Кто мы такие на самом деле? Что на самом деле смысл жизни? Как мы можем достичь прочного счастья в лице наших бесконечных неприятностей? Эти вопросы являются основными для нашей жизни, и именно с этих вопросов, что практика Дзен его рождения.
Дзен может быть сострадательным скальпель, который удаляет слои начисленных мнения, убеждения, и замороженные ожидания, которые стоят между нами и истинный опыт. Дзен показывает нам, что мы ошибочно называем себя, нашу личность, на самом деле не более чем маска на свою подлинную сущность и природу. Верований, мнений, предрассудков, образовательной и культурной подготовки, нашего происхождения семьи: Все это просто случайные факторы, если вы будете. Они необходимы средства для выживания и интеграции в общество в целом, но они не являются на самом деле, кто ты.
Без отступали на удобных определений работу, религии, пола и так далее, кто и что мы? Если вы потеряете работу, вы теряете себя? Если у вас в иную веру, вы существенно изменить? Может показаться, так что если вы слишком привязаны к этим предельным определениям.
Несмотря на все эти изменения, однако, что-то остается неизменным. Что и где вещь, на которой мы можем твердо стоять? Если за пределами настолько нестабильна и склонна к изменениям, то это имело бы смысл искать внутри нас самих. Но что внутри? Что в мире мы?
Дзен может помочь нам ответить на эти вопросы, хотя Zen само по себе не ответ. Дзен это, пожалуй, самый важный вопрос из всех. Это вопрос, который становится клин в трещины оболочки нашего истинного себя, чужих нам открыты для смысла и истины, которые будут иметь отношение к себе в одиночку. Это танец, и перетягивание каната с самим собой. Она требует не верят ни во что, и вместо того, чтобы настаивать на большое сомнение все, что было до сих пор воспринимается как должное. В то время как вера не является обязательным требованием, вера, безусловно, есть.
Вера есть невысказанное, безымянный и бесформенный стремление к завершению, и целостность. Один и без посторонней помощи, он может вывести нас к единению с Богом нашим, или истинное Я, как большой свободно плавающий шар. Вера является якорем, который удерживает нашу веру от тех восходящих и тестирование ее пределами. Вера является предельным и препятствует веры. Дзэн указывает нам направление нашей жизни, где наша вера в нас самих был подавлен жесткость веры. Как только указали, мы освобождаемся ездить нашу веру в высоту невообразимого и, конечно, не допускается ревнивый тюремщик называется верой.
В практике дзен, процесс определения и сокращения наших вложений в наши собственные убеждения, идеи и мнения иногда называют «положить их вниз". Так же, как мы подавили нагрузки, стал слишком тяжелым для нас, так же мы сможем добиться нашей большой нагрузкой себя, которую мы отождествляем с нашей личной ситуации, идеи и убеждения.
Дзен это просто не более, чем обращать внимание на вашу жизнь, как она разворачивается в данный момент и в этом мире. Помнить, осуждать восприятие этого процесса является действие своего истинного, оригинальные личности, которая существует до мышления, мнения и убеждения возникают и добиваться, чтобы назвать и разделить опыт. Став помнить о нашей изначальной природе, мы можем уменьшить сцепление отрицание того, что отделяет нас от истинного опыта. Как мы становимся все более спонтанный и интуитивный в наших отношениях с самим собой, другими людьми и миром, мир и наши глубочайшие сами начинают действовать как единое целое, и мы поняли, что там никогда не было проблемой, кроме нашего мышления.
Zen является окончательным и оригинальные программы восстановления. Он предоставляет наш отказ от истинного себя и показывает нам, как мы пострадали из-за нашей болезни привязанности, суждения и разделения. Он предлагает программу для восстановления нашей изначальной природе и учит шаги мы можем предпринять немедленно. Это показывает нам, как все другие наши болезни и недовольства потоком из наших основных отказа в единстве друг с другом и Вселенной. Дзен есть, когда вы отклониться в сторону от большой скорости автомобиль, не задумываясь. Именно там, когда ты плачешь в кино, чувствуя себя глубоко страдания другим. Именно там в бессознательном благодать прогулку, элегантный поток ваших мыслей, и автоматического дыхания, что держит вас живым. Нет, дзен никогда не забывает о тебе. Это вы забыли о Дзен. Это вы, который берет этот момент как должное и считает, что вы отделены от всех вас обследование, и только уникальный в своем страдании. Это вы, кто ищет высокое и низкое смысла, удовлетворенность, удовлетворенность или освобождения. Чтобы попытаться заполнить пустоту смыслом вне себя похоже на выливание воды в океан, чтобы сделать его мокрым.
Практика дзен будильник, который будит нас в нашей жизни и дает нам возможность остановить лунатизм через реальность. Это дружественный карту, которая говорит: ". Именно здесь находится место, где вы всегда были здесь, где еще есть.?" Это календарь, который говорит: ".? Сейчас самое время кто бы иметь другой" Дзен практика определяет лгунов и воров в храмах наших сердцах и бросает их, чтобы мы могли жить так, как мы должны жить: все, бесстрашный, и вернулся с той, для которой мы так отчаянно долго.
Печатается с разрешения из книги:
Дзэн восстановления
Мела Эша.
© 1993. Опубликовано Jeremy P. Tarcher, 5858 Wilshire Blvd., # 200, Лос-Анджелес 90036.
Дополнительная информация или заказать книгу
Об авторе
Мэл Эш является сертифицированным Zen (дхарма) учитель Дзен Мастер Сунг Сан и активным членом Первой унитарной церкви Провидения. Мел также художник, писатель и духовный революционер. Он является автором: Дзэн восстановления, бритье внутри вашего черепа, и Бит Духа. Посетите его сайт www.MelAsh.com.
