Для новых поколений мусульман Обучение - это традиционное и лучшее средство

Для новых поколений мусульман Обучение - это традиционное и лучшее средство
Самые ранние научные рукописи были работой исламских ученых в эпоху Аббасидов. Википедия, CC BY-NC-SA

Там нет ничего в исламе, что делает его опасным или угрозу для современного западного образа жизни. Тем не менее, тех, кто хочет спровоцировать насилие и ненависть всегда способны найти текстовые ссылки в почти ничего, чтобы питать свои предрассудки. Мы должны бороться с этим, воспитывая культуру обучения и признание многогранного опыта и мнений.

Идея, что мусульманская община Австралии должна отражать на других формирующихся общин за рубежом философия разделяют Афтаб Малик, ведущий британский исламский ученый. Малик недавно покинул Австралию после того, как 18 месяцев ученый по месту жительства в ливанской мусульманской ассоциации. С 2005, Малик утверждал, что:

... традиционные исламские ценности сами могут преодолеть экстремизм.

Совсем недавно Малик поддержанный что религия - это доброжелательная сила, которая создает просветление, и ее злокачественное проявление на самом деле является инверсией.

Возвращение в культуру расследований в счетчик экстремумов

Одна критика заключается в том, что религия может делать это только тогда, когда она наполнена сильной культурой обучения. Вирулезные и опасные формы религии выходят из культур ненависти и насилия. Чтобы подчеркнуть потенциал ислама как инкубатора знаний и участника социальных изменений, поучительно исследовать его исторический успех как ведущей цивилизации от древности до раннего современного периода.

Во время 750-1550 CE мусульманский мир был пионер обучения, Рост медресе был в центре его успеха. В то время как медресе сегодня известно как место для традиционного исламского образования, средневековое медресе было похоже на современный университет.

То, что начиналось как сельская модель образования 10 века в северо-восточном Иране, быстро институционализировалась во всем мусульманском мире. Обычно известный как Низамия, медресе способствовало активной культуре обучения. Он обеспечил регулируемый учебный план, который контролируется и преподается факультетом выдающихся ученых из различных дисциплин.


Получите последние новости от InnerSelf


Это медресе в Багдаде, Созданная в 1063, стал самым известным примером многих успешных мадраса пересаженных во всем мусульманском мире до 14th века.

Во всех этих учреждениях, учет указывают на беспристрастную атмосферу обучения. Они не одобряли ни одну из преобладающих юридических фракций (Ash'ari, Малики, Hanbali, Ханафи) за их конкретную интерпретацию закона и теологии; и они не были предвзяты к определенной секте, такой как шииты или сунниты.

Модель беспристрастного обучения

Мусульманам необходимо принять во внимание эту модель беспристрастного обучения. Это особенно касается Австралии, где подавляющее большинство мусульман культурные мусульмане, Таким образом, они не следуют строгой «ортодоксальной» исламской практике.

Исламский дискурс не может зависеть от обоснования религии как «лечения» всех проблем. Сама история Ислама иллюстрирует, как следует развивать и развивать культуру обучения для обучения.

Если австралийские мусульмане должны успешно участвовать в формировании взаимовыгодного будущего, образование должно сыграть важную роль в этом процессе. Это должно быть не просто образование об их собственной религии, которая часто является частной и личной, но история их религии.

Мусульмане не одного фундаменталистского мышления

Широко игнорируется факт о австралийской мусульманской общины в том, что она не является однородной группой. Вместо этого, сообщество является «многослойной смесью различных потоков религии». В соответствии с последние записи:

Австралийская мусульманская община входит в число самых этнических и расово различных религиозных группировок, причем члены из более чем 60 разных этнических и расовых слоев.

Такие доказательства развеяют многие заблуждения относительно монолитного отношения мусульман. Такое разнообразие в мусульманском населении Австралии, возможно, следует рассматривать как естественное преимущество, которое может защищать от широко распространенных узко-централизованных толкований веры и практики.

Исламская традиция обычно дается впечатление однородности, которая не была характерной чертой раннего ислама. Стремление к "подлинном" исламского образования, таким образом, является отговоркой.

Важно помнить, что молодое мусульманское сообщество Австралии не обязательно нуждается в конкретном, подлинном исламском образовании, которое подается на блюде, но, как и все австралийцы, им нужно охватить культуру обучения. Медресе, возможно, не обязательно являются идеальным образцом для сегодняшних мусульман, здесь или за рубежом, но любовь к образованию и участие в гражданском обществе всегда является хорошей амбицией.

Будучи молодым и разнообразного сообщества, будущее ислама в Австралии все еще находится в процессе становления. Мусульмане здесь могут смотреть вперед к более старым установленным общин за рубежом, в Европе и Великобритании, чтобы учиться на их опыте и создать позитивное будущее.

С этим знанием прошлого, новое поколение австралийских мусульман может быть лучше помещены, чтобы быть свободным от ненависти, предрассудков и фанатизма, которая распространена с обеих сторон.

Эта статья изначально была опубликована в Беседа.
Читать оригинал статьи.

Об авторе

Милад Милани - историк религии и политической мысли в Университете Западного СиднеяMilad Милани историк религии и политической мысли в Университете Западного Сиднея. Он преподаватель с факультета гуманитарных и коммуникационных искусств и является членом научно-исследовательского центра общества по вопросам религии и, UWS. Milad работает над категории «культурных» мусульман в Австралии. Он осуществляет проекты по суфизму в Австралии. Он заинтересован в стыке религии и культуры, религии и светскости и как это влияет на живые традиции, такие как ислам в контексте Запада и в чтении исламской истории в современности. Он в настоящее время сотрудник по связям австралийской ассоциации по изучению религии.

Книга этого автора:

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = 1844656772; maxresults = 1}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Будьте добры к себе и другим
Будьте добры к себе и другим
by Сара Люк Маккой
Защищает ли лицевой щиток от Covid-19?
Защищает ли лицевой щиток от Covid-19?
by Филипп Руссо и Бретт Митчелл

ОТ РЕДАКТОРОВ

Что работает для меня: «Для высочайшего блага»
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Причина, по которой я делюсь «тем, что работает для меня», заключается в том, что это может сработать и для вас. Если не совсем так, как я это делаю, поскольку мы все уникальны, некоторые различия в подходах или методах вполне могут быть чем-то ...
Были ли вы частью проблемы в прошлый раз? Станете ли вы на этот раз частью решения?
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Вы зарегистрировались для голосования? Вы проголосовали? Если вы не собираетесь голосовать, вы будете частью проблемы.
Информационный бюллетень InnerSelf: сентябрь 20, 2020
by InnerSelf персонала
Тему информационного бюллетеня на этой неделе можно резюмировать как «вы можете это сделать» или, более конкретно, «мы можем это сделать!». Это еще один способ сказать «вы / мы в силах внести изменения». Изображение…
Что мне подходит: «Я могу это сделать!»
by Мари Т. Рассел, Внутренний
Причина, по которой я делюсь «тем, что работает для меня», заключается в том, что это может сработать и для вас. Если не совсем так, как я это делаю, поскольку мы все уникальны, некоторые различия в подходах или методах вполне могут быть чем-то ...
Информационный бюллетень InnerSelf: сентябрь 6, 2020
by InnerSelf персонала
Мы видим жизнь через призму нашего восприятия. Стивен Р. Кови писал: «Мы видим мир не таким, каков он есть, а такими, какие мы есть ──или так, как мы привыкли его видеть». Итак, на этой неделе мы рассмотрим некоторые…