Внимательность в действии: избегание - это естественно, но самоубеждение

Внимательность в действии: избегание - это естественно, но самоубеждение
Изображение на Герд Альтманн

Семь практик осознанного лидерства могут принести пользу всем аспектам нашей жизни. Конечно, каждый из нас отвечает за свою жизнь. Но, что более важно, пробелы, которые мы выявляем на работе, независимо от нашей работы, часто связаны с пробелами, которые мы испытываем дома, в отношениях, как родители и так далее. Пробелы в боли и возможностях существуют во всех сферах, и иногда, когда мы распознаем пробел в одной области, это может открыть поток признания, выходящий далеко за пределы нашей первоначальной цели.

Название книги о внимательности Джона Кабата-Зинна Полная катастрофа жизни, Фраза происходит из романа Зорба греческая. В какой-то момент молодой человек спрашивает Зорбу, женат ли он, и он отвечает: «Да, я женат. У меня есть жена, дети, дом, все; полная катастрофа ».

По-своему, у каждого из нас есть своя «полная катастрофа». Наши рабочие и жизненные ситуации намного сложнее, чем мог себе представить даже Зорба. Тем не менее, хотя мы порой чувствуем себя застрявшими в наших собственных «катастрофах», мы также часто привязываемся к ним. Однако, изменяя нашу осведомленность и закономерности, мы можем научиться испытывать большее признание, а иногда и трепет, и удивление прямо посреди хаоса и проблем нашей жизни.

МЕДИТАЦИЯ СРЕДСТВА ЖИЗНИ С ГЛАЗАМИ ОТКРЫТЫМИ

Глазеть. Это способ воспитать наш глаз и многое другое.
Глазеть. Прая.
Подслушивать. Слушать.
Умри, зная что-то. Вы не здесь долго.

- WALKER EVANS

Когда я впервые прочитал эту цитату фотографа Уокера Эванса, я понял, что всю свою взрослую жизнь я практиковал, глядя в медитацию. Я познакомился с медитацией дзен, когда мне было двадцать два года, когда я впервые прибыл в дзен-центр Сан-Франциско, и этот опыт изменил мою жизнь. С тех пор медитация стала для меня фундаментальной практикой, и это основная практика для внимательных лидеров.

Хотя Эванс, кажется, не говорит о медитации, он прекрасно это понимает. Когда мы медитируем, мы смотреть, подглядывать, подслушивать, слушать. Мы осознаем и уделяем внимание как изнутри, так и снаружи, чтобы обучать себя и «знать что-то», стоящее и полезное. Действительно, мы часто медитируем, чтобы увидеть и понять, что самое важное, остро осознавая, что мы здесь не долго.


Получите последние новости от InnerSelf


Как ни странно, я обнаружил, что медитация и лидерство имеют много общего. Оба означают жить с широко открытыми глазами. Как практика, медитация звучит обманчиво просто: просто останавливаться, сидеть, приносить полное осознание телу, уму и сердцу; позволять мыслям и эмоциям приходить и уходить; воспитание доброты и любопытства; трогать жизненные боли и разочарования, радости и возможности; воспитание признательности за жизнь и за всю жизнь вместе с радикальным чувством принадлежности и связи. Другим способом описания медитации является практика быть вашим истинным, подлинным вами, отпуская свои идеи и отождествляя себя с собой.

Медитация помогает нам жить с пониманием силы и ценности нашей человеческой жизни. Практику медитации и все созерцательные практики можно описать как культивирование глубины и святости в нашей повседневной жизни. Это то, что заставляет нас помнить: наша практика помогает нам увидеть, что происходит, все наши пробелы, все наши боли и возможности, полную катастрофу.

Через медитацию, когда мы смотрим, молчим, слушаем, мы учимся распознавать не только то, как добиться цели, но и то, как выполнить самые важные вещи с наименьшим сопротивлением или ненужными усилиями. Мы понимаем, на что можем влиять, а на что не можем, и поэтому действуем более эффективно. Мы более тесно общаемся с другими и становимся лучше слушателями.

Иногда медитация означает яростную борьбу за перемены, а иногда - радикальное принятие. Медитация учит гибкости и адаптивности, уверенности и смирению. Возможно, самое главное, медитация помогает осветить наши сердца, помогает нам избавиться от цинизма и открывает нам наше глубокое отсутствие отделения от нас самих, от других людей и всей жизни, которые являются важными качествами для лидерства и для жизни.

ИЗБЕЖАНИЕ ЕСТЕСТВЕННО, НО САМОУБЫТЬ

Иногда смотреть и фокусироваться может быть больно, и мы обычно избегаем того, что больно; это естественная реакция. Но это предотвращение может помешать нам достичь того, что возможно, поскольку для этого необходимо назвать и преобразовать то, что является болезненным. Избежание часто является одним из главных препятствий для осознанности, осознанного лидерства и создания поддерживающей организационной культуры.

Мы должны выбрать, чтобы посмотреть, открыть глаза и проснуться. Когда мы этого не делаем и когда избегание становится привычкой, мы перестаем искренне общаться с собой и с жизнью. Мы немеем, засыпаем к тому, что есть, и перестаем ясно видеть.

Это больше, чем проблема руководства или рабочего места. Это универсальная человеческая проблема, которая почти присуща тому, кто мы есть как развитые существа: мы не можем все время видеть, мы естественным образом отворачиваемся от причин боли, и нам не нравятся перемены. Избегание иногда может ощущаться как самосохранение, но на самом деле это самоубийство. Умение смотреть прямо на то, что является, насколько это возможно, даже когда мы этого не хотим, является мощным навыком, который бросает нам вызов, меняет нас и преображает нашу жизнь.

Например, я считаю себя спящим большую часть ранней части моей жизни. Я вырос в пригороде Нью-Джерси и жил так, как считал «нормальной» жизнью. Я получил хорошие оценки, занимался спортом - боулинг, гольф, футбол и бейсбол. Я смотрел много часов по телевизору и работал летом, занимался кэддингом на полях для гольфа, складывал вещи на лесном складе и работал в прачечной местной больницы. Еда, которую я ел, была в основном упакована и консервирована.

Это оцепенение, игнорирование или отворачивание от всего, что было неудобно, было частью моего рождения - моя мать была очень хорошо вылечена, когда я входил в этот мир, чтобы она испытала наименьшее возможное количество боли - и она продолжалась в школа, где у нас были регулярные учения по ядерной бомбе, утка и прикрытие.

Это включало мои посещения больницы администрации ветеранов, где мой отец проходил лечение от шока от биполярного расстройства, которое, как я теперь подозреваю, было посттравматическим стрессовым расстройством. Мой отец воевал на передовой во Франции и Германии во время Второй мировой войны, но, наряду с моими чувствами, стремлениями и сомнениями, это попало в категорию вещей, о которых никто не говорил.

Я не знал, что это росло, но я был между мирами: между миром чувств, отделенным от появления в мире связей; от сна и незнания собственной боли и боли вокруг меня до мира сильных чувств, слез, горя, праздника и радости. От мира игнорирования глубин чаяний моего сердца, притворства, что все было хорошо, до мира тоски, борьбы и любви. Научиться любить «полную катастрофу» этого сумасшедшего смешанного мира и пытаться понять все это.

Подобное повествование происходит сегодня. Мы находимся между мирами, и потребность в внимательности и внимательном руководстве никогда не была такой большой. Я полагаю, что это всегда так, но ставки и напряженность кажутся особенно глубокими на данном этапе: изменение климата, ядерное оружие, неравенство и терроризм находятся на первом месте в списке. Основные изменения в мировой экономике, политике, здравоохранении и наших системах питания и водоснабжения рушатся и возрождаются одновременно. Все катализируются и преображаются с помощью одной и той же силы - способности перехода от автопилота и отрицания к большему вниманию, осознанию и бодрствующему сознанию; способность признавать нашу боль и возможность трансформировать эту боль, глядя, любопытствуя, не отворачиваясь.

Мы начинаем осознавать, что есть и что возможно. Это не легко. Это осознание - любви, разрывов, остроты прошедшего времени, того факта, что мы здесь недолго - может сокрушить мое сердце. В то же время сам опыт жизни, боль и возможность этой человеческой жизни во всей ее полноте волнуют меня. Ценить свою жизнь - видеть, принимать и наслаждаться своей жизнью в полной мере, включая все ее боли и возможности - вот о чем эта книга и семь практик.

СЕМЬ ПРАКТИК УМНОГО ЛИДЕРСТВА

В 1995 году новаторская книга Даниэля Големана Эмоциональный интеллект был катализатором, который вдохновил бизнес и руководителей принять важность эмоциональных навыков и компетенций. Работа Гоулмана вызвала революцию в интересе к эмоциональному интеллекту, которая была быстро принята корпорациями во всем мире и использовалась в тренингах лидерства.

Легко понять почему. Несмотря на тот факт, что трудно измерить или измерить «эмоциональный интеллект», мы знаем, что это важно, и мы распознаем его, когда видим его.

Существует пять ключевых областей или компетенций, которые составляют эмоциональный интеллект, и существует большое согласие относительно (и исследований, подтверждающих) преимуществ, которые мы получаем, когда мы развиваем эти области:

  • SELF-ПОВЫШЕНИЕ: знание наших внутренних состояний, предпочтений, ресурсов и интуиции.

  • SELF-УПРАВЛЕНИЕ: превращение принуждения в выбор; управление нашими импульсами, ресурсами и интуицией.

  • МОТИВАЦИЯ: знать, что для нас важно, согласовываться с нашими ценностями и знать, когда мы не согласны с нашими ценностями; выращивание устойчивости.

  • Эмпатия: осознание чувств других людей; Выращивание связи и доверия.

  • НАВЫКИ ОБЩЕНИЯ: развивать наши коммуникативные навыки, особенно слушать, умело взаимодействовать с конфликтом и вести с состраданием.

Все это звучит отлично. Он рисует привлекательный портрет идеального бизнес-лидера, и многие предсказывали, что тренировка эмоционального интеллекта приведет к революции на рабочем месте, создавая только тип позитивной корпоративной культуры, которую Питер Друкер и другие эксперты считают, что нам нужно.

Однако интересно то, что, несмотря на широкое внедрение программ эмоционального интеллекта в Соединенных Штатах и ​​во всем мире, эта революция так и не наступила. Лидерство, обстановка на рабочем месте и благополучие сотрудников не изменились.

Десять лет после публикации Эмоциональный интеллектГоулман опубликовал продолжение книги, Работа с эмоциональным интеллектом. В главе «Ошибка в миллиард долларов» Гоулман описывает, что пошло не так. Компании пытались обучить лидеров эмоциональному интеллекту, как и любой другой предмет, главным образом посредством лекций и чтения. Они учили понятиям, и все же очень немногие из этих тренировок когда-либо практиковали или воплощали понятия.

Программы эмоционального интеллекта многое объяснили и сделали очень мало. Люди не практиковали основные базовые компетенции, которые им нужно было изучить для того, чтобы реально изменить эмоциональный интеллект - например, сосредоточить внимание, исследовать, как люди конструируют реальность, и активно практиковать бескорыстие и сострадание. Все эти вещи являются фундаментальными частями практики внимательности, но они не были включены в тренировку эмоционального интеллекта в то время. Таким образом, без компонента практики революция оказалась неудачной.

СИЛА ПРАКТИКИ

Я всегда ценил банальную шутку о незнакомом госте в Нью-Йорке, который спрашивает незнакомца: «Как мне добраться до Карнеги-холла?». Не колеблясь, незнакомец отвечает: «Практика, практика, практика».

Когда меня спрашивают: «Как я могу преодолеть разрыв между тем, где я нахожусь, и тем, где я хочу быть?», Я всегда испытываю желание дать один и тот же ответ: «Практикуйтесь!» Это смешно, но верно.

Практика имеет несколько значений, в зависимости от контекста. Как следует из шутки, вы не можете добиться успеха ни в чем, не тренируясь и не приобретая необходимые навыки, изучая их снова и снова. Играете ли вы на пианино или в теннис, готовитесь к выступлению или пишете отчет, вы только улучшаетесь благодаря повторению. При выполнении.

В те годы, когда я жил (и занимался) в Дзен-центре Сан-Франциско, практика относится к образу жизни - это относится к практике медитации, а также к выражению наших самых глубоких и самых основных намерений. Стремление было объединить практику медитации и осознанности с нашими отношениями, работой и повседневной деятельностью. В этом смысле наша «практика» была нашей перспективой. Наша практика стремилась объединить все наши действия с нашими ценностями и намерениями.

Я решил назвать семь компетенций в этой книге «практиками» по всем этим причинам. Они предназначены для практики, чтобы развивать навыки и поддерживать интеграцию. И они описывают подход, образ жизни и выражение наших самых глубоких намерений. Практикуя в каждой из этих семи областей, мы можем превратить боль в возможность.

Практики - это ценности и намерения, выраженные в действии. Практики похожи на привычки, так как со временем они строят мышечную память. Но это больше, чем хорошие привычки. Практика выражает наше намерение превратить нашу жизнь в наши самые высокие устремления, реализовать весь свой потенциал и помочь другим.

СЕМЬ ПРАКТИК: МЫШЛЕННОСТЬ В ДЕЙСТВИИ

Внимательность может быть (и была) охарактеризована многими различными способами. Тем не менее, с целью обучения внимательных лидеров я выделил семь практик внимательности:

  • Люблю работу
  • Выполнять работу
  • Не будь экспертом
  • Подключись к своей боли
  • Подключайтесь к боли других
  • Зависит от других
  • Продолжайте делать это проще

Это не ваши типичные инструкции внимательности. Для меня внимательность намного глубже и шире - гораздо глубже, грязнее и загадочнее, чем обычно изображается. Для меня смысл внимательности не в том, чтобы преуспеть в медитации, или понять определенные концепции, или создать внутренний мир, удерживая занятый мир в страхе. Скорее, смысл практики внимательности заключается в том, чтобы развивать более живой, отзывчивый, эффективный и сердечный способ существования в мире, как он уже существует, и в жизни, в которой вы уже живете.

Что делает осознанность несколько сложной для объяснения и понимания, так это то, что она включает в себя определенное количество парадокса. Например, известный учитель дзен Шунрю Сузуки однажды сказал: «Вы совершенны, как и вы, и вы можете использовать небольшое улучшение».

Таким образом, практика внимательности видит и охватывает два мира одновременно: универсальный и относительный, или Большой Разум и Малый Разум. С одной стороны, целью является радикальное принятие себя и своего опыта. Вы совершенны, как и вы в великой, универсальной схеме вещей. Все же это отличается от относительного мира, и только здесь вам нужно некоторое улучшение.

С абсолютной точки зрения, вы действительно совершенны, включая вашу борьбу, боль, желания и отвращение. Тем не менее, основной частью практики осознанности становится знакомство с вашими индивидуальными моделями и тенденциями, вашими страхами и неудовлетворенностью, и взаимодействие с ними, чтобы преобразовать повседневные проблемы жизни вместо того, чтобы игнорировать их или отталкивать их.

Вот краткое описание всех семи практик.

РАССЛЕДОВАНИЯ

  • ЛЮБЛЮ РАБОТУ: Начните с вдохновения, с того, что является самым важным. Признать и развивать стремление - ваши самые глубокие, самые искренние намерения.
  • ВЫПОЛНЯТЬ РАБОТУ: Регулярно практикуйте медитацию и внимательность. Научитесь правильно реагировать на работе и во всех сферах жизни.
  • НЕ БЫТЬ ЭКСПЕРТОМ: Отпусти, думая, что ты прав. Шагните к большему удивлению, открытости и уязвимости.
  • Подключиться к боли: Не избегайте боли, которая приходит с человеком. Превратите боль в обучение и возможность.

CONNECT

  • ПОДКЛЮЧИТЬСЯ К БОЛЬНОЙ ДРУГИХ: Не избегайте боли других. Воплотите глубокую связь со всем человечеством и жизнью.
  • ЗАВИСИТЕ ОТ ДРУГИХ: Отпусти ложное чувство независимости. И те, и другие наделены полномочиями других, чтобы способствовать здоровой групповой динамике.

ИНТЕГРАЦИЯ

  • ПРОДОЛЖАЙТЕ СДЕЛАТЬ ЭТО ПРОСТО: Отпусти мышление дефицита. Развивайте благоговение и удивление. Интегрируйте практику осознанности и результаты.

Авторские права © 2019, Марк Лессер. Все права защищены.
Отпечатано с разрешения New World Library
www.newworldlibrary.com

Статья Источник

Семь практик внимательного лидера: уроки от Google и кухня монастыря дзен
Марк Лессер

Семь практик внимательного лидера: уроки от Google и кухня монастыря дзен Марка ЛессераПринципы, изложенные в этой книге, могут быть применены к лидерству на любом уровне, предоставляя читателям инструменты, необходимые им для повышения осведомленности, улучшения общения, укрепления доверия, устранения страха и неуверенности в себе и минимизации ненужных драматических ситуаций на рабочем месте. Использование одной из семи практик может изменить жизнь. При совместном использовании они поддерживают путь благополучия, продуктивности и положительного влияния.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или чтобы заказать эту книгу в мягкой обложке. Также доступно в версии Kindle.

Книги этого автора

Об авторе

Марк ЛессерМарк Лессер является генеральным директором, учителем дзен и автором, который предлагает тренинги и беседы по всему миру. Он руководил программами внимательности и эмоционального интеллекта во многих ведущих мировых компаниях и организациях, включая Google, SAP, Genentech и Twitter. Вы можете узнать больше о Марке и его работе на www.marclesser.net и www.siyli.org.

Видео / презентация с Марком Лессером: как стать эмоциональным джедаем

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Будьте добры к себе и другим
Будьте добры к себе и другим
by Сара Люк Маккой

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Будьте добры к себе и другим
Будьте добры к себе и другим
by Сара Люк Маккой
Защищает ли лицевой щиток от Covid-19?
Защищает ли лицевой щиток от Covid-19?
by Филипп Руссо и Бретт Митчелл

ОТ РЕДАКТОРОВ

Информационный бюллетень InnerSelf: сентябрь 20, 2020
by InnerSelf персонала
Тему информационного бюллетеня на этой неделе можно резюмировать как «вы можете это сделать» или, более конкретно, «мы можем это сделать!». Это еще один способ сказать «вы / мы в силах внести изменения». Изображение…
Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Причина, по которой я делюсь «тем, что работает для меня», заключается в том, что это может сработать и для вас. Если не совсем так, как я это делаю, поскольку мы все уникальны, некоторые различия в подходах или методах вполне могут быть чем-то ...
Информационный бюллетень InnerSelf: сентябрь 6, 2020
by InnerSelf персонала
Мы видим жизнь через призму нашего восприятия. Стивен Р. Кови писал: «Мы видим мир не таким, каков он есть, а такими, какие мы есть ──или так, как мы привыкли его видеть». Итак, на этой неделе мы рассмотрим некоторые…
InnerSelf Newsletter: август 30, 2020
by InnerSelf персонала
Дороги, по которым мы путешествуем сегодня, стары как времена, но для нас они новы. Переживания, которые мы переживаем, стары как времена, но они также новы для нас. То же самое и с…
Когда правда настолько ужасна, что причиняет боль, действуйте
by Мария Т. Рассел, InnerSelf.com
Среди всех ужасов, происходящих в наши дни, меня вдохновляют сияющие лучи надежды. Обычные люди, отстаивающие то, что правильно (и против того, что неправильно). Бейсболисты,…