Принятие Смерти: развитие прочного чувства мира

Принятие Смерти: развитие долгого чувства мира

Поскольку качество жизни умирающего человека может положительно повлиять на открытое и честное взаимодействие, крайне важно, чтобы все мы - профессиональные и непрофессиональные люди, так - начинают демонтировать заговор молчания, которое окутано смертью так долго, и работать, чтобы превратить наши страх и отказ в знания и признания.

Один мощный способ начать понимание смерти сознательно размышлять об этом. Просто тихо сидеть и думать о смерти, ни на минуту. Это не просто! Отрицая это так долго, мы не можем помочь, но трудно представить себе смерть вообще. Что такое смерть выглядит?

Смерть неизбежна

Одним из важных и очевидных осознание того, что может прийти на свет, когда думает о смерти, что смерть неизбежна. Время придет смерть, сказать сложно, но что он прибудет неопровержимы. Все и все сейчас живы однажды станет мертвым. Это признание - что смерть не может быть преодолен - наносит смертельный удар по мифу о определенность. Созерцая перспектива смерти приносит непосредственности настоящего момента, и вдруг совсем другой реальности может разворачиваться.

В процессе дальнейшего отражения, более глубокое осознание смерти возникает и в конце концов спокойно присутствие в лицо смерти могут быть разработаны. Многие люди умирают совсем спонтанно и естественно обратить внимание от мирских проблем и проявляют обеспокоенность, а не с вопросами о смысле и цели жизни - расследование, которое может быть вдохновляющей, а также оживление. Как говорит Стивен Левин говорит: "Многие говорят, что они никогда не были настолько живыми, как в то время они умирают". Для тех врачей, медицинских сестер, близких и друзей, которые могут оставаться открытыми и не боится в лицо смерти, необычайно прочные узы любви и понимания могут развиваться между ними и человеком, который умирает.

Отражение на свои убеждения и опасения по поводу смерти

К сожалению, однако, большинство людей не отражается на их собственные убеждения и страхи, о смерти, и для них это может быть очень трудным, если не невозможно, остаются без присмотра и открыть при взаимодействии с умирающим человеком. Страх и тревога загрязнять обмена и может блокировать возможность реальна, сердечные связи, особенно при неожиданных или необычных событий. Хотя некоторые люди не испытывают чрезвычайные события вокруг смерти, многие делают, и поэтому важно, чтобы признать возможность таких явлений и научиться принимать их открытыми целенаправленно.

Чрезвычайный Опыт о смерти

У меня был необыкновенный опыт, когда Kazu, пожилой японец, вызвал меня к себе в постели незадолго до его смерти. Kazu болен раком и умирает у себя дома, окруженный любящей семьей: жена, две сестры и четыре дочери. Я посетил его дважды в неделю, чтобы оценить боль лекарствами, и, чтобы помочь его семье с проблемами. Kazu и я разработал понимание того, что выходит за рамки повседневной управление делами, и в один прекрасный день он сказал мне в доверительной шепотом: «Мое время, чтобы умереть в скором времени". Он также сказал, что он боялся оставить, потому что не хочу разочаровывать его жены и сестры, которые постоянно планируют свое будущее с ним, и напоминать ему: "Следующим летом, Kazu, мы идем в Лас-Вегасе, да?"

Спонтанно, я прошептал на ухо Kazu на "Вы позвоните мне, когда пришло время идти. Я услышу вас и прийти и помочь вам." Я сразу же допрошен в моем собственном уме чувствительность такого обещания. Как могло случиться? Kazu даже не мог пользоваться телефоном. Через два дня, как я уже превращается в автостоянку больницы Королевы в Гонолулу на моем пути к 9: 00 Русская встречи, я отчетливо услышал голос кричать мое имя: ". Марджи" Я считал, что на мгновение, но затем мелом ее до стресса или то, что я действительно не хотел присутствовать на заседании. Затем я услышал голос снова и, безусловно, чувствовал, что в Kazu. Я быстро изменил курс и поехал к себе домой. Женщины были очень удивлены, увидев меня, поскольку я не был запланирован прийти в этот день. "Как Kazu?" Спросил я. "О, хорошо", его жена ответила: "Он был чай на завтрак".


Получите последние новости от InnerSelf


Я пошел к постели Kazu, где он лежал с закрытыми глазами. Казалось, он так устал, и он не смотрел на меня, но мягко сжал мою руку, когда я сунул в. Я лежал мои пальцы осторожно на его запястье. Его пульс слабый и быстрый. Тихо я сказал: «Kazu, я слышал, ты звонишь мне, что я сейчас здесь Если вы хотите идти все в порядке,.. Я буду помогать женщинам Ничего страшного, если вы хотите оставить.». Как я уже говорил, биения пульса стала более неустойчивой, а затем они остановились. Я был совершенно потрясен, ошеломлен. Он пропал!

Несколько мгновений я думал о том, какую роль я бы сыграл в его смерти, поощряя его покинуть. Тогда сестры подошел ко мне сзади и спросил, как он был. Не удается зарегистрировать глубину, что случилось, я остановился на время, захватывая способ подготовить их. Я сказал: "Он становится все слабее. Я не думаю, что он чувствует себя хорошо". Две сестры заплакала, и тогда другие члены семьи вошли в комнату и стал сжимая друг друга у двери. Его жена причитала: "Пожалуйста, не умирай, Kazu. О, пожалуйста, не оставляйте нас!" Примерно через пять долгих минут, я сказал вслух: "Иди с миром, Kazu, женщины здесь все тебя достаточно, чтобы позволить Вам идти в мир Послушайте, как тихо комнате становится.». Плач уменьшается, и женщины собрались с благородной достоинства, которые подходят их любимый Kazu. Как каждый из нас молча работали через поразительные реальности смерти, мы ритуальной проходящего Kazu путем купания тело водой и ароматным соусом его в некоторых его любимую одежду.

За реальность обыденного мышления смерти

Принятие Смерти: развитие долгого чувства мираОпыт таких, как этот с Kazu напоминают мне, что за так называемой реальности обыденного мышления и мирские привычки, трансцендентной области внутреннего опыта существует и может быть известно. Такие необъяснимые случаи в момент смерти кого-то научили меня поддерживать открытый ум и больше склоняются отношения. Чтобы игнорировать, скидки, или патологизировать необычные и таинственные события исключит дверь к более глубокому пониманию. Чтобы оставаться открытыми для них - и все внутреннее призвание - позволяет процессу заживления разворачиваться.

В моей сестринской практики я лично наблюдали или слышали о сотнях событий, связанных со смертью, которые не могут быть объяснены обычными мышления - мимолетные вспышки озарения, краткие моменты ясного понимания настолько мощным, что они изменяют точку свидетеля зрения глубоко. У меня был такой опыт, когда мой лучший друг, Екатерина, умерла.

Екатерина была в автомобильной аварии, когда мы были в колледже, который оставил ее парализованным до того времени, как она умерла, десять лет спустя. На протяжении всей своей долгой и зачастую пытали жизни после аварии, Екатерина циклическое много раз через пять стадий умирания первоначально определенных Кюблер-Росс: отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие. К счастью, семья Екатерина смогла предоставить ей всю необходимую физическую помощь, которая ей нужна: ее родители добавили огромных комнаты и ванная комната гандикап в свой дом и нанял полный рабочий день обслуживающего персонала.

Екатерина жила там в течение нескольких лет, пока она боролась со смыслом ее недавно введенных ограничений. По ее просьбе я жил там, по дороге на медицинском училище в Сан-Франциско. Пять лет спустя, после того, как мой муж и я был женат и имел двоих детей наших, мы создали студию дополнение к нашему дому в Aptos так, что Екатерина может остаться с нами, и когда ее физическое состояние по-прежнему сильна, она пришла часто.

Я боялся столкнуться с смертью

Через несколько лет после ее последнего визита, брат Екатерины позвонил мне один день, чтобы сказать, что Екатерина была «отходит». Я был поражен и сказал: "Что вы имеете в виду" отходит "? Он сказал мне, что рак у нее развился в ее мочевой пузырь уже не могли быть включены или под контролем химиотерапии и что теперь она ускользала в бессознательное состояние. Он также сказал, что она попросила меня несколько раз, и что я должен прийти, чтобы увидеть ее прямо сейчас. Это было трудно для меня согласиться пойти к ней в ту ночь. Это было долгое путешествие, но на самом деле я боялся встречи со смертью Екатерины. Я не знаю, что я сказал бы ей, и я не хочу видеть, как она умирает. Что делать, если она умерла, право, когда я был там? Что мне делать?

Как медсестра, я должен был знать, что делать со смертью, но в тот момент я этого не сделал. Я не мог спать в эту ночь и позвонил домой Екатерины ранним утром следующего дня. Ее брат трубку и сказал мне, что в морг принял тело от всего час назад. "Она умерла?" Я ахнул. "Я буду прямо здесь".

Вождение через мост Золотые Ворота в морг, я вспомнил, прекрасная квартира на Телеграф-Хилл, что мы когда-то совместно с двумя другими друзьями. Мы все были в подготовительную школу вместе а потом стал женский клуб сестер в Калифорнийском университете в Беркли. Наша социальная жизнь была направлена ​​на лиц, одежду, и брак. Мы никогда всерьез не считал, что смерть никогда не будет частью нашей жизни. Теперь, десять лет спустя, Екатерина умерла. Я задавался вопросом, почему я не спешил к ней ночью, когда она была еще жива, а не бросаясь к ней теперь, когда она уже не было.

Вскоре я ждал нервно в специальной комнате в морге - мать Екатерины дал мне разрешение на просмотр труп. Я услышал лязг металла, а затем дверь открылась, и владелец похоронного бюро в колесных драпированные тело каталке холдинга Екатерины. После того, как он ушел, я осторожно приподняла простыню, накрыл ее неподвижное лицо. Ее глаза были наполовину закрыты. Они смотрели ясно и сухо. Ее последний вздох, казалось, задержаться, чтобы повесить почти слышно в наборе из ее рта. Я боролся, чтобы не плакать, и горло сужения боли. Наклонившись, глядя на нее, я видел слезы из моих глаз попал в сине-белый гранит ее щеке и плавно катиться, как капли дождя до статуи, на листе ниже. Я стоял там замирает.

Связанный и взаимосвязанный со всем

Будучи с Екатериной так после того как она умерла транспортировать меня в пространстве за пределами своего обычного мышления. Я понял, что боль схватил меня за грудь, как я смотрел на ее труп был темную тень мое собственное чувство потери. Она, с другой стороны, был, наконец, свободным от физических границ и паралич, который держал ее взаперти в одном положении так долго.

Я чувствовал ее присутствие в комнате. Она была там, я чувствовал, но не частью молчал труп, который имел обыкновение быть Екатерины. Я поцеловал ее ледяной губы и поблагодарил ее за обучение мне столько о дружбе, любви и неопределенности жизни и его постоянным изменениям. Несмотря на глубокое сожаление, что не был физически присутствовать при последних минутах Екатерины, когда я стоял там, наблюдая, ее тело после смерти, я почувствовал, украшены удивительно четкое представление о необъятности непостоянства. Я чувствовал себя полностью связаны и взаимосвязаны со всем. Прошлое, будущее, смерти и жизни были все присутствующие сразу.

Хотя мы глубоко долго постоянство, смерть учит нас с потрясающей ясностью, что она нигде не было. Когда умирают близкие, прохождение их физическое присутствие в мире заставляет считаться с неизбежностью смерти и изменения. Время от времени, напоминания казаться, что когда-то было, но больше не является - покойного пижаме лежал за корзину, или шляпу небрежно сунул в задней части шкафа, или записку написал на мятую бумажку. Тем не менее, умерший уже не существенно в мире, больше не физическое присутствие в потоке событий.

Смерть обе болит, чтобы признать и с трудом принять

Смерть и больна признать и принять трудно, но это также естественный и нормальный исход жизни. Смерть - это общая общая судьба всего, что живет и является самым сильным учителем неопределенности жизни и вездесущности непостоянства.

Если мы сможем мужественно открыться этим истинам, мы сможем в конечном итоге развить прочное чувство мира - и, самое главное, мы можем оказать реальную помощь другим.

Печатается с разрешения издателя,
Shambhala Publications Inc. © 2002, 2003.
http://www.shambhala.com


Эта статья взята из:

Священный проход: как обеспечить бесстрашный, сострадательный уход за умирающим
Маргарет Coberly, Ph.DRN

Священный ПрохождениеТемы включают в себя: Как неизлечимо больные могут испытывать эмоциональное и духовное исцеление, даже если их невозможно вылечить. * Почему неустанная ориентация западной медицины на лечение болезни привела к неадекватной заботе о умирании. * Что ожидать во время умирающего процесса. Как наш страх и отрицание смерти наносит вред умирающим * Методы, чтобы помочь воспитателям способствовать мирной обстановке для умирающих и их близких * Как удовлетворить меняющиеся физические и эмоциональные потребности умирающих * Полезные советы о том, что сказать и как вести себя с неизлечимо больными , Информация / Заказ книги.


Об авторе

Маргарет Коберли Автор приемки смерти

Маргарет COBERLY, к.т.н., RN, была медсестрой в течение более тридцати лет, работающих в городских центрах травмы и в хосписе настройки. Она имеет докторскую степень в области психологии и лекции в Гавайском университете. Доктор Coberly также медсестра педагог и работает в качестве директора по исследованиям и развитию в хосписе Гавайев в Гонолулу. Она является автором книги "Священный Прохождение".

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Прогнозирование будущего климатического кризиса
Можете ли вы предсказать будущее?
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Там нет приложения для просветления
Там нет приложения для просветления
by Фрэнк Паскиути, доктор философии

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Прогнозирование будущего климатического кризиса
Можете ли вы предсказать будущее?
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com