Введение в философскую позицию моей матери: учитесь, любите, делайте разницу

Введение в философскую позицию моей матери: учитесь, любите, делайте разницу

Растет, меня учили, что у всех нас есть высшее «я», и этот аспект «Я» осознает гораздо больше, чем наше повседневное я. Благодаря нашим мечтам, медитации и моментам вдохновения мы укрепляем наше чувство познания. Мы можем получить доступ и работать со все большим сознанием с высшим Я.

Меня учили, что в жизни мы имеем в виду «учиться, любить и делать разницу». Это стало основой моей перспективы.

Что сказала моя мать

Моя мать сказала бы, что мир действительно совершенен. Я хотел бы рассказать о подростках о преступности, бедности или болезни, и я бы сказал: «Как это может быть? Это или это ужасно! »Она ответила:« Это вызывает чувство непосредственности, мобилизацию, реагирующую на любую ситуацию. Существуют постоянные возможности для изучения и изменения во всем мире.

Она также определила зло двумя способами: «То, что неправильно понято» или «Средняя точка в меняющемся благе». Эти два определения были очень полезны для меня.

Моя мать активно работала и достигла блестящей способности любить безоговорочно. Он излучал ее в течение последних двух лет, прежде чем она умерла. Она была очень сострадательным человеком, но это было заработано и осуществлено в контексте жизни, которая имела много прекрасных возможностей, но также имела много трудных и мучительных переживаний, которые она работала, чтобы трансформироваться. Вы часто слышите ее голос в том, что я пишу.

Мои родители, оба мудрые, всегда держали меня открытой рукой. Мне было много о чем подумать, но в конечном итоге всегда чувствовал, что я должен проверить эти теории для себя, выяснить, что верно для меня - моя правда. Это было великое благословение.

Что такое дух?

Когда я говорю о Духе, я имею в виду тот божественный аспект в каждом из нас, который связан с большим пониманием, большим знанием, которое впадает в большую божественность. Он не привязан к определенной вере или религии, хотя в повседневной практике и опыте мы можем резонировать с определенной верой, и это помогает нам запомнить этот основополагающий аспект нашей жизни. Религия - это культурное увеличение более глубокого духовного понимания, которое посредством внешнего ритуала создает общинный резонанс.

Религия - обнадеживающая структура, но она побеждает свой высший идеал, когда она ограничивает и осуждает. Человек хочет, чтобы все вещи были черно-белыми, добрыми или злыми, чтобы можно было быть в благословенном состоянии и воспринимать других в адском состоянии, как-то вне сферы рассмотрения Бога или защиты.

Я не чувствую, что это отношение является проявлением Божьего гнева, но человеческое стремление к суду и возмездию. Дух кажется мне бесконечно просторным, охватывая больше, чем я когда-либо смогу воспринимать или постигать самостоятельно.

Вот две обучающие истории, которые были очень важны для меня.

Божьи нищие: Святой Франциск Ассизский

Много лет назад я читал книгу Божьи нищие: Святой Франциск Ассизский греческим писателем Никосом Казанцакисом. В этой истории о св. Фрэнсисе Казанцакис использует голос брата Льва, спутника святого Франциска, для описания событий по мере их раскрытия.

Как мы узнаем, брат Лео - обычный парень, с основными пожеланиями и желаниями, но кто также понимает, что есть что-то экстраординарное в отношении Фрэнсиса. Брат Лео хочет, чтобы им не приходилось спать снаружи под дождем или, может быть, в последнем городе было немного тушеного мяса. Он считает, что молитва - хорошая идея, и быть благотворительной является существенной, но он имеет более нормальный, разумный подход к вещам.

Читатель чувствует напряжение между тем, что делает человека безумным, экстремальным в своем поведении и идеях, против божественного вдохновения и действия от выравнивания с чем-то, что выходит за рамки наших обычных соображений. Брат Лео сражается с этим во всей истории.

В одном случае они обсуждают, как трудно расшифровать Божью волю в их жизни. Фрэнсис, который боится прокаженных, не спал всю ночь после беседы, которую они имели о понимании Божьей воли. Он торопливо встает утром и разбудил брата Льва, сказав: «Я должен принять следующего прокаженного, которого мы встретим, и поцеловать его в рот».

Брат Лев умоляет Фрэнсиса пересмотреть смысл этого сообщения и избежать этой задачи, когда они слышат звон колокола прокаженного, приближающегося издалека. Ужасно, но решительно, Фрэнсис начинает шагать по направлению к колоколу, а Брат Лео в горячем погоне. Лепер видит их и начинает бешено звонить на свой колокол, чтобы предупредить их, чтобы они держались подальше. Понимая, что Фрэнсис не замедлил и все еще быстро приближается, прокаженный выпускает крик и рушится в куче.

У прокаженного есть только пни для пальцев, половина его носа отсутствует, а губы - просачивающаяся рана. Фрэнсис хватает его в глубоких объятиях, целует его и начинает отнести к городу. Пройдя далеко, Фрэнсис внезапно наклоняется, открывает одежду, которую он обернул прокаженного, и обнаружил, что прокаженный полностью исчез! Фрэнсис не может говорить какое-то время и побежден, плачет. Наконец он обращается к брату Лео и заявляет: «Я понял: все прокаженные, калеки, грешники, если вы целуете их в рот. , , все они становятся Христом ».

Что открывается в нас, когда мы принимаем то, что заставляет нас отступить? Что растет в наших сердцах, когда мы сталкиваемся с каким-то темным аспектом самих себя или воспринимаем в других? Моя мать часто прокомментировала, что под каждым разозленным чувством или чувством ненависти был страх, и под каждым страхом была потребность в понимании и любви.

Пропущенная возможность

Вторая история - это истинная история опыта, который я имел, живу в Шотландии в сообществе Камфилл для людей с физическими недостатками. Меня поразило совпадение чтения о святом Франциске за три месяца до этого, а затем явилось свидетелем следующих событий в нашем ближайшем шотландском городе.

В этом городе был человек, который отправился бы в местный продуктовый магазин в свои выходные из его закрытой мастерской в ​​Камфилле. Ему понравится его любимый пирог с кофе, затем перейдите, чтобы стоять у входной двери для остальной части день. Стоя там, он приветствовал бы каждого, кто остановился на магазин с большим изобилием, держа его руку, чтобы ее потрясти.

Проблема заключалась в том, что у него была очень деформированная рука, поэтому каждое приветствие было возможностью преодолеть нашу антипатию, преодолеть отвращение и протянуть руку в ответ на человечество в этом человеке.

Когда люди ответили, пожали ему руку и тепло поприветствовали его, это было похоже на то, как солнце блистало вокруг двух людей в момент взаимодействия. И он продолжал сиять, когда каждый шел своими разными путями. Его ликование было абсолютным.

Однако с людьми, которые не смогли преодолеть свой шок, увидев руку, их отскок и избегание зрительного контакта вызвали чистое разочарование. Он не был осужден или застенчив, просто необычайно грустен. Упущенная возможность была настолько вопиющей.

Казалось, он был городским секретарем, чье сообщение было: «Иди глубже. Выходите за пределы материального мира, очевидно. Давайте вспомним, чтобы приветствовать свет друг в друге и придерживаться этого чувства, потому что он более реальный, чем то, что мы считаем реальным ».

Субтитры, добавленные InnerSelf

© 2015 Меган Карнарий. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Финдхорн Press. www.findhornpress.com.

Статья Источник

Более глубокая перспектива в отношении болезни Альцгеймера и других деменций: практические инструменты с духовной оценкой Меган Карнарий.Более глубокая перспектива в отношении болезни Альцгеймера и других деменций: практические инструменты с духовной информацией
Меган Карнарий.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Меган КарнарийМеган Карнарий является зарегистрированной медсестрой (RN), лицензированным администратором сестринского дома (NHA) и лицензированным массажистом (LMT), который прошел обучение в Европе и США. В 1989 Меган справилась с первой специализированной медсестринской опекой в ​​округе Боулдер и провела ее без дефицита для 6-1 / 2 лет. Меган служила в учебном комитете по болезни Альцгеймера в течение 15 лет и продолжает проводить тренинги и лекции по всем темам, связанным с заботой о памяти. Она является исполнительным директором Balfour Cherrywood Village, защищенной памяти, помогающей жильем для старейшин 52, которая также предоставляет взрослый детский сад участникам из сообщества. Она занимала эту должность в течение 12 лет. Она продолжает обеспечивать обучение методам массажа и ароматерапии для тех, кто ухаживает за ними, заботясь о людях с деменцией. Меган Карнарий живет в Боулдере, штат Колорадо.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний