Рождество Каролинг не о религии - это о сообществе

Это знакомое зрелище в это время года. Люди, поющие гимны вместе, в вашей местной церкви, идут от двери до двери или в торговый центр, но до недавнего времени общественное пение считалось упал в популярности - Возможно, это говорит о том, что в Великобритании существует меньше традиций, чем раньше.

Хорошей новостью является то, что в последние годы появились признаки возрождение в общинных хорах - что предполагает, что люди захотят снова принять участие. Есть много мест, которые по-прежнему имеют сильные местные традиции, и мы должны праздновать с ними.

В Уэльсе, Plygain пение по-прежнему процветает. Слово думал о от латинского «пули» (петуха) и «кантуса» (песня), подразумевая, что это имело место до того, как петухи ворвались - и большинство услуг проводятся в церквях между 3am и 6am. Никакая программа не подготовлена, нет дикторов, партии крольчей просто тихо идут вперед, чтобы петь. Услуги включают в себя от восьми до 14 групп, конкурирующих, чтобы узнать, кто может продолжать предлагать песни самым длинным. Вокруг 20 к 30 прозвучат колядки - все в валлийском и все разные.

Ассоциация Голова кабана Кэрол это странный и замечательный пример, описывающий древнюю традицию жертвовать кабаном и представлять свою голову на празднике Юлетида. Песня, которая обычно выполняется сегодня, основана на версии, опубликованной в 1521 в Wynkyn de Worde's Christmasse Carolles, он лучше известен для продолжения в Queens College Oxford, но также можно увидеть в ряде других колледжей и школ по всей стране.

{youtube}https://youtu.be/hVuZXrt2ZdU{/youtube}

Для всего, что пение карола не так широко распространено, как когда-то, сотни гуляков все еще собираются в пабах в Южном Йоркшире, чтобы петь деревенские колядки и другие традиции процветают по всей Великобритании, Такие организации, как soundpost внедрять традиции людям, которые, возможно, не знакомы с ними и помогают им участвовать.


графика подписки внутри себя


Музыка времени

Считается, что песнопения являются изначальными языческими песнями, исполненными для круглый танец отмечая календарные обычаи, такие как Ночь Мидвинтера. Они постепенно становились связанными с христианскими религиозными фестивалями, особенно в рождественское время, хотя в некоторых местах все еще пели пасхальные колядки. В 1647, после гражданской войны в Англии, пуритан запретил практику пение рождественских колядок - развлечение и религия считались взаимоисключающими. Но, как и католицизм после реформации, они продолжали втайне во многих местах.

Несмотря на долгую историю каролинга, хоровой звук, который мы сегодня признаем, на удивление недавнее. Хотя ранние формы добрых христианских людей, радоваться и доброго короля Вацлава относятся к коллекции 1582, называемой Piae Cantiones а также более поздние коллекции, такие как рождественские колядки Древние и Современные (1833), Оксфордская книга колядок (1928). Два тома «Кэролс для хоров», которые были обновлены из 1963, образуют репертуары, на которых основаны многие услуги, связанные с канолом, в том числе знаменитые «Девять уроков» и «Кэролс», вещающие по всему миру из Королевского колледжа Кембриджа.

{youtube}https://youtu.be/Yq6R1AxVGkI{/youtube}

Хотя Великобритания, по данным переписи, по крайней мере, является преимущественно христианской страной, рождественские гимны не являются обязательно о религии и многие певцы не связаны глубоко с религиозными посланиями, содержащимися в песнях. Люди поют колядки по другим причинам, и многие сегодня связывают с чувством традиции и общности больше, чем любая религиозная ассоциация. Зимние праздники имеют долгую историю во всем мире, связывание и пение помогают во времена тьмы. Есть много медицинских и социальных преимуществ пения вместе, но ключевой силой каролинга являются люди, которые собираются вместе и празднуют общую историю.

Sing Wassail

{youtube}https://youtu.be/jbKoEPALsLE{/youtube}

Соединение с традициями и, в частности, музыка о памяти и идентичности и об общинной собственности на фестиваль. Рождество - одно из немногих раз, когда люди чувствуют себя способными петь вместе. Будет ли вступление в национальную игру Whamageddon или петь вместе с Silent Night по радио, рождественские песни - один из немногих оставшихся национальных репертуаров - настоящая музыка людей. Многие региональные традиции могут быть более неясными, но они придают гордость и глубокую связь с теми, кто способен участвовать в этих конкретных ритуалах.

Как сказал мне один из кобелей Шеффилда: «Вы отправляетесь с холодной темной ночи в теплый паб, полный людей, которые могут поделиться замечательными, радостными песнями, и вы также делитесь традиционными с прошлым и будущими поколениями».

БеседаПоэтому, когда вы слышите, как люди петь гимны за дверью, или вы слышите, как группа детей в школьном шоу поет одну из классиков, чувствуйте эту связь. Или сделайте еще один шаг и изучите местные традиции, в которых вы можете принять участие. Продолжайте, выходите и снова освещайте Рождество.

Об авторе

Фэй Уилд, преподаватель музыки, Университет Шеффилда

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon