Обзор пробуждения Кундалини: выход за рамки личных интересов
Изображение на Ашели Барли 

Во время пробуждения кундалини мы переходим от ощущения, будто мы люди, испытывающие что-то духовное, к непосредственному переживанию нашей трансцендентной природы. Мы переходим от того, кто чувствует, что кундалини увеличивает наше сознание, к пониманию того, что кундалини - это сознание, а мы - сознание. Мы можем даже перейти в состояние, выходящее за рамки наблюдения самого сознания.

По мере того как змея кундалини раскрывается внутри и вверх по нашим средним линиям, мы переходим от основного личного интереса к большему осознанию. Каждый раз, когда змея разворачивается, мы переходим к новому этапу существования. Каждая чакра или узел, через который мы проходим, - это начальный процесс, в котором развивается наше индивидуальное сознание. С первым разворачиванием змеи мы сосредоточены на самоисцелении. Это возбуждение первой и второй чакр, расположенных в гениталиях и внизу живота. На этом этапе все еще сосредоточено внимание на себе. Мы начинаем понимать, что мы больше, чем хаос и шум, которые составляют нашу повседневную жизнь.

В то время как полное пробуждение Кундалини можно назвать процессом очищения, на первом этапе основное внимание часто уделяется раннему детству и областям, хорошо охваченным современной психологией, а также образцам предков и прошлых жизней, которые генетически или духовно способствовали этому. наше ограниченное понимание того, кто мы есть.

Первая фаза пробуждения Кундалини - это фаза очищения огнем - высвобождение прошлой травмы из системы. На этой стадии огонь и тепло, возникающие при пробуждении кундалини, сжигают наши личные и надличностные травмы.

Второй этап: выход за рамки личных интересов

Во время второй стадии пробуждения кундалини змея разворачивает свои второй и третий аспекты, и фокус направлен на третью чакру (солнечное сплетение) через сердечную чакру, в которой мы вышли за пределы базовых личных интересов и теперь начинаем искать на мир и на самих себя с большей перспективой.


графика подписки внутри себя


На этой второй стадии мы переходим от тех, кто «имеет кундалини», к тем, кто испытывает кундалини. Хотя это кажется незначительным различием, это начало понимания того, что сила, возникающая внутри нас, - это само сознание, и что многие из наших предыдущих опытов были побочными продуктами или высвобождением ограниченной перспективы, чтобы реализовать себя как сознание.

На этом этапе мы начинаем отделяться от неизлечимого материала нашей первой и второй чакр и разрешать многие из этих паттернов. Драмы, которые мы разыгрываем для себя, иллюзии, эгоические потребности, такие как превосходство над другими, растворяются. Видя себя чем-то большим, чем просто отдельное я, борющееся против самих себя, мира и людей в нем, мы начинаем понимать и сочувствовать окружающим.

Когда солнечное сплетение и сердечные чакры пронизаны восходящей внутри змеей, мы понимаем, что то, что мы видим во внешнем мире, является проекцией. В тантрическом понимании каждый человек, с которым мы сталкиваемся, является аспектом нас самих, и мы можем заглянуть внутрь, чтобы решить, на что мы реагируем во внешнем мире. В других системах это называется «теневой работой».

На этом этапе мы переживаем основную связь между собой и другими. Мы начинаем осознавать единство как нечто большее, чем интеллектуальное понятие. Происходит смещение точки зрения: мы видим, что можем использовать внешний мир, людей в нем и любые оставшиеся личные страдания, чтобы понять, что блокирует дальнейшую реализацию.

Это процесс выхода из условий, который позволяет нам исцелить оставшиеся проблемы преследователей (времена, когда мы, наши предки или прошлые жизни причиняли вред этому миру). Мы освобождаемся от запутывания того, чем общество, культура или мир стремится к нам, чтобы делать или кем быть.

Третий этап: понимание того, что мы Находятся Сознание

Когда змея разворачивает свой третий локон, кундалини проходит через горло в третий глаз. На этом этапе мы начинаем понимать, что мы Он сознание. Когда кундалини движется в мозг, мы испытываем безмерный свет, а также неописуемое ощущение потока. Мы капля в океане божественного сознания и в то же время весь этот океан.

Это может вызывать чувство блаженства; это называется en-light-enment неспроста. Мы переживаем ясный свет, изящество, экстатические состояния и невероятный поток через тело. На этом этапе мы начинаем выполнять внутреннюю работу на благо мира и людей в нем; мы подчиняемся божественной благодати и ведомы ею.

Четвертый и заключительный этап: Быть единым со Вселенной (Смерть Эго)

На завершающем этапе последняя половина завитка змеи разворачивается от третьего глаза через макушку. Змея расправила свои три с половиной завитка, и кундалини может постоянно течь по средней линии и по всему телу. Это обычно называется смертью эго, когда мы ощущаем себя единым целым со Вселенной, недифференцированными, частью целостности, а не просто индивидуализированным человеком в физической форме. Страх смерти растворяется. Происходит радикальный процесс реорганизации, в ходе которого мы больше не сосредотачиваемся на волнении и проекциях, возникающих в результате травмы и слепой эмоциональной реакции, и не отождествляем себя с человеческой формой как доминирующей силой и беспокойством в нашем существовании.

После того, как корона полностью раскрылась, женская и мужская энергии тела могут постоянно двигаться к целостности. Как только это произошло, теперь недифференцированная сила может течь обратно вниз, открывая духовное сердце и завершая процесс просветления.

Другой вариант: Путь Бодхисаттвы

Некоторые предпочитают откладывать достижение полного просветления, чтобы служить своим собратьям, стать катализатором или помощником для эволюции человечества. Это путь Бодхисаттвы. Есть старая дзенская поговорка, которую многие из вас, вероятно, знают: «До просветления рубите дрова и носите воду; после просветления рубите дрова и несите воду ». Конец пути - это нисхождение благодати - возвращение к человеческой форме с чувством потока и проникновения через сердце.

В любом типе заземленной духовности, которая не отвергает важность человеческой формы, конечным результатом пробуждения является возвращение себя в мир и переживание просветления через физическую форму. Из Платона Аллегории Пещеры для реализации просветления в дзэн завершение пути выражается как ясность, которую мы вносим в нашу повседневную деятельность, избавляясь от привязанности и служения.

Деятельность, направленная на то, чтобы превзойти тело или его чувства, носит временный характер и преследует особую цель: изменить перспективу тела и его сознания. На более поздних фазах пробуждения происходит реинтеграция с чувствами и физической формой, но без привязанности к ним, как мы были в менее сознательных состояниях.

Мы часто цепляемся за трансцендентные состояния, как и многие духовные переживания, чтобы использовать их для подпитки личных идеологий, а не для переживания освобождения. Хотя переживания пустоты, блаженства, любви или экстаза важны, то, что происходит в таких состояниях, часто является созданием дорожной карты. Гораздо проще путешествовать по новой дороге с картой, чем без нее. Хотя переживания временно возникающей кундалини могут быть весьма впечатляющими, легко спутать создание дорожной карты с постоянным достижением.

Проблемы на пути

Трудно описать тем, кто полностью посвятил себя духовному пути, что в определенный момент навязчивая и всеобъемлющая природа пути уступает место абсолютной простоте. Мы обращаем внимание на человеческую форму и понимаем, насколько драгоценна жизнь, как мы должны общаться.

С нисхождением благодати мы прорабатываем то, что мешает нам соединиться с самими собой, друг с другом и с миром. Ясный свет и ощущение потока ощущаются по всему телу, а области статического сознания продолжают рассасываться. Когда чувства открыты, эмоции могут течь, и мы можем глубоко и достоверно чувствовать. Наше внимание переключается за пределы личного эгоизма на других в этом мире, общаясь через наши чувства, позволяя глубоко принять все, как внутри, так и за пределами нас самих.

Широкое раскрытие чувств

На ранних стадиях мы настолько травмированы и пойманы в собственный хаос, что создаем иллюзию, что, исцеляя себя, мы перейдем в какое-то бесчеловечное состояние, в котором мы больше не чувствуем или испытываем только любовь. Тем не менее, как это ни парадоксально, благодаря глубокому чувству, широкому раскрытию чувств, принятию всех наших эмоций как действительных, мы можем чувствовать любовь.

Постоянные усилия требуются от тех, кто желает оставаться в чем-либо, кроме самых поверхностных состояний реализации. Путь существенного пробуждения - это путь дисциплины. Чтобы сознание текло через нас на постоянной основе, требуется равновесие и стабильность, а также духовное, эмоциональное, умственное и физическое здоровье.

Парадокс этого пути заключается в том, что процесс перехода нас к единству также является глубоко индивидуализирующим процессом. Хотя все мы являемся сознанием, у нас разные истории, разные выражения элементов внутри нас, разные способности в этом мире. Творческий потенциал, присущий кундалини, проявляется в каждом человеке по-разному - в наших циклах рождения и смерти, наших физических репродуктивных способностях, нашей сексуальной сущности, нашей способности творить и развиваться на самых разных уровнях. Посредством этого процесса происходит реализация нашего индивидуального божественного потенциала и устранение посредством очищения всего, что блокирует этот потенциал.

Углубление связи с собой и другими

Романтизировать это как стать великим духовным учителем или миллионером - результат иллюзии. Один из самых пробужденных людей, которых я знаю, - учитель математики в средней школе. Его потенциал состоит в том, чтобы использовать свое пробуждение, чтобы добраться до учеников, которые проходят через его школу. Ему мало платят и он не знаменит, но он очень сильно дал обет Бодхисаттвы и во многих отношениях завершил свой духовный путь. Многие другие люди, которых я знаю, которые достигли великого сознания, просто возвращаются к своей повседневной жизни; они живут в радости от углубления связи с собой и другими, в то время как они все еще имеют преимущество быть в человеческой форме.

Многие великие художники - художники, мыслители, изобретатели, музыканты, поэты - чьи творения возникли в результате возникновения кундалини, не были встречены в этом мире хорошо, по крайней мере, в течение их человеческой жизни. Те, кто идет глубоким духовным путем, обнаруживают, что их жизнь наполнена уникальными трудностями, которые отличаются от типичного хаоса и проекций, с которыми сталкивается большинство людей.

Завершением пути пробуждения кундалини является подъем энергии через среднюю линию из головы, а затем нисхождение благодати, текущее на постоянной основе, с ясным светом, исходящим через сердце, а также через все тело. Но такое сознание всегда может раскрыться яснее, больше соединяться, больше чувствовать и больше течь. Кундалини - это эволюционный процесс, и в человеческой форме мы всегда можем стать более развитыми.

Ловушки и иллюзии на пути

Такой путь труден, и многие заблудились на нем. На пути много ловушек и иллюзий. Во-первых, мы всегда принимаем первый шаг на духовном пути за последний. Во-вторых, мы можем так легко погрузиться в необоснованные мифические творения, а не в интегрированные или обоснованные реальности.

Мы знаем, когда мы погрязли в иллюзии, потому что наши мифические версии самих себя и наша повседневная реальность и внутренние чувства слишком далеки друг от друга. Мы всегда знаем, исходит ли что-то из-за боли или отсутствия исцеления. Мы знаем, когда мы ранены, когда мы не приносим в мир нашу подлинную сущность, когда мы надеваем маску.

Осведомленность - не всегда подарок

Увеличенная перспектива, которую мы получаем по мере того, как расширяется наш глазок, открывает мир, наполненный иллюзиями, травмами, болью, разобщенностью и социальными структурами, которые не позволяют многим в нашем мире по-настоящему процветать. Это болезненное осознание; осведомленность - не всегда подарок.

Духовный поток, или кундалини, возникает через наши физические формы по определенной причине. Для нас нет другого пути развития; мы должны преобразовать все аспекты нашего существа, включая плотную физическую форму. Мы можем пробудиться, глядя прямо на наши проекции, на наши маски и на страдания, которые находятся под ними.

Субтитры по InnerSelf

© 2019 Мэри Мюллер Шутан. Все права защищены.
Издатель: Findhorn Press, отпечаток Intern Traditions Intl.
www.findhornpress.com до www.innertraditions.com

Статья Источник

Работа с Кундалини: практическое руководство по процессу пробуждения
Мэри Мюллер Шутан

Работа с Кундалини: экспериментальное руководство по процессу пробуждения Мэри Мюллер ШутанПробуждения Кундалини могут иметь глубокие физические, эмоциональные и психические последствия, затрудняя справляться с повседневной жизнью, однако эти мощные пробуждения могут также позволить вам освободиться от прошлой травмы, увидеть прошлые иллюзии ложного «я» и пробудить ваше духовное сердце, позволяет вам узнать божественное я. Предоставляя подробное руководство для каждой фазы пробуждения Кундалини, это практическое руководство поддерживает вас, когда вы превращаетесь не только эмоционально и духовно, но также физически и социально в свое божественное «я».

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или для заказа этой книги или для покупки издания Kindle или аудиокниги.

Об авторе

Мэри Мюллер ШутанМэри Мюллер Шутан - духовная целительница и учитель с обширным опытом в китайской медицине, краниосакральной терапии, балансировке нуля и энергетической работе. Она является автором Духовное Пробуждение Руководство, Полный курс шнуров, Тело Девакачества Управление психическими способностями. Посетите ее сайт www.maryshutan.com

Книги этого автора

Подкаст Интервью с Мэри Мюллер Шутан: Работа с Кундалини
{vembed Y = 4MjlCsnj3iM}