Современный мастер Ясутани Роши обычно говорил своим западным студентам, чтобы они не делали Дзэн так, как они делали все остальное, а не так сложно. Не стремиться так высоко (или низко), хотеть так много (или мало), болеть так плохо (или хорошо), судить так быстро, а затем прекратить мертво: Я попробовал, но это не работает для меня. Дзэн работает точно, не работая для вас в старых эго-аггнизирующих путях.

Конечно, достаточно сложно сидеть и тихо, но не так сложно, как мы это делаем. Ничто не так сложно, как мы это делаем, но, думая, мы так грубо делаем.

Сравнивая себя с «Другого Меня»,

Кажется, я жил так, как будто меня было двое. Прямо, где я стою, я такой, какой я есть. Противоположно мне другое, я никогда не встречал. Она замечательная, обаятельная и совершенная. Она ест гораздо меньше. Она говорит и ничего не делает, что она сожалеет. Она пошла в класс упражнений, который я пропустил; она даже не взглянула на десертное меню. У нее есть все возможности, которые я имею в виду: молодежь, например, время, терпение и доброта.

Все время, пока мы ехали бок о бок, она выбирала другой путь, которого я никогда не видел. Меня дразнит ее совершенство. Понимаете, проблема для меня не в том, что я сравниваю себя с вами, а в том, что я сравниваю себя с кем-то, кого даже не существует: другой. Я никогда не узнаю удовлетворения, пока не столкнусь с ней, не разоружу и не отрублю ее зеленую голову. Она создает слишком много работы для хранителя земли внизу.

Я всегда представлял себе, что это другое меня, чтобы быть счастливее, чем реальный я, что заставило меня почувствовать себя несчастным и грустным. Интересно: мы больше всего скорбим за то, что мы потеряли, или за то, чего у нас никогда не было?

Отпусти ее, я считаю, что ничего не потерял. Для начала весь мир был моим. Она просто каталась. Я не могу поверить, что долго терпел ее вздор.

Жизнь, как вы действительно

Не все, но значительная часть жизненных страданий вызвана тревожным ожиданием, жестоким осуждением, болезненными размышлениями или сентиментальным баловством. Попробуйте отпустить все это. Если вы не занимаетесь дзен так, как делаете все остальное, как это будет? Это будет реально.

Какое облегчение принять то, что вы никогда не получите свое действие вместе. Тогда это уже не акт. Вы можете начать жить так, как вы есть на самом деле.

Во имя аутентичности я исследовал, сколько листьев дает зрелое дерево платана. (Я хотел немного помочь в преодолении трудностей, но еще не был уверен, что вы чувствуете мою боль.) Здоровый платан может держать двести тысяч листьев в год. Очистка после трех взрослых деревьев за шестнадцать лет, что я здесь, означает, что я вытащил более двадцать восемьсот фунтов опавших листьев.

Я мог справиться с этим. Это было не так уж и много. Меня это не поразило, потому что я не поднял все эти тонны сразу. Я поднял их так же, как они упали: по одному. Мы можем справиться с чем угодно, потому что нам нужно справиться с этим только моментально. Так мы живем и так умираем.

Учимся отпускать

Что помогает нам отпустить то, что внешность изменится так полностью. Природа вид таким образом - мы не можем сказать, что мы не предупреждали. Большинство листья засыхают и исчезают, прежде чем они падают, выполняя каждый бит своей цели.

Моя мать посетила после того, как у нее было два раунда химиотерапии для рака яичников. Ее волосы выросли, только она не была похожа на ее волосы. Он был плотным, темным и кудрявым, как вязаная шапочка. Я не мог привыкнуть к этому.

Она не похожа на мою маму, но она все еще была моей мамой, жизнерадостной и бескомпромиссной, хотя ее шансы не были лучше после лечения. Единственное, чего она хотела, это освободиться от оцепенения в ее ногах. Врачи сказали, что это побочный эффект химиотерапии. Она пропитала ноги, и я потер их. Ничего не помогло.

«Я просто хочу чувствовать себя так, как раньше». Она позволила себе немного ныть, как будто пару нормальных ног было не слишком много, чтобы просить. Перед тем, как всегда слишком много, чтобы просить. В ближайшие несколько месяцев у нее будет больше хирургии и химиотерапии, потеряет большую часть ее толстой кишки, ее аппетит и слишком большой вес; способность жевать и переваривать; сила, чтобы противостоять боли или отказаться от болеутоляющих, пока, наконец, она не освободилась от инстинкта, чтобы еще раз вдохнуть.

Когда вы сделали все, что могли, отмените.

Свобода летать бесплатно

Жизнь и смерть двигаться своим собственным ходом: прямо, прямо. Мы можем не знать, как дорога будет повернуть, но направление всегда ясно. В ее смерти, моя мама показала мне достоинство, которое возникает от унижений, благодать мы находим в падении от благодати. С земли, это выглядит, как будто листья отмирают, но к листу, освобожденного от бесполезного стебля, он чувствует, как летать.

Свобода может быть пугающей перспективой. Это пугает до момента, когда вы на самом деле свободны. Вот когда вы понимаете, что это мысль свободы, которая вас пугает, потому что это все, что страх есть: мысль.

Всегда начинать с начала

Существует практика начала медитации, которая глубоко продвинута - называется «подсчет дыхания». Как только вы расположите себя на подушке, скамейке или стуле, вы уладите ум в хара, или кишечник, и вы начинаете считать ваши вдохи и выдохи. То, как я это делаю, - это подсчет ингаляции «один» и выдох «два», затем ингаляция «три» и выдох «четыре». Инструкции должны продолжаться таким образом, пока вы не достигнете десяти. Звучит ясно и достаточно просто.

Истина заключается в том, что когда вы пытаетесь это сделать, вы обнаружите, что не можете получить больше четырех или пяти, прежде чем ум начнет стрелять по лугу и через забор, наращивает скорость и взлетает за пределы. Когда вы обнаружите, что вы задумались, вы начинаете возвращаться к одному и продолжаете идти.

В этом начале медитации, которая становится еще более сложной с частотой вашей практики, вы тратите значительное количество времени, пытаясь добраться до десяти. Давай, до десяти, вы говорите себе, добирайся до десяти! Подойди куда-нибудь, ты замедляешь!

Дело в том, что если вы когда-нибудь доберетесь до десяти, инструкции должны начинаться с одного. Вы видите, что десять и одна не имеют никакой пользы или смысла. Но попробуйте поверить в это для себя.

Мой учитель постоянно меняет свою практику. Он держит мои ноги в огне.

«Мейзен, - говорит он, - доходите до нуля». Ничего не понять, в свободном полете, не покидая земли.

Ничего не сопротивляясь, ничего не добавляя, ничего не думая

Под зонтиком могучих сикаморов хрупкий японский клен едва заметен до одной недели в ноябре, когда он загорелся пылающими красными листьями, которые сжимаются в себе и исчезают.

Через год после того, как девочка превращается в тринадцать, это пугает. По крайней мере, это для ее матери. Здесь вы говорите и делаете то же самое неуклюжие вещи, о которых вы всегда говорили и делали, только теперь рядом с вами сидит рядом с вами в машине или на диване, почти ваш размер или выше, кто поворачивает голову и смотрит на вас с взгляд, который вы не узнаете. В этой пустоте вы думаете, что видите, что вы никогда не мечтали, затеняли бы лицо вашего ребенка: совершенно незнакомого человека.

«Я чувствую, что мы потеряли дочь», - сказал мой муж.

«Они возвращаются», - говорят матери, гораздо более мудрые, чем я. Свидетельства прямо на их стороне. Не только на сто лет, но и на четыреста миллионов лет, листья оставили деревья в течение всей мрачной зимы, которая, тем не менее, не превышала зиму. Голые, их руки не мертвы, просто пусты. Голое дерево кажется элегантным непроницаемым, но, возможно, просто в шоке снова обрести себя в одиночестве.

«Приложите усилия без усилий», - сказал Маэсуми Роши. Усилия без усилий - это самое сложное усилие для всех. Это усилия, которые вы обязаны всему и каждому в своем мире, который, в конце концов, является естественным миром, с естественным интеллектом, гармонией, ритмом и мудростью. Доверяйте этому. Потерпи. Мы не производим лето или зиму, и не любим, цепляясь за то, как раньше. Вы можете попытаться наклеить лист на дерево.

Ввод пробьет час

В какой-то момент ваши дети больше не будут вас любить. Ваши родители больше не будут вас беспокоить. Хорошие учителя подносят ноги к огню, пока вы не отпустите.

С пустыми руками, мастера говорят, мы достигаем путь. Это самадхи в действии, исцеляющая сила вашего мирного присутствия, ничего не сопротивляясь, ничего не добавляя, ничего не думая, позволяя вам попрощаться с матерью и поздороваться с дочерью, даже если ни один из них не отвечает.

Сидите спокойно и входите в полноту времени, когда сезоны продвигаются в одном просмотре. Знайте, что листья и перерыв. Цветы распускаются и лопнут. Фрукты размягчаются и падают. Земля - ​​наша мать. Она исцеляет даже последнюю осень.

Садовник не боится.

© 2014 Карен Мейзен Миллер. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Новый Мир библиотеки, Novato, CA 94949. newworldlibrary.com.

Статья Источник:

Рай в равнинной зрелище: уроки дзенского сада
Карен Мейзен Миллер.

Для получения дополнительной информации или купить эту книгу на Amazon.

Об авторе

Карен Мезен Миллер является автором Ручная стирка в холодной, Мама Дзен, А в последнее время Рай в равнине. Она также дзен-буддийский священник в Центр Хейзи-Луна Дзен в Лос-Анджелесе, учитель медитации, жена и мать. Карен и ее семья живут в Сьерра-Мадре, штат Калифорния, с вековым японским садом на заднем дворе. Она пишет о духовности в повседневной жизни. Посетите ее в Интернете по адресу www.karenmaezenmiller.com.

Просмотр видео: Уроки дзенского сада (с Карен Мейзен Миллер)