Стать живой душой: не просто указывать на луну
Изображение на 95C

 И Бог сказал: давайте сделаем человека по нашему образу,
по нашему подобию. И Господь Бог образовал человека
пыль от земли, и вдохнул в его ноздри

дыхание жизни; и человек стал живой душой. i

Бытие: 1: 26; 2: 7, Библия короля Джеймса

Я родился в 1960, и мои формирующие годы были потрачены на беспокойство о войне во Вьетнаме, расовых беспорядках и ядерной угрозе. Я слишком молод, чтобы помнить вторжение в Заливе свиней или ракетный кризис на Кубе, но мои самые ранние воспоминания - это убийство Джона Ф. Кеннеди. Мы с сестрой вытаскивали свои блоки из шкафа, когда наше детское шоу было прервано из-за известия о смерти президента. Мы утешали мою маму, когда она плакала, не понимая огромных потерь для нации, но чувствуя боль, печаль и растерянность из-за нашей неспособности заставить ее чувствовать себя лучше.

В течение следующих 10 лет - к тому времени, когда мне было всего тринадцать лет, - были убиты Малкольм Икс, Мартин Лютер Кинг-младший и Роберт Ф. Кеннеди; Демократическая конвенция 1968 в Чикаго и Уоттсе, Детройте и других городах разразилась беспорядками; четыре человека были убиты в бойне в штате Кент; 58,000 Американские солдаты и два миллиона вьетнамцев были убиты во Вьетнаме; и более миллиона человек погибли в Биафре от голода и войны.

Тогда ночные новости не защищали нас от реальности. В результате у меня были изображения голой вьетнамской девочки, бегущей по улице после напалмовой атаки, фотография испуганной молодой женщины, стоящей на коленях у одного из погибших демонстрантов во время бойни в штате Кент, и голодающих детей Биафран с раздутыми желудками и запавшие глаза впились в мое сознание на вечность.

К сожалению, моя дочь была примерно того же возраста в сентябре 11, 2001, как я была в день смерти JFK. Будут ли ее первые сознательные воспоминания о самолетах, врезавшихся во Всемирный торговый центр, о людях, которые предпочли прыгнуть на смерть, а не остаться в ловушке возвышающихся инферно, разрушающихся зданий и героических попыток спасения? Будет ли ее преследовать непрерывная петля гибели и разрушения Technicolor, которая появлялась на наших телевизионных экранах в течение нескольких месяцев после события?


графика подписки внутри себя


Как она будет воспринимать тот факт, что в результате нашей душераздирающей ярости в связи с гибелью американцев на 9-11 мирные жители 3,400 погибли в результате бомбардировки Афганистана, а десять тысяч и невинные люди погибли в ходе операции «Свобода Ираку»? ? Будут ли определять ее обвинения в военных преступлениях, совершенных американскими военными в тюрьме Абу-Грейб, в заливе Гуантанамо и в других секретных местах по всему миру, отвратительные сообщения о «Конвое смерти» в Афганистане и предосудительные врожденные дефекты, вызванные обедненным ураном Как детство определило мою бойню в Май Лай, агент апельсин, мины и напалм?

Мы стали винтиками в машине смерти

Как вид, мы проявили то, на чем сконцентрировали наши энергии; мы получили то, что просили. Когда мы изучаем бойню, которая является историей человечества до настоящего времени, становится очевидным, что мы стали винтиками в машине смерти. После убийства более 200,000 XNUMX в основном женщин и детей в Хиросиме и Нагасаки мы знаем, что у нас есть возможность полностью уничтожить себя, что отделяет наши нынешние ужасы от массовых убийств, геноцидов и расследований прошлого, которые были отталкивающими, но локализованными и не угрожающими к общей численности населения планеты.

Сброс атомной бомбы в 1945 году был нашей генеральной репетицией к апокалипсису. Мы либо предпринимаем последние несколько шагов к полному уничтожению, либо пробуем другой путь. Это так просто.

В индуистской религии - старейшем человечестве - есть три бога, которые представляют аспекты Высшей Реальности: Брахма-создатель, Шива-разрушитель и Вишну-хранитель. Можем ли мы распознать наше мастерство в роли Шивы, не форсируя финальный акт? Если мы можем, пути как создатели и хранители - прежде всего проходившие только через бодхисаттв, мудрецов и святых - манят к исследованию. Но прежде чем мы сможем двигаться вперед как создатели и хранители, мы должны начать видеть себя по-другому, не как человеческие существа, скованные вместе на смертном марше, а как вечные духовные существа, как живые души.

Искажение религиозных учений

Трудно принять Бога и духовную жизнь, когда искажение религиозных учений либо было прямой причиной, либо служило для раздувания пламени ненависти, разлуки и разрушения с начала времен. Но безнадежность и отчаяние, какими бы разумными ни были реакции на человеческое состояние, только подпитывают тьму, только побуждают к смерти.

Духовный импульс встроен в нашу структуру как человеческие существа. Когда мы направляем это внутрь себя, мы соединяемся с нашими душами - нефизическим, внутренним аспектом нашей природы, где наши чувства и совесть существуют бок о бок, вечным тайным святилищем, которое пересекается со всеми и всем, точкой, в которой живет Божественность каждый из нас.

Все религии - это пальцы, указывающие на луну, а не сама луна. Иудаизм и ислам строго монотеистичны, христианство и индуизм используют троицу для выражения различных аспектов Божественности, а буддизм даже не признает существование традиционного Бога. Однако, независимо от внешней формы, внутри каждой религии заложено огромное символическое, эзотерическое содержание, которое сосредотачивается на внутренней жизни души, лежащем в основе "единстве" опыта и взаимосвязанности всех вещей. Олдос Хаксли назвал это «вечной философией», другие называют это «Принципом единой жизни».

Как показывает история, дуализм экзотерической религии - это мы, а затем Бог, мы мусульмане и они евреи, мой Иисус лучше вашего Иисуса - ведет к единству, войне и состоянию вечности страдания. Но сознание единства рождает создателей и хранителей, поощряя и проявляя сострадание, понимание, любовь и уважение. Если мы все являемся частями одного целого, то нет абсолютно ничего, что не является священным или неотъемлемым для жизни - никого, кто недостойен, неправ или необязателен.

Сплотиться за то, что объединяет нас как души

На этом этапе человеческой истории крайне важно, чтобы мы объединялись за то, что объединяет нас как души, а не укрепляли то, что нас разделяет. Основой принципа единой жизни является неделимость создателя и творения, рефлексивная связь между причиной и следствием, врожденный потенциал для всех детей Божьих принять истинную природу Жизни как безусловную любовь и осознать свою собственную божественность.

Если есть только Один, тогда Бог присутствует всем, и все души являются частью чуда творения, независимо от их системы убеждений, культурного происхождения, пола, возраста, расы или социально-экономического положения. Если есть только Один, тогда Бог всезнающий, и все души имеют равный и неограниченный доступ к знаниям и мудрости. Если есть только Один, тогда Бог всемогущ, и всем душам присуща сила проникнуть в духовное царство внутри и создать рай снаружи.

Нам не нужно отказываться от наших отдельных религий, чтобы осознать общность духовного опыта. Когда мы открываем себя истине, которую разделяют все религии, мы присоединяемся к Единой Жизни, стоящей за всем творением. Мы присоединяемся к мудрецам и святым и становимся живыми душами благодаря:

Придерживаясь слов Будды: «Все дрожат от кнута; все любят жизнь. Считая других собой, не убивайте и не поощряйте убийство». (Дхаммапада, 130) (ii)

И, глядя на Мартина Лютера Кинга-младшего, Ганди, Тича Нхат-Хана, Хана Абдула Гаффара Хана, и на всех смелых мужчин и женщин Израиля, которые борются за мир, включая раввина Арика Ашермана из раввинов по правам человека и Рут Хиллер из Новый профиль, для вдохновения.

Практика цедака, еврейское слово для благотворительности, и принятие Притч 11: 24-2 (iii) в качестве нашего вероучения: «Некоторые дают свободно, но растут все богаче; другие воздерживаются от того, что причитается, и страдают только от желания. Щедрый человек будет быть обогащенным, и тот, кто дает воду, получит воду ".

Уважать и подражать доброте нашего Создателя и принимать слова Мухаммеда близко к сердцу: «Требуй зла с добром, и тот, кто твой враг, будет твоим самым дорогим другом». (Коран 41: 34) (iv)

Осознавая силу цели в нашей повседневной жизни и вспоминая слова Иисуса: «Просите, и вам будет дано; ищите, и вы найдете; стучите, и дверь откроется для вас». (Мэтью 7: 7) (V)

Признавая, что, поскольку мы все являемся частью Единой Жизни, в действительности нет смерти. Мы медитируем на слова Кришны Арджуне в Бхагавад-гите (15: 6-7), (vi)

"Моя обитель не освещена солнцем или луной,
И однажды отправившись туда, один из них невосприимчив,
Все существа являются Моими вечными осколочными частями;
Они всегда существуют во Мне, а Я в их сердцах ".

Шива, Бог разрушения, выполняет положительную функцию, будучи уравновешенным Брахмой, Творцом и Вишну, Хранителем. Мы используем силы Брахмы и Вишну, когда действуем как живые души, которые уважают и поощряют стремление всех существ познать себя как творения Бога. Но путь на этом не заканчивается.

Осознание и актуализация нашей истинной природы как духовных существ

Осознав и реализовав нашу истинную природу как духовных существ, мы с любовью получили доступ ко всей силе Шивы не для того, чтобы убивать, а для того, чтобы разрушать стены, которые отделяют одну душу от другой или любую душу от ее Создателя. При этом мы принимаем участие в Tikkun Olam, что означает исправление мира на иврите. И поскольку мир является нашим коллективным творением, мы постоянно восстанавливаемся.

Приспосабливаясь к нашим высшим стремлениям, а не к наименьшему общему знаменателю, с нашим величайшим потенциалом, не с нашими неудачами, любовью и не ненавистью, мы помогаем создать рай на земле, наше право по рождению как живых душ. Давайте преследовать Жизнь, а не смерть.

Ссылки:
Библия короля Джеймса (Американское Библейское Общество, 1999).
ii Томас Клири, Переводчик, Дхаммапада: Слова Будды (Bantam Books, 1994), 47.
iii Новая пересмотренная стандартная версия (Отдел христианского образования Национального совета церквей Христа в Соединенных Штатах Америки, 1989).
iv Бонни Лойуз Кучлер, редактор, «Одно сердце: мудрость из Священных Писаний мира» («Один дух», 2003), 41.
v Новая пересмотренная стандартная версия.
vi Свами Бхактипада, переводчик, Сердце Гиты: Всегда думай обо мне (Palace Publishing, 1990), 193.

© 2004 / Тами Койн / Все права защищены

Статья написана автором:

Духовные цыпочки задают вопросы: Научиться рисковать, выпускать и парить
Тами Койн и Карен Вайсман.

Духовные цыпочки подвергают сомнению все, Тами Койн и Карен Вайсман.

Духовные цыпочки задают вопросы это свержение того, что мешает нам жить теми жизнями, которые мы хотим жить. Мифов о том, как быть духовным, предостаточно, и большинство из нас увлеклись хотя бы несколькими из них, даже если мы не осознаем этого. Тами Койн и Карен Вайсман помогают избавиться от сватовства, запретов и глупых правил. Духовные цыплята, с возмутительным и острым взглядом на проблемы, с которыми они сталкиваются в своей собственной жизни, отправляются в поиски безупречности, чтобы знать, чувствовать и применять универсальную доброту и подлинность в жизни.

Информация / Заказать книгу

Об авторе

Тами Койн - рукоположенный межконфессиональный служитель и духовно-ориентированный карьерный и жизненный тренер. Она является соавтором Духовные цыпочки подвергают сомнению все: учитесь рисковать, выпускать и парить и автор Работа вашей жизни: руководство по созданию духовной и успешной трудовой жизни, Она является совладельцем популярного сайта www.SpiritualChicks.com.