитивными, так и негативными - вы придерживаетесь себя, ролей, которые вы играете, и активности на данный момент. Следите за манасом - движущимся умом - и положите конец претензиям, внутренним размышлениям и повторяющимся мыслям о себе или о чем-либо еще, просто сказав: «Нети! Нети!» - "Не это! Не это!"

2. Наблюдайте за процессом мышления. Избегайте языка, который подкрепляет ложные утверждения и убеждения, такие как «Я то или это»; «Я не могу»; "Я никогда"; "мой" или "мой".

3. Наблюдайте и отпускайте негативные чувства, недоброжелательность, сожаление, вину и угрызения совести.

4. Соблюдайте установки, отмеченные эмоциональным зарядом, возникающим в момент события или деятельности. Пусть манас станет неподвижным. Отпустите позицию и вернитесь к молчаливому наблюдателю.

5. Практикуйте отречение и дискриминацию. Отпусти устаревшие убеждения и представления о себе и реальности. Возможно, вы захотите записать самые неприятные отношения и записать список, пока вы сознательно отказываетесь от них и предлагаете их Единому Я.

Печатается с разрешения издателя,
Lindisfarne Books. © 2001. www.lindisfarne.org

Статья Источник

Быть Сознанием Блаженство: Руководство Искателя
Астрид Фирцджеральд.

Будучи Сознанием Bliss Астрид Firtzgerald.Быть Сознанием Блаженство это богатый, глубокий и чрезвычайно доступный сборник мудрости, который поможет ориентировать людей на более плодотворный духовный поиск. Опираясь на великолепные источники, в том числе на идеи Г.И. Гурджиева и П.Д. Успенского, а также на духовные традиции Востока, он дает ясный и убедительный отчет об истинной внутренней структуре человека и о том, как ее можно развивать. его полный потенциал.

Информация / Заказать эту книгу. Также доступно как издание Kindle.

Об авторе

Астрид Фицджеральд, художник, писатель и страстный студента Вечной Философии который применяет ее принципы в своей жизни и искусстве на протяжении более тридцати лет. Она является автором Художника Книга Вдохновение: Коллекция Мысли об искусстве, художники, и творчество (Lindisfarne Книги, 1996), а также является членом Общества по изучению человека в Нью-Йорке.

Больше книг этого автора.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний