Вы бы подумали, что западное общество, возможно, выросло из привычки изображать могущественных женщин как ведьм, но тропа, которая обычно заканчивалась плохо для женщин в средние века, все еще используется в 21st веке. Те, кто изображал Хиллари Клинтон как ведьма во время президентской кампании 2016, или дали Терезии Мэй заостренную шляпу и метлу на всеобщих выборах в Великобритании, возможно, не требуют, чтобы их сожгли на костре, но они назовут политическое уничтожение на их головах.

Ведьмы были представлены в сказках и вымыслах на протяжении веков. В ранних воплощениях ведьма служила предупреждением. Рассказы о ведьме-ведьме демонизировали и наказали женщин за попытку вывести власть за пределы внутренней сферы. Помимо сказки женщины с «оккультными» знаниями (например, народной медицины) или просто бедные социальные изгои (такие как печально известная Модные колдуны повешенные в замке Ланкастер в 1612), стали жертвами преследований и преследований в 16th и 17-X вв.

Однако в наши дни ведьма часто хвалили как феминистскую фигуру, который толкает границы, нарушает правила и наказывает патриархальную власть. Баффи - Илла Уиллоу Розенберг (Alyson Hannigan) и Малышица Диснея (Angelina Jolie) (2014) - это два часто цитируемых примера феминистской ведьмы.

В рамках подготовки к предстоящей научной конференции на тему "Готический феминизм», Я изучал эти контрастные представления ведьмы. Какая ведьма (извините!) В настоящее время пользуется нашей популярной культурой? И могут ли рассказы о ведьме действительно быть восстановлены как феминистские притчи?

{youtube}2RMySPyhMUY{/youtube}

Ведьма была повторяющейся особенностью фильма ужасов в 1960 и 1970. Британская народный ужас такие фильмы, как «Кровь на когте сатаны» (1971) и «Плетеный человек» (1973), предлагают глубоко амбивалентные представления ведьмы. В фильме «Кровь на когте сатаны» подростковая соблазнительница Ангел Блейк (Линда Хейден) кажется антиавторитарной героиней - движение власти цветов 1960s перевезено в Англию XIVXX века. Но, в конце концов, она убита персонажами мужского пола после того, как она наблюдает за изнасилованием и убийством одного из ее школьных друзей. Напротив, сирена «Плетеный человек», Уиллоу Макгрегор (Бритт Экленд), радостно торжествует над суровым христианским полицейским сержантом Хоуи (Эдвард Вудворд).

Дико феминистский

То, как ведьмы изображаются на экране, неоднократно переделывалось за десятилетия. С 1964 до 1972 ABC's Bewitched превратила ведьму в тему пригородного ситкома, когда домашняя Саманта (Элизабет Монтгомери) использовала свою магию, чтобы служить своему мужу-мужу. Покойный 20-ый столетие благоприятствовал мягкому фокусу, «белому» колдовству, воплощенному популярным американским телесериалом Charmed (1998 - 2006). Совсем недавно ведьма взяла явно готический облик. Большой бюджетный сериал «Американская история ужасов: ковен» (2013), «Пенни ужасный» (2015) и «Игра престолов» (2011-) представляют ведьмы как гламурные и красивые, но также показывают, что их сексуальность смертельна.

{youtube}XqLDV3eUrqA{/youtube}

В кино удостоенная наград фигура Роберта Эггера «Ведьма» (2016) вернулась к жанру народного ужаса в его суровом изображении семьи Пуритан, которая изо всех сил пытается выжить в Новой Англии в 17 в. Голый эстетический фильм снимается в кошмарном ужасе, поскольку он восстанавливает американскую народная сказка ведьмы в лесу, в частности, ужасный вывод.

Фильм получил много аплодисментов, особенно от феминистских комментаторов. Недавняя статья на веб-сайте фильма Маленькие White Lies хвалит Ведьму как «феминистскую фантазию ужасов», которая «празднует [в] неотъемлемую силу женственности». Точно так же, Проводной журнал назвал фильм «дико феминистским».

Недовольство женщин

Однако есть еще одна сторона ведьмы. Мэри Берд, в недавней лекции, Женщины в органах власти, утверждал, что истории о чудовищных женщинах и ведьмах, относящихся к древности, такие как рассказ о Медузе, - это притчи, направленные на ослабление женщин.

Снова и снова такие истории стремятся укрепить право мужчин на то, чтобы победить женщин (ab) пользователей власти, предполагая, что женщины не имеют права на власть в первую очередь - и было много чего в том, как Клинтон и Май были изображены как ведьмы.

Ведьма признает эту историю в своем возвращении к традиции народного ужаса. В начале фильма ведьма измельчает плоть мертвого ребенка в пасту. Однако в конце фильма героиня-подростка Томасин соглашается присоединиться к ведьмам, которые так ужасно убили своего младшего брата. Даже несмотря на то, что эти сукинги вызывают гибель остальной семьи Томасина, их предложение «немного масла» и «симпатичного платья» кажется более предпочтительным для суровых суррогатов пуританской жизни.

{youtube}e_srOOOAgkI{/youtube}

Какая свобода и сила в том, чтобы стать ведьмой? Присоединение к ведьмам - последний, отчаянный курорт Томасина, и он навевает ее навсегда за пределами патриархальной социальной системы, нуждающейся в реформах и для ее женских членов. Более того, Томасин становится одним из ужасных гагков, которые убили своего младшего брата. В этом отношении «Ведьма» перекликается с старыми женоненавистническими сказками, в которых часто проявляется реальный или покушавшийся детоубийство, насколько он упивается властью ведьмы, чтобы уничтожить авторитарного патриарха.

Комплексное изображение Эггерса не является дорожной картой для расширения прав и возможностей женщин. Ощупываемый момент свободы (воздушная метла) для Томасина встречается вне приемлемых социальных пространств - глубоко в лесу и вдали от цивилизации. В то же время убийственные ведьмы продолжают связывать вековые патриархальные страхи о женской власти.

Как ученые, соблазн увидеть наши любимые жанры и культурные продукты в качестве доказательств для нашей политики, но готический ужас, в частности, всегда отказывался от этой роли. Его монстры не выступают в качестве представителей как правых, так и левых политиков, но вместо этого мешают столкнуться между полюсами. Учитывая нынешнее стремление к праву в западной политике - и рост антифеминистских настроений - двусмысленность ведьмы - это, возможно, даже что-то, на что нужно опасаться, а не праздновать. Хотя она кажется мощной фигурой для феминисток, мы не можем забыть происхождение ведьмы как фигуры, используемой для делегитизации сильных женщин и размещения их вне общества.

Об авторе

Хлоя Жермен Бакли, старший преподаватель английского языка, Manchester Metropolitan University

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon