Открытие до чувства связи и любви с использованием священного внимания

Открытие до чувства близости и любви с использованием священного внимания

Один из способов, которым я подхожу к проблеме обучения искусству создания сознательной среды содержания, - это практика, которую я называю священным вниманием. Внимание, как и осознание, можно понимать как отношения. Это отношения между тем, кто знает, или «бодрствующим» (которого мы знаем как «я» или «я»), и объектом осознания.

Как правило, мы не осознаем силу, которую мы должны влиять на качество нашего внимания, - то, каким образом мы, момента за моментом, можем обратить наше внимание. Когда дело доходит до качества нашего внимания, мы похожи на ребенка, который, когда он или она сначала поднимает молоток, просто врезается в гвоздь, не поняв еще, что есть способ удержать молоток и ударить ноготь который не использует избыточной энергии и обеспечивает чрезвычайно высокую степень точности. В нашем обычном сознании наше внимание неуклюже и часто даже агрессивно отталкивает наш опыт, судит и требует, чтобы все было по-другому.

Изучение силы осознания и качества нашего внимания

Пока мы не начнем исследовать силу осознания, мы не имеем ни малейшего представления о том, чтобы мы могли моментально выразить свое внимание качеством изысканной восприимчивости и мягкости, независимо от того, что может быть, и при этом значительно преобразуйте опыт. Изысканная восприимчивость - это изысканность внимания, которая автоматически приводит нас в присутствие, потому что осознавать качество нашего внимания - быть в настоящем.

Внимание - это не просто пассивная среда, которая связывает нас, как осведомленных существ, с тем, что мы знаем: это динамичная, изменяемая среда. Но прежде чем мы можем повлиять на динамику нашего внимания, мы сначала должны понять, что значит «предлагать» наше внимание. Один из способов сделать это - это практика священного внимания.

Чтобы научить священному вниманию, я прошу людей предпринять намеренные усилия, чтобы открыть настоящий момент с качеством изысканной восприимчивости и приветствия. Я начинаю с того, что спрашиваю их, когда они приглашают эту возможность, чтобы осознать свое дыхание. Это сразу приводит к тому, что наше осознание становится настоящим. Затем я предлагаю, чтобы дыхание можно было использовать, чтобы выдержать наше внимание: мы можем придерживаться понимания дыхания и следить за каждым дыханием как средством выбора нового отношения к настоящему моменту.

Я предлагаю, чтобы каждый раз, когда они вдыхали, они экспериментировали с чувством изысканного восприятия полноты момента, что, конечно же, также означает их собственное чувство собственного достоинства. Через некоторое время я предлагаю, чтобы при каждой вдохе они были не только изысканно восприимчивыми, но и открывались к этому точному моменту, как будто это были их возлюбленные, и они были любовниками. Это добавляет качество чувств или внимание к их связи с настоящим. Соответственно, я прошу их, с каждым выдохом, представить себе самое глубокое чувство расслабления и принятия и отдыха в присутствии любимой.

Открытие до чувства связи и любви в настоящем моменте

Вдох и дыхание становится циклическим движением внимания, которое открывает нам чувство связи и любви в настоящий момент. Когда мы дышим, мы начинаем испытывать изменение сознания. Качество света становится более ярким, и кажется, что воздух становится более плотным. Это атмосфера, которую мы, естественно, испытываем как священную. Неизменно, когда мы благоговеем и осознаем наше внимание таким образом, мы ощущаем, как наши умы становятся неподвижными, а пространство внутри нас и вокруг нас наполняется и возбуждается присутствием и любовью, которые, кажется, удерживают нас.

Опыт такого рода присутствия является общим для всех религий и известен всем, кто входит в глубокое созерцание. Когда мы сознательно направляем наши сердца и умы во имя Иисуса, Марии, Будды, Адонаи или Аллаха или к Духу, Универсальному Источнику или Белому Свету, фактическое движение внимания всегда одно и то же. Мы с благоговением открываем то, что мы считаем универсальным и когда-либо присутствующим, в непосредственности «Сейчас». Фактически, то, что мы делаем, возвращается к началу самих себя.

Мы держали ключ к нашей собственной свободе.

Мы все время держали ключ к нашей собственной свободе, не осознавая этого. Он заключается в качестве нашего внимания, моментально. Работа по повышению информированности в области энергетики и, в частности, практика, подобная священному вниманию, учит нас, как создать ощущение живого присутствия в любое время, сменив качество нашего внимания.

Хотя энергетическая работа, как правило, изучается в связи с исцелением, я намеренно воздерживаюсь от подчеркивания исцеления. Будучи врачом, я сначала изучал энергетическую работу в качестве взаимодополняющего метода лечения, но, изучив ее, я начал понимать основную силу самого осознания.

Я считаю, что, когда мы делаем упор на исцеление, мы склонны использовать огромный потенциал безусловного внимания и, опять же, сворачиваем его в меньшую область осознания страха выживания. Затем энергетическая работа становится средством для достижения успеха или нет, и мы упустили более глубокое понимание: именно качество нашего внимания открывает дверь настоящего в область осознания любви и целостности. Исцеляющая энергия просто вытекает из этого большего присутствия.

Независимо от того, что мы знаем, мы также больше, чем

Открытие до чувства близости и любви с использованием священного вниманияНедавно на одном из моих собраний я столкнулся с дилеммой. В течение недели мы изучали «архитектуру» наших неслыханных эмоциональных состояний, что я также называю «монстрами». Эти эмоции, в том числе отчаяние, безнадежность и чувство надвигающегося растворения, склонны поглощать нас и погружать в себя наше чувство собственного достоинства. Но если на самом деле они не пойманы в них, мы исследуем и описываем, как они заставляют нас думать и думать о будущем и прошлом, или о нас самих и о других, мы используем силу осознания, чтобы немного отличить себя от этих состояний.

Это непростая работа, потому что тщательно изучить этих устрашающих монстров в какой-то мере, чтобы активизировать их; они питаются вниманием. Даже чистить края этих чувств угрожает. Мы хотим притвориться, что их нет, и они никогда не вернутся. Но они возвращаются, и даже если нам удастся удержать их в страхе, они прячутся поблизости, требуя от нас непрестанно активизировать наши структуры выживания.

Привлечение нашего сознательного осознания к этим ужасным состояниям чувств, когда мы не будем активно вовлечены в них, может помочь нам оставаться сознательно представленными позже, когда мы снова окажемся в ловушке. Попытка интеллектуально понять, интерпретировать или объяснить эти состояния не в этом. Нам нужно только посмотреть, какие конкретные истории они порождают и как они заставляют нас чувствовать себя в нас самих, других, в жизни, в прошлом, в будущем. Что бы мы ни знали, мы тоже больше.

Мудрый и более сострадательный способ уважать силу неумных эмоций

В отступлении, о котором я упоминал, мы находились на этапе, где большая часть работы была выполнена в форме написания ответов на конкретные вопросы об опыте этих неуправляемых эмоциональных состояний, и люди в группе писали тома. Я не знал, как лучше довести работу до конца. Раньше я иногда использовал ритуальный огонь - мы бросили в огонь то, что символизировало предельные или отрицательные черты, которые мы хотели преобразовать. Мы могли бы также бросить в реку или океан то, что представляло то, что мы были готовы отпустить, чтобы символизировать его возвращение к универсальному сознанию. Но с учетом того, что я понял, о внутренней целостности психики, которая по своей сути включает в себя монстров, ни один ритуал не казался подходящим.

Мы не можем просто отпустить упрямые чувства или метафорически сжечь их или бросить их в море, потому что эта метафора сама по себе является формой отказа. Это, по сути, своеобразное насилие над этими чувствами, в котором мы фактически разделяем себя. Мы уменьшаем круг нашего сознания, исключая их, вместо того, чтобы трансформировать нашу способность к их отношению к ним и, в процессе, увеличить наш круг настолько, чтобы впустить их.

Что же тогда более мудрый и более сострадательный способ уважать власть неслыханных эмоций? После того, как сон, составленный из тревожных образов, привел меня к месту трудного саморефлексии, я стал настолько уязвим, что спонтанно держался в священном внимании. После этого было очевидно, что я хотел пригласить участников.

Я попросил всех принести все написанные им страницы и поместить их на стол в центре комнаты. Затем мы собрались вокруг стола и вошли вместе в состояние живого присутствия. Таким образом, мы использовали сознательную среду содержания, которая включала наши самые темные страхи. Ритуал символизировал новую связь с этими основными страхами, которая создавала возможность более сознательного, нереактивного внимания.

Отпечатано с разрешения New World Library, Novato, CA.
© 2007. www.newworldlibrary.com или 800-972-6657 доб. 52.


Эта статья была основана на книге:

Мандала бытия: Открытие Сила осознания
Ричард Мосс.

Мандала Будучи Ричард МоссМногие люди препятствуют их врожденному потенциалу посредством повторяющихся моделей эмоциональной борьбы и страданий. Это практическое практическое руководство объясняет, почему и как люди обычно попадают в эту ловушку и предоставляют программу, легко включаемую в повседневную жизнь, которая освобождает их от этого деструктивного поведения. Опираясь на свои три десятилетия обучения сознанию, Ричард Мосс играет роль мудрых пастухов, сопровождая и поощряя читателя к путешествию к гению внутри и от страха и других ограничений. Самое главное, он предлагает всегда доступный компас, который направляет читателей к истинному «я» и в волшебство настоящего момента.

Дополнительная информация или заказать эту книгу

Больше книг этого автора.


Об авторе

Д-р Ричард МоссД-р Ричард Мосс является международным авторитетом духовным учителем и дальновидный мыслитель. Он является автором Мандала бытия: Открытие Сила осознания и других книг о сознательной жизни и внутренней трансформации. В течение тридцати лет он руководил людей различного происхождения в использовании силы осознания реализовать свои внутренние целостность и вернуть себе мудрость их истинную сущность. Его творчество объединяет духовная практика, психологическое самоисследование, и тело сознания. Вы можете посетить его в Интернете по адресу http://www.richardmoss.com.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Безусловная любовь: способ служить друг другу, человечеству и миру
Безусловная любовь - это способ служить друг другу, человечеству и миру
by Эйлин Кэдди MBE и Дэвид Эрл Платтс, доктор философии.

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний